Adhyaya 23

Verse 1

लोमश उवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र महेशेन प्रणोदिताः । आजग्मुः सहसा सद्य ऋषयोऽपि हिमालयम्

Lomaśa nói: “Ngay trong lúc ấy, các bậc hiền thánh—được Maheśa (Śiva) thúc giục—đã tức khắc mau chóng đến dãy Himālaya.”

Verse 2

तान्दृष्ट्वा सहसोत्थाय हिमाद्रिः प्रतिमानसः । पूजयामास तान्सर्वानुवाच नतकंधरः

Thấy các vị ấy, Himādri (Himālaya) liền đứng dậy với lòng kính ngưỡng. Cúi đầu đảnh lễ, ngài phụng thờ tất cả rồi cất lời thưa hỏi.

Verse 3

किमर्थमागता यूयं ब्रूतागमनकारणम् । तदोचुः सप्त ऋषयो महेशप्रेरिता वयम्

“Các ngài đến đây vì việc gì? Xin nói rõ nguyên do đến.” Bấy giờ bảy vị Ṛṣi đáp: “Chúng tôi được Maheśa (Śiva) sai đến.”

Verse 4

समागतास्त्वत्सकाशं कन्यायाश्च विलोकने । तानस्मान्विद्धि भोः शैल स्वां कन्यां दर्शयाशु वै

“Chúng tôi đến trước ngài để được chiêm ngưỡng thiếu nữ. Xin ngài biết cho, hỡi Núi tôn quý: chúng tôi đến vì việc ấy—xin mau cho thấy ái nữ của ngài.”

Verse 5

तथेत्युक्त्वा ऋषिगणानानीता तत्र पार्वती । स्वोत्संगे परिगृह्याशु गिरीन्द्रः पुत्रवत्सलः । हिमवान्गिरिराजोऽथ उवाच प्रहसन्निव

Nói rằng: “Được vậy”, ngài đưa Pārvatī đến trước hội chúng các bậc hiền triết. Chúa tể núi non, thương con như cha mẹ, liền bồng nàng đặt trên đùi; rồi Himavān, vua của các ngọn núi, cất lời như đang mỉm cười.

Verse 6

इयं सुता मदीया हि वाक्यं श्रुणुत मे पुनः । तपस्विनां वरिष्ठऽसौ विरक्तो मदनांतकः

“Đây quả thật là con gái của ta—hãy nghe thêm lời ta. Madanāntaka (Śiva, Đấng diệt Kāma) ấy là bậc tối thượng trong hàng khổ hạnh, tâm đã lìa mọi ràng buộc.”

Verse 7

कथमुद्वहनार्थी च येनानंगः कृत स्मरः । अत्यासन्नेचातिदूरे आढ्ये धनविवर्जिते । वृत्तिहीने च मूर्खे च कन्यादानं न शस्यते

“Sao có thể cầu hôn với người mà chính ngài đã khiến Smara (Kāma), kẻ vô thân, thành ra như thế? Hơn nữa, việc gả con gái không được tán dương khi mối duyên quá gần hay quá xa, khi người đàn ông quá giàu hay quá nghèo, khi không có kế sinh nhai, hoặc khi ngu muội.”

Verse 8

मूढाय च विरक्ताय आत्मसंभाविताय च । आतुराय प्रमत्ताय कन्यादानं न कारयेत्

“Không nên sắp đặt việc gả con gái cho kẻ ngu, cho người đã lìa đời (không gánh trách nhiệm thế tục), cho kẻ tự phụ, cho người đang khổ bệnh, hay cho kẻ buông lung, phóng dật.”

Verse 9

तस्मान्मया विचार्यैव भवद्भिरृषिसत्तमाः । प्रदातव्या महेशाय एतन्मे व्रतमुत्तमम्

“Vì thế, sau khi đã suy xét kỹ càng, hỡi các bậc hiền triết tối thượng, ta đã quyết định: nàng phải được gả cho Maheśa (Đại Thần Śiva). Đó là đại nguyện tối thượng của ta.”

Verse 10

तच्छ्रुत्वा गिरिराजस्य वचनं ते महर्षयः । एकपद्येन ऊचुस्ते प्रहस्य च हिमालयम्

Nghe lời của Vua Núi, các bậc đại hiền triết đáp lại chỉ bằng một câu, mỉm cười hướng về Hi-mã-lạp-sơn.

Verse 11

यया कृतं तपस्तीव्रं यया चाराधितः शिवः । तपसा तेन संतुष्टः प्रसन्नोद्य सदाशिवः

Nhờ khổ hạnh mãnh liệt của nàng và nhờ sự thờ phụng Śiva, đức Sadāśiva đã mãn nguyện bởi tapas ấy và nay hoan hỷ ban ân.

