Adhyaya 20

Verse 1

ऋषय ऊचुः । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च सगुणाः कीर्तितास्त्वया । लिंगरूपी तथैवेशो निर्गुणोऽसौ कथं वद

Các hiền triết thưa: Ngài đã nói Brahmā, Viṣṇu và Rudra là hữu tính (saguṇa). Thế nhưng chính Đấng ấy, tuy hiện trong hình Liṅga, lại được gọi là vô tính (nirguṇa)—xin giảng rõ điều này.

Verse 2

त्रिभिर्गुणैर्व्याप्तमिदं चराचरं जगन्महद्व्याप्यथ वाल्पकं वा । मायामयं सर्वमिदं विभाति लिंगं विना केन कुतोविभाति

Toàn thể vũ trụ này—hữu động và vô động, dù rộng lớn hay nhỏ bé—đều bị ba guṇa thấm nhuần. Tất cả hiện ra như huyễn lực (māyā); nếu không có Liṅga, dấu hiệu và sự hiện diện của Chúa, thì bởi ai và bằng cách nào mà có thể hiện bày?

Verse 3

यद्दृश्यमानं महदल्पकं च तन्नश्वरं कृतकत्वाच्च सूत

Hỡi Sūta, bất cứ điều gì được thấy—dù lớn hay nhỏ—đều vô thường và hoại diệt, vì nó do tạo tác mà thành và bị điều kiện chi phối.

Verse 4

तस्माद्विमृश्य भोः सूत संशयं छेत्तुमर्हसि । व्यासप्रसादात्सकलं जानासि त्वं न चापरः

Vì thế, hỡi Sūta, hãy suy xét kỹ và nên dứt trừ nghi hoặc này. Nhờ ân phúc của Vyāsa, ông biết trọn vẹn mọi điều; không ai khác xứng đáng hơn để giảng giải.

Verse 5

सुत उवाच । व्यासेन कथितं सर्वमस्मिन्नर्थे शुकं प्रति । शुक उवाच । लिंगरूपी कथं शंभुर्निर्गुणः कथते त्वया । एतन्मे संशयं तात च्छेत्तुमर्हस्यशेषतः

Sūta thưa: Về điều này, Vyāsa đã giảng giải tất cả cho Śuka. Śuka thưa: Śambhu mang hình tướng Liṅga, sao ngài lại nói là nirguṇa (vô thuộc tính)? Kính thưa phụ thân, xin trừ sạch nghi hoặc của con cho trọn vẹn.

Verse 6

व्यास उवाच । श्रुणु वत्स ब्रवीम्येतत्पुरा प्रोक्तं च नंदिना । अगस्त्यं पृच्छमानं च येन सर्वं श्रुतं शुक

Vyāsa dạy: Con yêu, hãy lắng nghe—ta sẽ nói điều xưa kia Nandin đã truyền dạy, khi Agastya thỉnh hỏi. Nhờ lời dạy ấy, hỡi Śuka, mọi điều đều được nghe và thấu hiểu.

Verse 7

निर्गुणं परमात्मानं विद्धि लिंगस्वरूपिणम् । परा शक्तिस्तथा ज्ञेया निर्गुणा शाश्वती सती

Hãy biết Chân Ngã Tối Thượng (Paramātman) là vô tính (nirguṇa), và chính hình tướng của Ngài là Liṅga. Cũng vậy, Thượng Năng (Parā Śakti) cần được hiểu là vô tính—vĩnh cửu và chân thật muôn đời.

Verse 8

यया कृतिमिदं सर्वं गुणत्रयविभावितम् । एतच्चराचरं विश्वं नश्वरं परमार्थतः

Nhờ Nàng (Śakti), toàn thể tạo hóa hiển lộ này được vận hành bởi ba guṇa. Nhưng toàn vũ trụ hữu động và vô động ấy, theo chân lý tối hậu, vốn là hoại diệt, vô thường.

Verse 9

एक एव परो ह्यात्मा लिंगरूपी निरंजनः । प्रकृत्या सह ते सर्वे त्रिगुणा विलयं गताः

Chân Ngã Tối Thượng chỉ là một—thanh tịnh, không nhiễm ô, mang hình tướng Liṅga. Cùng với Prakṛti, cả ba guṇa ấy đều tan hòa (vào Ngài).

