
Chương này mở đầu khi các Ṛṣi hỏi Sūta về nền tảng thần học của việc Devī Kātyāyanī trở thành người diệt Mahīṣa: vì sao một asura lại mang thân trâu và vì sao Devī giết hắn. Sūta kể nguồn gốc: một daitya tên “Citra-sama”, vốn tuấn tú và dũng mãnh, lại sinh mê đắm việc cưỡi trâu, bỏ mọi loại xe cộ khác. Khi cưỡi gần bờ sông Jahnāvī, con trâu của hắn giẫm lên một vị hiền thánh đang nhập định, làm vỡ samādhi; phẫn nộ vì sự bất kính và phá hoại thiền định, vị thánh nguyền rủa hắn phải hóa thành trâu (mahīṣa) suốt đời. Tìm cách giải, kẻ bị nguyền đến gặp Śukra; Śukra khuyên hãy chuyên nhất sùng kính Maheśvara tại thánh địa Hāṭakeśvara, nơi được ca ngợi là ban siddhi ngay cả trong thời đại suy thoái. Sau thời gian khổ hạnh dài lâu, Śiva hiện thân và ban ân huệ có giới hạn: lời nguyền không thể xóa, nhưng Ngài cho một “sukhopāya”, khiến các khoái lạc và chúng sinh khác nhau quy tụ nơi thân hắn. Khi hắn xin bất khả xâm phạm, Śiva không cho tuyệt đối; cuối cùng hắn xin chỉ có thể bị giết bởi một người nữ. Śiva cũng nêu công đức hành trì tīrtha: ai tắm gội với lòng tin và được darśana sẽ thành tựu mọi mục đích, trừ chướng ngại, tăng trưởng linh lực; các chứng bệnh như rối loạn và sốt nóng được nói là sẽ lắng dịu. Câu chuyện chuyển sang sự leo thang quyền lực quân sự-chính trị của daitya: hắn tập hợp dānavas, tấn công chư devas; sau cuộc chiến trên cõi trời kéo dài, quân Indra suy yếu và rút lui, khiến Amarāvatī tạm thời trống vắng. Dānavas tràn vào, mở hội, chiếm phần tế tự. Sau đó, bản văn nhắc việc dựng một liṅga vĩ đại và một kiến trúc như đền thờ sánh với Kailāsa, củng cố mạch thiêng hóa thánh địa và công đức tīrtha của chương này.
Verse 2
ऋषय ऊचुः । यत्वया सूतज प्रोक्तं देवी कात्यायनी च सा । महिषांतकरी जाता कथं सा मे प्रकीर्तय । कीदृग्दानववर्यः स माहिषं रूपमाश्रितः । कस्मात्स सूदितो देव्या तन्मे विस्तरतो वद
Các bậc hiền triết thưa rằng: “Hỡi con của Sūta, ngài đã nói Nữ Thần ấy là Kātyāyanī và đã trở thành Đấng diệt Mahiṣa. Xin kể cho chúng tôi biết điều ấy đã xảy ra thế nào. Con ác ma tối thượng kia là hạng nào mà lại nương hình trâu nước? Vì duyên cớ gì hắn bị Nữ Thần sát phạt? Xin giảng giải tường tận.”
Verse 3
सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि देव्या माहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतमात्रेऽपि मर्त्यानां येन शत्रुक्षयो भवेत्
Sūta thưa: “Tại đây ta sẽ kể cho các ngươi nghe Māhātmya tối thượng của Nữ Thần; chỉ cần nghe thôi, phàm nhân cũng được sự tiêu diệt kẻ thù.”
Verse 4
हिरण्याक्षसुतः पूर्वं महिषोनाम दानवः । आसीन्महिषरूपेण येन भुक्तं जगत्त्रयम्
Thuở xưa có một ác ma tên Mahiṣa, con của Hiraṇyākṣa. Hắn mang hình trâu nước, lấn át và áp bức cả ba cõi.