Verse 12

अस्यास्तस्य च भोः शैल न जानासि च किंचन । महिमानं परं चैव तस्मादेनां प्रयच्छ वै

Hỡi núi, ngươi thật chẳng biết gì về uy đức tối thượng của nàng; vì thế, hãy trao nàng cho Śiva, quả thật như vậy.

Verse 13

शिवाय गिरिजामेनां कुरुष्य वचनं हि नः । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषामृषीणां भावितात्मनाम्

Hãy trao Girijā này cho Śiva—hãy thực thi lời chúng ta. Nghe lời của các vị ṛṣi có tâm đã được tu luyện…

Verse 14

उवाच त्वरया युक्तः पर्वतान्पर्वतेश्वरः । हे मेरो हे निषधकिं गन्धमादन मन्दर । मैनाक क्रियतामद्य शंसध्वं च यथातथम्

Bấy giờ, Chúa tể các núi, lòng đầy gấp gáp, liền bảo các dãy núi: “Hỡi Meru, hỡi Niṣadha, hỡi Gandhamādana, hỡi Mandara, hỡi Maināka—hãy làm cho xong ngay hôm nay; hãy loan báo và sắp đặt mọi sự cho đúng phép.”

Verse 15

मेना तदा उवाचेदं वाक्यं वाक्यविशारदा । अधुना किं विमशन कृतं कार्यं तदैव हि

Bấy giờ Mênā, người tinh thông lời nói, thưa rằng: “Nay còn phải bàn tính chi nữa? Việc cần làm đã được thành tựu ngay từ lúc ấy rồi.”

Verse 16

उत्पन्नेयं महाभागा देवकार्यार्थमेव च । प्रदातव्या शिवायेति शिवस्यार्थेऽवतारिता

Bậc đại phúc này sinh ra chính vì đại sự của chư thiên; nàng phải được gả cho Śiva—nàng giáng sinh vì mục đích của chính Śiva.

Verse 17

अनयाराधितो रुद्रो रुद्रेण परिभाविता । इयं महाभागा शिवाय प्रतिदीयताम्

Nhờ nàng, Rudra đã được phụng thờ; và nàng cũng được Rudra gia hộ, tẩy tịnh. Xin hãy trang trọng gả bậc hiền nữ này cho Śiva.

Verse 18

निमित्तमात्रं च कृतं तया वै शिवपूजने । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्यामेनायाः परिभाषितम्

Trong việc thờ phụng Śiva, nàng quả chỉ là một khí cụ mà thôi. Nghe những lời ấy do Mênā nói ra, …

Verse 19

परितुष्टो हिमाद्रिश्च वाक्यं चेदमुवाच ह । ऋषीन्प्रति निरीक्षंस्तां कन्येयं मम संप्रति

Himādri (Chúa tể núi non) lòng đầy hoan hỷ, nhìn về phía các bậc hiền triết mà nói: “Thiếu nữ này nay quả thật là con gái của ta.”

Verse 20

ततः समानीय सुलोचनां तां श्यामां नितंबार्षितमेखलां शुभाम् । वैडूर्यमुक्तावलयान्दधानां भास्वत्प्रभां चांद्रमसीं व रेखम्

Rồi Ngài đưa ra trước mặt thiếu nữ cát tường ấy—mắt như nai, da sẫm, hông thắt đai mềm duyên dáng—và giới thiệu nàng với vòng tay bằng ngọc mắt mèo (vaidūrya) cùng ngọc trai, rực sáng như một vệt ánh trăng.

Verse 21

लावण्यामृतवापिकां सुवदनां गौरीं सुवासां शुभां दृष्ट्वा ते ह्यृषयोऽपि मोहमगन्भ्रांतास्तदा संभ्रमात् । नोचुः किंचना वाक्यमेव सुधियो ह्यासन्प्रमत्ता इव स्तब्धाः कान्तिमतीमतीव रुचिरां त्रैलोक्यनाथप्रियाम्

Nhìn thấy Gaurī—như một “ao cam lộ” của vẻ đẹp, dung nhan đoan chính, y phục trang nghiêm, điềm lành—ngay cả các bậc hiền triết cũng sững sờ, trong kinh ngạc mà như lạc thần. Những bậc trí ấy không thốt một lời, đứng lặng như kẻ say, chỉ chăm nhìn người yêu tuyệt mỹ của Đấng Chúa Tể Ba Cõi, rực rỡ và diễm lệ khôn cùng.

Verse 22

एवं तदा ते ह्यृषयोऽपि मोहिता रूपेण तस्याः किमुताथ देवताः । तथैव सर्वे च निरीक्ष्य तन्वीं सतीं गिरिन्द्रस्य सुतां शिवप्रियाम्

Vậy thì, nếu ngay cả các bậc hiền triết còn bị dung sắc của nàng làm say đắm, huống chi là chư thiên? Thấy Satī thon thả—ái nữ của Chúa Tể Núi non, người được Śiva yêu dấu—ai nấy đều bị cuốn hút như nhau.

Verse 23

ततः पुनश्चैत्य शिवं शिवप्रियाः शशंसुरस्मा ऋषयस्तदानीम्

Rồi lại nữa, ngay tại đó, các bậc hiền triết—những người sùng kính thân thiết với Śiva—đã cất lời tán dương Śiva.

Verse 24

ऋषय ऊचुः । भूषिता हि गिरीन्द्रेण स्वसुता नास्ति संशयः । उद्वोढुं गच्छ देवेश देवैश्च परिवारितः

Các hiền triết thưa rằng: “Quả thật, Chúa Tể Núi non đã trang sức cho chính ái nữ của mình—không còn nghi ngờ gì. Ôi Đấng Chúa Tể chư thiên, xin hãy đến cưới nàng, có chư thiên tháp tùng.”

Verse 25

गच्छ शीघ्रं महादेव पार्वतीमात्मजन्मने । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां प्रहस्येदमुवाच ह

“Hãy đi mau, hỡi Mahādeva, đến với Pārvatī—người phối ngẫu do định mệnh an bài cho chính Ngài.” Nghe lời họ, Ngài mỉm cười rồi cất lời như sau.

Verse 26

विवाहो हि महाभागा न दृष्टो न श्रुतोऽपि वा । मया पुरा च ऋषयः कथ्यतां च विशेषतः

“Hỡi các bậc hiền triết phúc đức, một lễ thành hôn như thế này chưa từng thấy, cũng chưa từng nghe. Vậy xin các hiền triết hãy thuật lại cho ta, nhất là thật tường tận.”

Verse 27

तदोचुरृषयः सर्वे प्रहसंतः सदाशिवम् । विष्णुमाह्वय वै देव ब्रह्मणं च शतक्रतुम्

Bấy giờ, tất cả các hiền triết mỉm cười thưa với Sadāśiva: “Bạch Đấng Deva, xin hãy thỉnh mời Viṣṇu, cùng cả Brahmā và Śatakratu (Indra).”

Verse 28

तथा ऋषिगणांश्चैव यक्षगन्धर्वपन्नगान् । सिद्धविद्याधरांश्चैव किंनरांश्चाप्सरोगणान्

“Cũng vậy, xin thỉnh mời các đoàn thể hiền sĩ, các Yakṣa, Gandharva và Nāga; lại thỉnh cả các Siddha và Vidyādhara, các Kiṃnara, cùng các đoàn Apsarā.”

Verse 29

एतांश्चान्यांश्च सुबहूनानयस्वेति सत्वरम् । तदाकर्ण्य ऋषिप्रोक्तं वाक्यं वाक्यविशारदः

“Hãy đưa cả những vị ấy và còn rất nhiều vị khác nữa—mau lên!” Nghe lời các hiền triết dặn, bậc hùng biện, tinh thông ngôn từ, liền ghi khắc lời ấy trong lòng.

Verse 30

उवाच नारदं देवो विष्णुमानय सत्वरम् । ब्रह्माणं च महेन्द्रं च अन्यांश्चैव समानय

Đức Chúa phán với Nārada: “Hãy mau thỉnh Viṣṇu đến; và thỉnh cả Brahmā cùng Đại Indra nữa—hãy triệu mời các vị khác cũng đến.”

Verse 31

शंभोर्वचनमादाय शिरसा लोकपावनः । जगाम त्वरितो भूत्वा वैकुण्ठं विष्णुवल्लभः

Đón nhận lời truyền của Śambhu với đầu cúi kính, bậc thanh tịnh hóa các cõi liền vội vã lên đường đến Vaikuṇṭha—nơi của Đấng được Viṣṇu yêu mến.

Verse 32

ददर्श देवं परमासने स्थितं श्रिया च देव्या परिसेव्यमानम् । चतुर्भुजं देववरं महाप्रभं नीलोत्पलश्यामतनुं वरेण्यम्

Ngài trông thấy Đức Chúa ngự trên bảo tọa tối thượng, được Nữ thần Śrī hầu cận; bốn tay, bậc tối thắng trong chư thiên, rực rỡ uy quang—thân sắc thẫm như sen xanh, đáng tôn thờ bậc nhất.