Verse 5
ऋषय ऊचुः । माहिषेण स्वरूपेण किंजातः सूतनंदन । अथवा शापदोषेण सञ्जातः केनचिद्वद
Các bậc hiền triết thưa rằng: “Hỡi con của Sūta, vì sao người ấy lại sinh ra mang hình tướng trâu? Hay do lỗi của một lời nguyền nào khiến thành ra như vậy? Xin hãy nói cho chúng tôi.”
Verse 6
सूत उवाच । संजातो हि सुरूपाढ्यः शतपत्रनिभाननः । दीर्घबाहुः पृथुग्रीवः सर्वलक्षणलक्षितः । नाम्ना चित्रसमः प्रोक्तस्तेजोवीर्यसमन्वितः
Sūta thưa: “Quả thật người ấy sinh ra vô cùng tuấn tú, dung nhan như hoa sen trăm cánh; tay dài, cổ rộng, đầy đủ mọi tướng lành cát tường. Người được gọi là Citrasama, lại có hào quang rực rỡ và dũng lực phi thường.”
Verse 7
सबाल्यात्प्रभृति प्रायो महिषाणां प्रबोधनम् । करोति संपरित्यज्य सर्वमश्वादिवाहनम्
Từ thuở ấu thơ, người ấy hầu như chỉ chuyên tâm vào việc thúc giục và lùa đàn trâu, hoàn toàn từ bỏ mọi loại vật cưỡi khác như ngựa và những thứ tương tự.
Verse 9
कदाचिन्महिषारूढः स प्रतस्थे दनोः सुतः । जाह्नवीतीरमासाद्य विनिघ्नञ्जलपक्षिणः
Có lần, người con của Danu cưỡi trên lưng trâu mà lên đường; đến bờ sông Jahnavī, hắn bắt đầu đánh giết các loài chim nước nơi ấy.
Verse 10
विहंगासक्तचित्तेन शून्येन स मुनीश्वरः । दृष्टो न महिषक्षुण्णः खुरैर्वेगवशाद्द्विजः
Vị thánh hiền tôn quý ấy, tâm trí trống rỗng vì mải mê với đàn chim, nên không nhận ra vị Bà-la-môn (kẻ hai lần sinh) đã bị trâu giẫm nát dưới móng trong cơn lao nhanh.
Verse 12
ततः क्षतजदिग्धांगः स दृष्ट्वा दानवं पुरः । अथ दृष्ट्वा प्रणामेन रहितं कोपमाविशत् । ततः प्रोवाच तं क्रुद्धस्तोयमादाय पाणिना । यस्मात्पाप मम क्षुण्णं गात्रं महिषजैः खुरैः
Bấy giờ, tay chân vấy máu, khi thấy tên Danava đứng trước mặt mà không kính cẩn hành lễ, vị hiền giả nổi cơn thịnh nộ. Ngài vốc nước trong tay và giận dữ phán: "Hỡi kẻ tội lỗi, vì thân thể ta đã bị móng trâu của ngươi giày xéo..."
Verse 13
समाधेश्च कृतो भंगस्तस्मात्त्वं महिषो भव । यावज्जीवसि दुर्बुद्धे सम्यग्ज्ञानसमन्वितः
"Ngươi đã phá vỡ cơn đại định của ta; do đó hãy hóa thành trâu. Hỡi kẻ ác tâm, chừng nào ngươi còn sống, ngươi vẫn sẽ giữ được nhận thức sáng suốt."
Verse 14
अथाऽसौ महिषो जातः कृष्णगात्रधरो महान् । अतिदीर्घविषाणश्च अंजनाद्रिरिवापरः
Ngay lập tức, hắn biến thành một con trâu khổng lồ, thân mình đen trũi, cặp sừng dài ngoằng, tựa như một ngọn núi Anjanadri thứ hai.