Verse 33

महार्हरत्नावृतचारुकुण्डलं महाकिरीटोत्तमरत्नभास्वतम् । सुवैजयंत्या वनमालया वृतं स नारदस्तं भुवनैकसुन्दरम्

Nārada thấy Ngài—vẻ đẹp độc nhất của muôn cõi—đeo đôi khuyên tai tuyệt mỹ nạm bảo châu vô giá, đội đại miện rực sáng bởi những viên ngọc thượng hạng, và khoác vòng hoa rừng Vaijayantī lộng lẫy.

Verse 34

उवाच नारदोऽभ्येत्य शंभोर्वाक्यमथादरात् । ब्रह्मवीणां वाद्यवीणां वाद्यमानः सर्वज्ञ ऋषिसत्तमः

Tiến đến gần, Nārada cung kính thưa lại lời của Śambhu—vừa gảy cây vīṇā thiêng, bậc thầy âm nhạc; đấng toàn tri, bậc tối thượng trong hàng hiền thánh.

Verse 35

एह्येहि त्वं महाविष्णो महादेवं त्वरान्वितः । उद्वाहनार्थं शंभोश्च त्वमेकः कार्यसाधकः

“Hãy đến, hãy đến, ô Mahāviṣṇu—hãy mau chóng đến với Mahādeva. Vì việc hôn lễ của Śambhu, chỉ riêng Ngài là bậc có thể thành tựu công việc này.”

Verse 36

प्रहस्य भगवान्प्राह नारदं प्रति वै तदा । कथमुद्वहने बुद्धिरुत्पन्ना तस्य शूलिनः । विज्ञातार्थोऽपि भगवान्नारदं परिपृष्टवान्

Mỉm cười, Đấng Thế Tôn bấy giờ nói với Nārada: “Vì sao nơi bậc cầm đinh ba ấy lại khởi lên ý định hôn phối?” Dẫu đã tỏ tường sự việc, Ngài vẫn hỏi Nārada thêm nữa.

Verse 37

नारद उवाच । तपसा महता रुद्रः पार्वत्या परितोषितः । स्वयमेवागतस्तत्र यत्रास्ते गिरिजा सती

Nārada thưa: “Nhờ khổ hạnh lớn lao, Pārvatī đã làm Rudra hoàn toàn hoan hỷ. Ngài tự mình đến nơi ấy, đến chỗ nàng Girijā hiền đức đang ngự.”

Verse 38

दासोऽहमवदच्छंभुः पार्वत्या परितोषितः । पार्वतीं च समभ्यर्थ्य वरयस्व च भामिनि

Được Pārvatī làm cho hoan hỷ, Śambhu thưa: “Con là kẻ phụng sự của nàng.” Rồi cung kính cầu thỉnh Pārvatī và nói: “Ôi người nữ rạng ngời, xin hãy chọn (con) làm phu quân.”

Verse 39

त्वरितेनावदच्छंभुस्त्वामाह्वयति संप्रति । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवो जनार्दनः । नारदेन समायुक्तः पार्षदैः परिवारितः

Sứ giả nói: “Śambhu đang gọi Ngài ngay lập tức.” Nghe lời ấy, Janārdana—Đấng Thần của chư thần—cùng Nārada và đoàn tùy tùng vây quanh, liền lên đường.

Verse 40

सुपर्णमारुह्य तदा महात्मा योगीश्वराणां प्रभुरच्युतो महान् । ययौ तदाऽकाशपथा हरिः स्वयं सनारदो देववरैः समेतः

Bấy giờ, Acyuta đại hồn, bậc Đại Chúa của các bậc du-gi, cưỡi Suparṇa (Garuḍa). Chính Hari đi theo lộ trình trên không trung, có Nārada tháp tùng và cùng các vị thiên thần tối thượng hội tụ.

Verse 41

तं दृष्ट्वा त्वरितं देवो योगिध्येयांघ्रिपंकजः । अभ्युत्थाय मुदा युक्तः परिष्वज्य च शार्ङ्गिणम्

Thấy Ngài đến mau lẹ, vị thần có đôi chân sen được các du-gi quán niệm liền đứng dậy trong hoan hỷ và ôm lấy Śārṅgin (Viṣṇu, Đấng mang cung Śārṅga).

Verse 42

तदा हरिहरौ देवावैकपद्येन तिष्ठतः । ऊचुतुः स्म तदान्योन्यं क्षेमं कुशलमेव च

Bấy giờ, hai vị thần Hari và Hara đứng cạnh nhau trong sự hòa hợp trọn vẹn, rồi hỏi thăm nhau về an ổn, bình an và phúc lạc.

Verse 43

ईश्वर उवाच । गिरिजातपसा विष्णो जितोऽहं नात्र संशयः । पाणिग्रहार्थमेवाद्य गंतुकामो हिमालयम्

Īśvara nói: “Hỡi Viṣṇu, bởi khổ hạnh của Girijā mà ta đã bị chinh phục—không còn nghi ngờ. Hôm nay ta muốn đến Hi-mã-lạp-sơn để nắm tay nàng trong lễ thành hôn.”

Verse 44

यथार्थेन च भो विष्णो कथयामि तवाग्रतः । यदा दक्षेण भो विष्णो प्रदत्ता च पुरा सती

“Và, hỡi Viṣṇu, ta sẽ nói đúng sự thật trước mặt ngươi: thuở xưa, hỡi Viṣṇu, khi Satī đã được Dakṣa gả trao (trong hôn lễ)…”

Verse 45

न च संकल्पविधिना मया पाणिग्रहः कृतः । अधुनैव मया कार्यं कर्मविस्तारणं बहु

Ta chưa cử hành nghi lễ nắm tay (pāṇigraha) theo đúng phép tắc của saṅkalpa—lời phát nguyện trang nghiêm. Nay quả thật còn nhiều việc phải làm, nhiều nghi sự cần được sắp đặt cho đúng pháp.

Verse 46

यत्कार्यं तन्न जानामि सर्वं पाणिग्रहोचितम् । शंभोस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्य मधुसूदनः

(Viṣṇu ngụ ý:) “Ta chưa biết trọn vẹn những điều cần làm cho đúng phép trong nghi lễ nắm tay.” Nghe lời của Śambhu, Madhusūdana (Viṣṇu) mỉm cười.

Verse 47

यावद्वक्तुं समारेभे तावद्ब्रह्मा समागतः । इंद्रेण सह सर्वैश्च लोकपालैस्त्वरान्वितः

Đúng lúc (Viṣṇu) vừa bắt đầu cất lời, Brahmā đã đến—cùng với Indra và tất cả các vị Hộ Thế—vội vã hội tụ.

Verse 48

तथैव देवासुरयक्षदानवा नागाः पतंगाप्सरसो महर्षयः । समेत्य सर्वे परिवक्तुमीशमूचुस्तदानीं शिरसा प्रणम्य

Cũng vậy, chư thiên, a-tu-la, dạ-xoa, dāṇava, nāga, các loài chim, các apsaras và các bậc đại hiền triết đều tụ hội. Cúi đầu đảnh lễ, họ đồng thanh bạch với Īśa (Śiva) ngay khi ấy.

Verse 49

गच्छगच्छ महादेव अस्माभिः सहितः प्रभो । ततो विष्णुरुवाचेदं प्रस्तावसदृशंवचः

“Xin đi, xin đi, hỡi Mahādeva—bậc Chúa Tể—cùng với chúng con.” Rồi Viṣṇu nói những lời hợp với thời khắc ấy.

Verse 50

गृह्योक्तविधिना शंभो कर्म कर्तुमिहार्हसि

Hỡi Śambhu, Ngài nên cử hành nghi lễ tại đây theo đúng pháp thức được truyền dạy trong truyền thống Gṛhya (nghi lễ gia cư).

Verse 51

नांदीमुखं मण्डपस्थापनं च तथा चैतत्कुरु धर्मेण युक्तम् । महानदीसंगमं वर्जयित्वा कुर्वंति केचिद्वेदमनीषिणश्च

Hãy cử hành nghi lễ Nāndīmukha và việc dựng mạn-đà-la (pavilion) nữa—mọi điều ấy hãy làm trong sự gắn kết với dharma. Có kẻ tuy tinh thông Veda, vẫn thực hiện các nghi lễ này mà tránh nơi hợp lưu của những đại hà.

Verse 52

मण्डपस्थापनं चैव क्रियतां ह्यधुना विभो । तथोक्तो विष्णुना शंभुश्चकारात्महिताय वै

“Hỡi bậc đại năng, hãy dựng mạn-đà-la ngay bây giờ.” Được Viṣṇu nói như thế, Śambhu quả đã làm, vì mục đích và sự cát tường của chính Ngài (để viên mãn hạnh nguyện thiêng).

Verse 53

ब्रह्मादिभिः कृतं तेन सर्वमभ्युदयोचितम् । ग्रहाणां पूजनं चक्रे कश्यपो ब्रह्मणा युतः

Do Brahmā và các vị khác thực hiện, mọi sự đều được sắp đặt đúng như điềm thịnh vượng và thành tựu cát tường. Bấy giờ Kaśyapa—cùng với Brahmā—cử hành lễ cúng các Graha (chư thần tinh tú).

Verse 54

तथात्रिश्च वशिष्ठश्च गौतमोथ गुरुर्भृगुः । कण्वो बृहस्पतिः शक्तिर्जमदग्निः पराशरः

Cũng vậy, Atri và Vasiṣṭha, Gautama và bậc tôn sư Bhṛgu đều đến; lại có Kaṇva, Bṛhaspati, Śakti, Jamadagni và Parāśara.