Verse 15
ततः प्रसादयामास तं मुनिं विनयान्वितः । शापातं कुरु मे विप्र बाल्यभावादजानतः
Sau đó, với vẻ khiêm nhường, hắn cầu xin vị hiền giả nguôi giận: "Thưa ngài Bà-la-môn, xin hãy giảm nhẹ lời nguyền cho con, vì do tính khí trẻ con nên con đã không hiểu biết."
Verse 16
अथ तं स मुनिः प्राह न मे स्याद्वचनं वृथा । तस्माद्यावत्स्थिताः प्राणास्तावदित्थं भविष्यति
Vị hiền giả bèn phán: "Lời nói của ta không thể trở nên vô nghĩa. Do đó, chừng nào ngươi còn hơi thở, sự việc sẽ vẫn y như vậy."
Verse 17
महिषस्य स्वरूपेण निन्दितस्य सुदुर्मते । एवं स तं परित्यज्य गंगातीरं मुनीश्वरः । जगामाऽन्यत्र सोऽप्याशु गत्वा शुक्रमुवाच ह
Vì thế, kẻ cực ác ấy—bị bêu nhục trong hình tướng trâu (mahiṣa)—đã bị bỏ lại; bậc Muni tối thượng rời bờ sông Gaṅgā sang nơi khác. Người kia cũng vội vã đi và thưa với Śukra.
Verse 18
अहं दुर्वाससा शप्तः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । महिषत्वं समानीतस्तस्मात्त्वं मे गतिर्भव
“Ta đã bị Durvāsas nguyền rủa vì một duyên cớ nào đó, và bị đưa vào thân phận trâu (mahiṣa); vì vậy, xin ngài hãy làm nơi nương tựa của ta.”
Verse 19
यथा स्यात्पूर्वजं देहं तिर्यक्त्वं नश्यते यथा । प्रसादात्तव विप्रेंद्र तथा नीतिर्विधीयताम्
“Ô bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, xin nhờ ân phúc của ngài mà định liệu con đường đúng đắn, để ta được trở lại thân thể xưa và cảnh giới súc sinh này bị tiêu tan.”
Verse 20
शुक्र उवाच । तस्य शापोऽन्यथा कर्तुं नैव शक्यः कथंचन । केनापि संपरित्यज्य देवमेकं महेश्वरम्
Śukra nói: “Không cách nào có thể làm cho lời nguyền ấy đổi khác. Vì vậy, chớ rời bỏ vị Thần duy nhất—Maheśvara—hãy chỉ nương tựa nơi Ngài.”
Verse 21
तस्मादाराधयाऽशु त्वं गत्वा लिंगमनुत्तमम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वसिद्धिप्रदायके
“Vì vậy, hãy mau đi và thờ phụng Liṅga vô thượng tại thánh địa Hāṭakeśvara, nơi ban cho mọi thành tựu.”
Verse 22
तत्र सञ्जायते सिद्धिः शीघ्रं दानवसत्तम । अपि पापयुगे प्राप्ते किं पुनः प्रथमे युगे
Tại nơi ấy, thành tựu (siddhi) phát sinh mau chóng, hỡi bậc tối thắng trong hàng Dānava—dẫu thời đại tội lỗi đã đến; huống chi trong thời đại đầu tiên thanh tịnh thì còn lớn lao biết bao!
Verse 23
एवमुक्तः स शुक्रेण दानवः सत्वरं ययौ । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तपस्तेपे ततः परम्
Được Śukra dạy bảo như vậy, vị Dānava liền vội vã lên đường, đến thánh địa Hāṭakeśvara, rồi từ đó thực hành khổ hạnh (tapas).
Verse 25
तस्यैवं वर्तमानस्य तपःस्थस्य महात्मनः । जगाम सुमहान्कालः कृच्छ्रे तपसि वर्ततः
Khi bậc đại hồn ấy vẫn như vậy, an trú trong khổ hạnh, thì một thời gian vô cùng dài đã trôi qua, trong lúc ngài kiên trì chịu đựng sự tu khổ hạnh khó nhọc.