Verse 55

मार्कंडेयः शिलावाकः शून्यपालोऽक्षतश्रमः । अगस्त्यश्च्यवनो गर्गः शिलादोऽथ महामुनिः

Các đại hiền thánh: Mārkaṇḍeya, Śilāvāka, Śūnyapāla và Akṣataśrama; Agastya, Cyavana, Garga và Śilāda—những bậc đại Muni ấy cũng đều hiện diện.

Verse 56

एते चान्ये च बहवो ह्यागताः शिवसन्निधौ । ब्रह्मणा नोदितास्तत्र चक्रुस्ते विधिवत्क्रियाम्

Những vị ấy và còn nhiều hiền thánh khác đã đến trước thánh nhan Śiva. Được Brahmā thúc giục tại đó, họ cử hành các nghi lễ đúng theo pháp tắc.

Verse 57

वेदोक्तविधिना सर्वे वेदवेदांगपारगाः । चक्रू रक्षां महेशस्य कृतकौतुकमंगलाम्

Tất cả đều là bậc tinh thông Veda và Vedāṅga; theo đúng nghi thức do Veda truyền dạy, họ cử hành lễ hộ trì cho Maheśa, đầy đủ điềm lành và lời chúc phúc cát tường.

Verse 58

ऋग्यजुःसामसहितैः सूक्तैर्नानाविधैस्तथा । मंगलानि च भूरीणि ऋषयस्तत्त्ववेदिनः

Những bậc hiền thánh am tường chân lý ấy đã tụng đọc nhiều loại thánh tụng, hòa cùng Ṛg, Yajus và Sāman, khiến phúc lành cát tường tuôn tràn dồi dào.

Verse 59

अभ्यंजनादिकं सर्वं चक्रुस्तस्य परात्मनः । ख्यातः कपर्द्दस्तस्यैव शिवस्य परमात्मनः

Họ cử hành trọn vẹn các nghi thức xức dầu, trang nghiêm và mọi lễ tiết cho Đấng Tự Ngã Tối Thượng ấy. Chính từ việc ấy, Śiva—Đấng Tối Thượng—được tôn xưng là Kapardda, bậc có búi tóc bện cuộn.

Verse 60

अनेकैर्मौक्तिकैर्युक्ता मुण्डमालाऽभवत्तदा । ये सर्पा ह्यंगभूताश्च ते सर्वे तत्क्षणादिव । बभूवुर्मडनान्येव जातरूपमयानि च

Bấy giờ, tràng sọ trở nên gắn đầy vô số hạt minh châu. Và những con rắn vốn làm đồ trang sức trên thân Ngài—ngay trong khoảnh khắc ấy—cũng hóa thành các món trang sức bằng vàng ròng.

Verse 61

सर्वभूषणसंपन्नो देवदेवो महेश्वरः । ययौ देवैः परिवृतः शैलराजपुरं प्रति

Vậy nên, Maheśvara—Đấng Thần của chư thần—được trang nghiêm đủ mọi bảo sức, liền lên đường, có chư thiên vây quanh, hướng về thành của Chúa Tể Núi non.

Verse 62

चंडिका वरभगिनी तदा जाता भयावहा । प्रेतासना गता चण्डी सर्पाभरणभूषिता

Bấy giờ, Caṇḍikā—người chị được ban phúc—hiện ra, khiến muôn loài khiếp sợ. Caṇḍī ấy tiến bước, ngồi trên xác chết, trang sức bằng những vòng rắn.

Verse 63

हैमं कलशमादाय पूर्णं मूर्ध्ना महाप्रभा । परिवारैर्महाचंडी दीप्तास्या ह्युग्रलोचना

Mahācaṇḍī rực rỡ ấy đội trên đầu một bình vàng đầy tràn; được tùy tùng vây quanh, nàng tiến bước, mặt bừng lửa và đôi mắt dữ dội.

Verse 64

तत्र भूतान्यनेकानि विरूपाणि सहस्रशः । तैः समेताग्रतश्चंडी जगाम विकृतानना

Tại đó, hàng ngàn hàng vạn loài quỷ thần dị dạng hiện ra. Có chúng đi đầu hộ tống, Caṇḍī với dung mạo ghê rợn tiến bước về phía trước.

Verse 65

तस्याः सर्वे पृष्ठतश्च गणाः परमदारुणाः । कोट्येकादशसंख्याका रौद्रा रुद्र प्रियाश्च ये

Phía sau nàng là toàn thể các gaṇa vô cùng dữ dội—mang dáng vẻ như Rudra và được Rudra yêu quý—đếm đến mười một koṭi.

Verse 66

तदा डमरुनिर्घोषव्याप्तमासीज्जगत्त्रयम् । भेरीभांकारशब्देन शंखानां निनदेन च

Bấy giờ, tam giới tràn ngập tiếng gầm của ḍamaru, tiếng trống bherī vang dội, và tiếng tù và (śaṅkha) ngân rền.

Verse 67

तथा दुंदुभिनिर्घोषैः शब्दः कोलाहलोऽभवत् । गणानां पृष्ठतो भूत्वा सर्वे देवाः समुत्सुकाः । अन्वयुः सर्वसिद्धाश्च लोकपालैः समन्विताः

Lại nữa, với tiếng sấm của trống dundubhi, âm thanh trở thành một cơn náo động lớn. Đứng phía sau các gaṇa, hết thảy chư thiên đầy háo hức đều theo sau—cùng toàn thể các siddha, có các Lokapāla (Hộ Thế) tháp tùng.

Verse 68

मध्ये व्रजन्महेंद्रोऽथ ऐरावतमुपास्थितः । शुभ्रेणो च्छ्रियमाणेन छत्रेण परमेण हि

Giữa đoàn rước ấy, Mahendra (Indra) tiến bước, có Airāvata hầu cận, và được che bởi chiếc lọng trắng tối thượng giương cao.

Verse 69

चामरैर्वीज्यमानोऽसौ सुरैर्बहुभिरावृतः । तदा तु व्रजमानास्त ऋषयो बहवो ह्यमी

Ngài được quạt bằng phất trần cāmara và được nhiều chư thiên vây quanh mà tiến bước. Cũng ngay lúc ấy, nhiều bậc ṛṣi (hiền thánh) cũng đang đi trong đoàn rước ấy.

Verse 70

भरद्वाजादयो विप्राः शिवस्योद्वहनं प्रति । शाकिन्यो यातुधानाश्च वेताला ब्रह्मराक्षसाः

Các hiền triết như Bharadvāja cùng những bà-la-môn khác đi theo hầu cận trong lễ rước long trọng của Śiva. Cùng đi còn có các śākinī, yātudhāna, vetāla và brahma-rākṣasa.

Verse 71

भूतप्रेतपिशाचाश्च तथान्ये प्रमथादयः । पृच्छमानास्तदा चंडीं पृष्ठतोऽन्वगमंस्तदा

Các bhūta, preta và piśāca, cùng những pramatha khác, cứ liên tiếp hỏi Caṇḍī; và khi ấy họ theo sát phía sau nàng.

Verse 72

क्व गता साऽधुना चंडी धावमानास्तदा भृशम् । प्राप्ता गता व्रजंतीं तां प्रणिपत्य महाप्रभाम्

“Giờ Caṇḍī đã đi đâu?”—vừa nói vậy, họ chạy thật nhanh, bắt kịp nàng khi nàng đang tiến bước; đến nơi, họ phủ phục đảnh lễ bậc đại quang minh ấy.

Verse 73

अथ प्रोचुस्तदा सर्वे चंडीं भैरवसंयुताम् । विनास्माभिः कुतो यासि वद चंडि यथा तथा

Bấy giờ tất cả đều thưa với Caṇḍī, đấng có Bhairava tháp tùng: “Không có chúng tôi, nàng đi đâu? Xin nói cho rõ, hỡi Caṇḍī, đúng như sự thật.”

Verse 74

प्रहस्योवाच सा चंडी भूतानां तत्र श्रृण्वताम् । शंभोरुद्वहनार्थाय प्रेतारूढा व्रजाम्यहम्

Mỉm cười, Caṇḍī cất lời—khi các bhūta ở đó đang lắng nghe: “Vì lễ rước long trọng của Śambhu, ta lên đường, cưỡi trên một preta.”

Verse 75

हैमं कलशमादाय शिरसा बिभ्रती स्वयम् । करवालीस्वरूपेण चंडी जाता ततः स्वयम्

Tự tay nâng bình nước bằng vàng và đội trên đầu, chính Nữ thần Caṇḍī liền hóa hiện thành hình tướng Karavālī.

Verse 76

भूतैः परिवृता सर्वैः सर्वेषामग्रतोऽव्रजत् । गणास्तामनुजग्मुस्ते गणानां पृष्ठतः सुराः

Được mọi bhūta vây quanh, nàng đi trước hết thảy. Các gaṇa theo sau nàng, và sau các gaṇa là chư thiên (deva).

Verse 77

इंद्रादयो लोकपाला ऋषयस्तेऽग्रपृष्ठतः । ऋषीणां पृष्ठतो भूत्वा पार्षदाश्च महाप्रभाः

Indra và các vị Hộ thế (lokapāla) khác, cùng với các bậc ṛṣi, được an vị ở phía trước và phía sau. Sau các bậc ṛṣi là những vị tùy tùng pārṣada rực rỡ đại quang.