Verse 26
ततस्तुष्टो महादेवो गत्वा तद्दृष्टिगोचरम् । प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि वरं वरय दानव
Bấy giờ Mahādeva hoan hỷ, đến trong tầm mắt của ngài và phán: “Ta đã hoàn toàn mãn nguyện. Này Dānava, hãy chọn một ân huệ.”
Verse 27
महिष उवाच । अहं दुर्वाससा शप्तो महिषत्वे नियोजितः । तिर्यक्त्वं नाशमायातु तस्मान्मे त्वत्प्रसादतः
Hữu thể Trâu nói: “Con bị Durvāsas nguyền rủa, bị đặt vào thân phận trâu. Vì vậy, nhờ ân sủng của Ngài, xin cho cảnh giới súc sinh này chấm dứt nơi con.”
Verse 28
श्रीभगवानुवाच । नान्यथा शक्यते कर्तुं तस्य वाक्यं कथंचन । तस्मात्तव करिष्यामि सुखोपायं शृणुष्व तम्
Đức Thế Tôn phán: “Lời của người ấy không thể bị đổi khác bằng bất cứ cách nào. Vì vậy, Ta sẽ ban cho ngươi một phương tiện dễ dàng—hãy lắng nghe.”
Verse 29
ये केचिन्मानवा भोगा दैविका ये तथाऽसुराः । ते सर्वे तव गात्रेऽत्र सम्प्रयास्यंति संश्रयम्
“Mọi lạc thú nơi loài người, nơi chư thiên, và cả nơi các A-tu-la—tất thảy sẽ hội tụ về đây, nương tựa và nhập vào chính thân thể của ngươi.”
Verse 31
महिष उवाच । यद्येवं देवदेवेश भोगप्राप्तिर्भवेन्मम । तस्मादवध्यमेवास्तु गात्रमेतन्मम प्रभो
Mahiṣa thưa: “Nếu quả đúng như vậy, ôi Đấng Chúa tể của chư thiên, nếu lạc thú sẽ đến với con, thì xin, bạch Chủ Tể, cho thân này của con được bất khả sát—thật sự không thể bị giết.”
Verse 32
दशानां देवयोनीनां मनुष्याणां विशेषतः । तिर्यञ्चानां च नागानां पक्षिणां सुरसत्तम
“Trong mười hạng sinh loại của chư thiên, và đặc biệt là nơi loài người—cũng như nơi loài thú, nơi các Nāga, và nơi loài chim, hỡi bậc tối thượng giữa chư thiên—”
Verse 33
श्रीभगवानुवाच । नावध्योऽस्ति धरापृष्ठे कश्चिद्देही च दानव । तस्मादेकं परित्यक्त्वा शेषान्प्रार्थय दैत्यप
Đức Thế Tôn phán: “Trên mặt đất này, không có một hữu tình mang thân nào thật sự bất khả sát, hỡi Dānava. Vì vậy, hãy từ bỏ một điều thỉnh cầu ấy, rồi xin các ân huệ còn lại, hỡi chúa tể của các Daitya.”
Verse 34
ततः स सुचिरं ध्यात्वा प्रोवाच वृषभध्वजम् । स्त्रियमेकां परित्यक्त्वा नान्येभ्यस्तु वधो मम
Bấy giờ, sau khi trầm tư rất lâu, ông thưa với Vṛṣabhadhvaja (Śiva): “Ngoại trừ một người nữ ấy, xin cho cái chết của con đừng đến từ bất kỳ kẻ nào khác.”
Verse 35
तथात्र मामके तीर्थे यः कश्चिच्छ्रद्धया नरः । करोति स्नानमव्यग्रस्त्वां पश्यति ततः परम्
“Cũng vậy, tại bến thánh của con nơi đây, bất cứ người nào với lòng tin và tâm không tán loạn mà tắm gội, thì sau đó sẽ được chiêm bái Ngài (Đấng Chúa Tể).”
Verse 36
तस्य स्यात्त्वत्प्रसादेन संसिद्धिः सार्वकामिकी । सर्वोपद्रवनाशश्च तेजोवृद्धिश्च शंकर
“Nhờ ân sủng của Ngài, ô Śaṅkara, người ấy được viên mãn mọi ước nguyện; mọi tai ách đều tiêu tan, và quang minh tâm linh càng thêm tăng trưởng.”
Verse 37
भोगार्थमिष्यते कायं यतो मर्त्यं सुरासुरैः । समवाप्स्यसि तान्सर्वांस्तस्मात्तव कलेवरम्
“Vì ngay cả chư thiên và loài asura cũng ước mong thân người hữu tử để hưởng thụ dục lạc, nên ngươi cũng sẽ đạt được tất cả những hưởng thụ ấy; bởi vậy, còn về thân thể của ngươi—”
Verse 38
भूतप्रेतपिशाचादि संभवास्तस्य तत्क्षणात् । दोषा नाशं प्रयास्यंति तथा रोगा ज्वरादयः
“Ngay từ khoảnh khắc ấy, mọi tai họa do bhūta, preta, piśāca và các loài tương tự gây ra đều được trừ diệt; cũng vậy, các bệnh tật—sốt và mọi chứng bệnh khác—đều tiêu vong.”
Verse 39
एवमुक्त्वाऽथ देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । महिषोऽपि निजं स्थानं प्रजगाम ततः परम्
Nói xong như vậy, Đấng Chúa Tể của chư Thiên liền ẩn mất khỏi tầm mắt. Mahiṣa cũng sau đó trở về nơi cư trú của chính mình.
Verse 40
स गत्वा दानवान्सर्वान्समाहूय ततः परम् । प्रोवाचामर्षसंयुक्तः सभामध्ये व्यवस्थितः
Ông đi ra, triệu tập tất cả các Dānavas; rồi đứng giữa hội chúng, ông cất lời—đầy uất hận và phẫn nộ.
Verse 41
पिता मम पितृव्यश्च ये चान्ये मम पूर्वजाः । दानवा निहता देवैर्वासुदेवपुरोगमैः
“Cha ta, người bác bên nội, và mọi tổ tiên khác của ta—những Dānava ấy đã bị chư Thiên sát hại, với Vāsudeva đứng đầu.”
Verse 42
तस्मात्तान्नाशयिष्यामि देवानपि महाहवे । अहं त्रैलोक्यराज्यं हि ग्रहीष्यामि ततः परम्
“Vì thế, trong đại chiến, ta sẽ tiêu diệt chư Thiên ấy; rồi sau đó ta sẽ đoạt lấy vương quyền của ba cõi.”
Verse 43
अथ ते दानवाः प्रोचुर्युक्तमेतदनुत्तमम् । अस्मदीयमिदं राज्यं यच्छक्रः कुरुते दिवि
Bấy giờ các Dānava nói: “Điều ấy thật phải lẽ, quả là vô song. Vương quyền mà Śakra hưởng ở cõi trời vốn thực thuộc về chúng ta.”
Verse 44
तस्मादद्यैव गत्वाऽशु हत्वेन्द्रं रणमूर्धनि । दिव्यान्भोगान्प्रभुञ्जानाः स्थास्यामः सुखिनो दिवि
Do đó, ngay hôm nay hãy đi thật nhanh, giết chết Indra ngay tại đỉnh cao của trận chiến; rồi hưởng thụ những lạc thú thần thánh, chúng ta sẽ sống hạnh phúc trên thiên giới.
Verse 45
एवं ते दानवाः सर्वे कृत्वा मंत्रविनिश्चयम् । मेरुशृंगं ततो जग्मुः सभृत्यबलवाहनः
Như vậy, tất cả các Dānava đó, sau khi đã quyết định chắc chắn trong cuộc họp bàn, liền khởi hành đến đỉnh núi Meru cùng với tùy tùng, quân đội và thú cưỡi.