Verse 78

विष्णोरमितभावज्ञा मुकुंदाच्च मनोरमाः । सर्वे पयोदसंकाशाः स्रग्विणो वनमालिनः । श्रीवत्सांकधराः सर्वे पीतवासोन्विताश्च ते

Họ là những bậc thấu triệt bản tính vô lượng của Viṣṇu, và khả ái như chính Mukunda. Tất cả đều mang sắc mây, đeo vòng hoa, trang sức bằng Vanamālā; đều mang dấu Śrīvatsa và khoác y phục màu vàng.

Verse 79

चतुर्भुजाः कुंडलिनः किरीटकटकांगदैः । हारनूपुरसूत्रैश्च कटिसूत्राङ्गुलीयकैः । शोभिताः सर्व एवैते महापुरुषलक्षणाः

Tất cả đều có bốn tay và đeo khuyên tai; rực rỡ với mũ miện, vòng tay, vòng bắp tay, chuỗi ngọc, vòng chân, dây thiêng, đai lưng và nhẫn. Mỗi vị đều mang tướng hảo cát tường của bậc Đại Nhân thần thánh.

Verse 80

तेषां मध्ये गतो विष्णुः श्रियोपेतः सुरारिहा

Giữa họ, đức Viṣṇu bước đi—có Śrī (Lakṣmī) tháp tùng, bậc diệt trừ kẻ thù của chư thiên.

Verse 81

बभौ त्रिलोकीकृतविश्वमंगलो महानुभावैर्हृदि कृत्य धिष्ठितः । शिवेन साकं परमार्थदस्तदा हरिः परात्मा जगदेकबंधुः

Hari rực sáng, làm cát tường cho ba cõi—ngự trên ngai trong tâm những bậc đại hùng tâm. Cùng với Śiva, Ngài bấy giờ ban trao chân lý tối thượng—Đại Ngã, Tối Thượng Ngã, người thân duy nhất chân thật của thế gian.

Verse 82

स तार्क्ष्यपुत्रोपरि संस्थितो महांल्लक्ष्म्या समेतो भुवनैकभर्ता । स चामरैर्वीज्यमानो मुनींद्रैः सर्वैः समेतो हरिरीश्वरो महान्

Ngự trên con của Tārkṣya (Garuḍa), đấng Đại Chúa—cùng Lakṣmī, bậc duy nhất nâng đỡ muôn cõi. Được quạt bằng phất trần cāmara, được chư hiền thánh vây quanh: Hari, bậc Đại Īśvara hùng vĩ.

Verse 83

तथा विरिंचिर्निजवाहनस्थो वेदैः समेतः सह षड्भिरंगैः । तथागमैः सेतिहासैः पुराणैः स संवृतो हेमगर्भो बभूव

Cũng vậy, Viriñci (Brahmā) ngự trên cỗ xe của mình mà hiện ra—được bao bọc bởi các Veda cùng sáu bộ phụ trợ. Lại còn bởi các Āgama, Itihāsa và Purāṇa; bậc “Kim Thai” đứng giữa vòng vây của mặc khải thánh điển.

Verse 84

वेधोहरिभ्यां च तदा सुरेद्रैः समावृतश्चर्षिभिः संपरीतः । वृषारूढो वृषकेतुर्दुरापोयोगीश्वरैरपि सर्वैरगम्यः

Bấy giờ, được Brahmā và Hari, được các chúa tể chư thiên, và chư ṛṣi vây quanh, đấng Cưỡi Bò hiện ra—cờ mang hình bò. Ngài khó đạt đến, không thể chạm tới, dẫu bởi hết thảy các bậc đại yogī-īśvara.

Verse 85

शुद्धस्फटिकसंकाशं वृषभं धर्मवत्सलम् । समेतो मातृभिश्चैव गोभिश्च कृतलक्षणम्

Con bò đực rực sáng như pha lê tinh khiết, hết lòng kính mến Chánh pháp, mang những tướng lành cát tường; lại có các Mẫu Thần và đàn bò thiêng cùng tháp tùng bên cạnh.

Verse 86

एभिस्समेतोऽसुरदानवैः सह ययौ महेशो विबुदैरलंकृतः । हिमालयं गिरिवर्यं तदानीं पाणिग्रहार्थं प्रमदोत्तमायाः

Được chư thiên trang nghiêm, Maheśa cùng những vị ấy—kể cả các asura và dānavas—bấy giờ tiến về Hi-mã-lạp-sơn, bậc nhất trong các núi, để cử hành lễ nắm tay thành hôn với thiếu nữ tuyệt diệu nhất.