Verse 46
अथ शक्रादयो देवा दृष्ट्वा तद्दानवोद्भवम् । अकस्मादेव संप्राप्तं बलं शस्त्रास्त्रसंयुतम् । युद्धार्थं स्वपुरद्वारि निर्ययुस्तदनंतरम्
Bấy giờ Śakra và các vị Deva khác, thấy đạo quân Dānava bất ngờ ập đến với đầy đủ vũ khí và tên bay, liền lập tức ra khỏi cổng thành để nghênh chiến.
Verse 47
आदित्या वसवो रुद्रा नासत्यौ च भिषग्वरौ । विश्वेदेवास्तथा साध्याः सिद्धा विद्याधराश्च ये
Các vị Āditya, Vasu, Rudra, hai vị Nāsatya—những danh y lỗi lạc nhất—các vị Viśvedeva, Sādhya, Siddha, và tất cả các Vidyādhara cũng đều (tụ hội cho cuộc chiến).
Verse 48
ततः समभवद्युद्धं देवानां सह दानवैः । मिथः प्रभर्त्स्यमानानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्
Sau đó, một cuộc chiến nổ ra giữa chư Thiên và các Dānava; khi họ tấn công lẫn nhau, sự 'rút lui' duy nhất chính là cái chết.
Verse 49
एवं समभवद्युद्धं यावद्वर्षत्रयं दिवि । रक्तनद्योतिविपुलास्तत्रातीव प्रसुस्रुवुः
Như vậy, cuộc chiến trên cõi trời kéo dài suốt ba năm; tại đó, những dòng thác tuôn trào cuồn cuộn, mênh mông như sông máu.
Verse 50
अन्यस्मिन्दिवसे शक्रं दृष्टैवारावणसंस्थितम् । तं शुक्लेनातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । देवैः परिवृतं दिव्यशस्त्रपाणिभिरेव च
Vào một ngày khác, họ thấy Śakra (Indra) ngự trên Airāvata; trên đầu được che bởi chiếc lọng trắng vương giả, và chung quanh là chư Thiên cầm các vũ khí thiên giới.
Verse 51
ततः कोपपरीतात्मा महिषो दानवाधिपः । महावेगं समासाद्य तस्यैवाभिमुखो ययौ
Bấy giờ, Mahiṣa—chúa tể loài Dānavas—tâm trí bị cơn thịnh nộ bao trùm, liền dồn sức tăng tốc dữ dội và lao thẳng về phía Ngài.
Verse 52
शृंगाभ्यां च सुतीक्ष्णाभ्यां ततश्चैरावणं गजम् । विव्याध हृदये सोऽथ चक्रे रावं सुदारुणम्
Rồi với đôi sừng sắc bén tột cùng, hắn đâm xuyên vào tim voi Airāvata; và Airāvata đã thét lên một tiếng gầm rợn người khủng khiếp.
Verse 53
ततः पराङ्मुखो भूत्वा पलायनपरायणः । अभिदुद्राव वेगेन पुरी यत्रामरावती
Rồi hắn quay mặt đi, chỉ một lòng tìm đường thoát thân, và chạy vút về phía thành nơi có Amarāvatī.
Verse 54
अंकुशोत्थप्रहारैश्च क्षतकुंभोऽपि भूरिशः । महामात्रनिरुद्धोऽपि न स तस्थौ कथंचन
Dù hai thái dương của nó bị thương nặng vì những cú đánh liên tiếp bằng móc điều voi, và dù bị các đại tùy tùng khống chế, nó vẫn không thể nào bị bắt đứng yên được.
Verse 55
अथाब्रवीत्सहस्राक्षो महिषं वीक्ष्य गर्वितम् । गर्जमानांस्तथा दैत्यान्क्ष्वेडनास्फोटनादिभिः
Bấy giờ Sahasrākṣa (Indra), thấy Mahiṣa ngạo mạn phồng lên vì kiêu căng, lại thấy bọn Daitya gầm rống với tiếng chế nhạo, vỗ tay và những tiếng la ó khác, liền cất lời.
Verse 56
मा दैत्य प्रविजानीहि यन्नष्टस्त्रिदशाधिपः । एष नागो रणं हित्वा विवशो याति मे बलात्
“Hỡi Daitya, chớ tưởng rằng chúa tể chư thiên đã bị diệt. Con voi này bỏ chiến địa, đang bị uy lực của ta xua đi trong thế bất lực.”
Verse 57
तस्मात्तिष्ठ मुहूर्तं त्वं यावदास्थाय सद्रथम् । नाशयामि च ते दर्पं निहत्य निशितैः शरैः
“Vì thế, hãy đứng yên một lát cho đến khi ta lên cỗ chiến xa cao quý. Ta sẽ diệt trừ sự kiêu mạn của ngươi, hạ ngươi bằng những mũi tên sắc bén.”
Verse 58
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो मातलिः शक्रसारथिः । सहस्रैदर्शभिर्युक्तं वाजिनां वातरंहसाम्
Ngay lúc ấy, Mātali, người đánh xe của Śakra, đến nơi, mang theo một cỗ chiến xa được thắng bởi một nghìn tuấn mã nhanh như gió.
Verse 59
ते ऽथ मातलिना अश्वाः प्रतोदेन समाहताः । उत्पतंत इवाकाशे सत्वं संप्रदुद्रुवुः
Bấy giờ những con ngựa ấy, bị Mātali quất roi, liền lao vút về phía trước đầy uy lực, như thể sắp nhảy bổng lên tận trời cao.
Verse 60
अथ चापं समारोप्य सत्वरं पाकशासनः । शरैराशीविषाकारैश्छादयामास दानवम्
Rồi Pākaśāsana (Indra) mau chóng giương cung, phủ kín tên Dānava bằng những mũi tên tựa rắn độc.
Verse 61
ततः स वेगमास्थाय भूयोऽपि क्रोधमूर्छितः । अभिदुद्राव वेगेन स यत्र त्रिदशाधिपः
Khi ấy, hắn lại dồn sức tăng tốc, bị cơn giận làm cho mê cuồng, liền lao tới dữ dội về nơi chúa tể Ba Mươi Thiên (Indra) đang đứng.
Verse 62
ततस्तान्सुहयांस्तस्य शृंगाभ्यां वेगमाश्रितः । दारयामास संक्रुद्ध आविध्याविध्य चासकृत्
Rồi, nương theo đà lao, trong cơn thịnh nộ, hắn dùng sừng xé toạc những tuấn mã ấy, liên tiếp húc và hất tung chúng không ngừng.
Verse 63
ततस्ते वाजिनस्त्रस्ताः संजग्मुः क्षतवक्षसः । रक्तप्लावितसर्वांगा मार्गमैरावणस्य च
Bấy giờ những con ngựa ấy hoảng sợ, ngực bị thương, liền bỏ chạy—thân mình đẫm máu—dọc theo lối đi của Airāvata nữa.
Verse 64
ततः शक्ररथं दृष्ट्वा विमुखं सुरसत्तमाः । सर्वे प्रदुद्रुवुर्भीतास्तस्य मार्गमुपाश्रिताः
Bấy giờ, thấy chiến xa của Śakra (Đế Thích) quay đi, các bậc thiên thần tối thắng—tất thảy kinh hãi—đều vội chạy trốn, nương theo chính con đường ấy.
Verse 65
ततस्तु दानवाः सर्वे भग्नान्दृष्ट्वा रणे सुरान् । शस्त्रवृष्टिं प्रमुंचंतो गर्जमाना यथा घनाः
Nhưng rồi, thấy chư thiên tan vỡ trong chiến trận, hết thảy Dānavas liền trút xuống một cơn mưa vũ khí, gầm vang như mây sấm.
Verse 66
एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता रजनी तमसावृता । न किंचित्तत्र संयाति कस्यचिद्दृष्टिगोचरे
Trong lúc ấy, đêm tối kéo đến, phủ trùm bóng đen; nơi đó, tuyệt nhiên không gì lọt vào tầm mắt của bất kỳ ai.
Verse 67
ततस्तु दानवाः सर्वे युद्धान्निर्वृत्य सर्वतः । मेरुशृंगं समाश्रित्य रम्यं वासं प्रचक्रमुः
Rồi tất cả Dānavas, dừng cuộc chiến ở mọi phía, nương trên một đỉnh núi Meru và bắt đầu dựng nên một doanh trại êm đẹp.
Verse 68
विजयेन समायुक्तास्तुष्टिं च परमां गताः । कथाश्चक्रुश्च युद्धोत्था युद्धं तस्य यथा भवत्
Tràn đầy chiến thắng và đạt niềm hoan hỷ tối thượng, họ cùng nhau kể lại chuyện chiến trận—rằng cuộc giao tranh ấy đã diễn ra thế nào.
Verse 69
देवाश्चापि हतोत्साहाः प्रहारैः क्षतविक्षताः । मंत्रं चक्रुर्मिथो भूत्वा बृहस्पतिपुरःसराः
Chư thiên cũng vậy, khí thế tan vỡ, thân thể bị đòn đánh làm thương tích; họ tụ hội lại để bàn nghị, với Bṛhaspati đứng đầu.
Verse 70
सांप्रतं दानवैः सैन्यमस्माकं विमुखं कृतम् । विध्वस्तं सुनिरुत्साहमक्षमं युद्धकर्मणि
Hiện nay, bọn Dānava đã khiến quân ta phải quay lưng; quân đội tan tác, hoàn toàn mất nhuệ khí, không còn đủ sức làm việc chiến trận.
Verse 72
एवं ते निश्चयं कृत्वा ब्रह्मलोकं ततो गताः । शून्यां शक्रपुरीं कृत्वा सर्वे देवाः सवासवाः
Đã quyết định như thế, hết thảy chư thiên—cùng với Indra—liền đi đến cõi Phạm Thiên, bỏ lại thành của Śakra (Amarāvatī) trống vắng.
Verse 73
ततः प्रातः समुत्थाय दानवास्ते प्रहर्षिताः । शून्यां शक्रपुरीं दृष्ट्वा विविशुस्तदनंतरम्
Rồi khi rạng đông, bọn Dānava ấy hân hoan đứng dậy; thấy thành của Śakra bỏ trống, chúng liền lập tức tiến vào.
Verse 74
अथ शाक्रे पदे दैत्यं महिषं संनिधाय च । प्रणेमुस्तुष्टिसंयुक्ताश्चक्रुश्चैव महोत्सवम्
Bấy giờ, chúng đặt Daitya Mahiṣa lên ngai của Śakra; lòng thỏa mãn, chúng cúi lạy và mở một đại lễ hội.
Verse 76
जगृहुर्यज्ञभागांश्च सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । देवस्थानेषु सर्वेषु देवताऽभिमताश्च ये
Họ đã chiếm đoạt phần lễ tế thuộc về tất cả chư thiên cư ngụ nơi tam thiên giới; và tại mọi thánh điện của thần linh, họ cũng cướp lấy những gì vốn được các thần yêu chuộng và đáng thuộc về các ngài.
Verse 94
स्थापयित्वा महल्लिगं भक्त्या देवस्य शूलिनः । प्रासादं च ततश्चक्रे कैलासशिखरोपमम्
Sau khi thành kính an vị một Đại Liṅga dâng lên Đấng cầm tam xoa (Śiva), ông liền dựng một cung-điện đền thờ nguy nga, tựa như đỉnh núi Kailāsa.