Verse 10

यस्मिन्नेव ततो लिंगं लयनात्कथितं पुरा । तस्माल्लिंगे लयं प्राप्ता परा शक्तिः कुतोऽपरे

Vì thế, xưa kia gọi là “Liṅga” chính bởi mọi sự đều tan nhập vào đó. Nếu ngay cả Thượng Năng (Parā Śakti) còn đạt đến sự tan hòa trong Liṅga ấy, huống chi các pháp khác lại không như vậy sao?

Verse 11

लीना गुणाश्च रुद्रोक्त्या यैरिदं बद्धमेव च । चराचरं महाभाग तस्माल्लिंगं प्रपूजयेत्

Ba guṇa—theo lời tuyên thuyết của Rudra—đã tan hòa, tuy chính chúng đã trói buộc thế giới hữu động và vô động này. Vì vậy, hỡi bậc cao quý, hãy chí thành cung kính thờ phụng Liṅga.

Verse 12

लिंगं च निर्गुणं साक्षाज्जानीध्वं भो द्रिजोतमाः । लयाल्लिंगस्य माहात्म्यं गुणानां परिकीर्त्यते

Hỡi các bậc nhị sinh tối thượng, hãy biết trực tiếp rằng Liṅga là vô tính (nirguṇa), vượt ngoài ba guṇa. Chính vì sự tan hòa (laya) vào Liṅga ấy mà uy lực, đại vinh quang của Liṅga được tuyên dương, cùng với giáo lý về các guṇa.

Verse 13

शंकरः सुखदाता हि उच्यमानो मनीषिभिः । सर्वो हि कथ्यते विप्राः सर्वेषामाश्रयो हि स

Các bậc hiền triết gọi Ngài là “Śaṅkara”, vì Ngài ban phát an lạc. Và hỡi các bà-la-môn, Ngài được gọi là “Sarva”, vì Ngài là nơi nương tựa của muôn loài.

Verse 14

शंभुर्हि कथ्यते विप्रा यस्माच्च शुभसंभवः

Và hỡi các bà-la-môn, Ngài được gọi là “Śambhu”, vì từ Ngài phát sinh mọi điều cát tường và thiện lành.

Verse 15

एवं सर्वाणि नामानि सार्थकानि महात्मनः । तेनावृतं जगत्सर्वं शंभुना परमेष्ठिना

Như vậy, mọi danh xưng của Đại Ngã ấy đều trọn vẹn ý nghĩa. Bởi Śambhu—Đấng Tối Thượng—mà toàn thể thế gian này được thấm nhuần, bao trùm khắp cả.

Verse 16

ऋषय ऊचुः । यदा दाक्षायणी चाग्नौ पतिता यज्ञकर्मणि । दक्षस्य च महाभागा तिरोधानगता सती

Các hiền thánh nói: “Khi Dākṣāyaṇī (Satī), ái nữ của Dakṣa, đã gieo mình vào lửa tế trong nghi lễ yajña; và Satī cao quý ấy khuất dạng khỏi tầm mắt—”

Verse 17

प्रादुर्भूता कदा सूत कथ्यतां तत्त्वयाऽधुना । परा शक्तिर्महेशस्य मिलिता च कथं पुनः

Hỡi Sūta, nàng đã tái hiện khi nào? Hãy nói cho chúng tôi sự thật ngay bây giờ. Và làm thế nào Quyền năng Tối cao của Maheśa lại hợp nhất với ngài một lần nữa?

Verse 18

एतत्सर्वं महाभाग पूर्ववृत्तं च तत्त्वतः । कथनीयं च अस्माकं नान्यो वक्तास्ति कश्चन

Hỡi người may mắn lớn lao, hãy kể cho chúng tôi tất cả những điều này—những gì đã xảy ra trước đó—theo đúng bản chất chân thật. Đối với chúng tôi, không có người kể chuyện nào khác xứng đáng hơn.

Verse 19

सूत उवाच । जज्ञे दाक्षायणी ब्रह्मन्विदग्धावयवा यदा । विना शक्त्या महेशोऽपि तताप परमं तपः

Sūta nói: “Hỡi Bà-la-môn, khi Dākṣāyaṇī—thân thể bị thiêu đốt—đã qua đời, ngay cả Maheśa, mất đi Śakti, cũng thực hiện khổ hạnh cao nhất.”

Verse 20

लीलागृहीतवपुषा पर्वते हिमवद्गिरौ । भृंगिणा सह विश्वेन नंदिना च तथैव च

Ngài hóa thân trong một trò chơi thần thánh, trên ngọn núi Himavat, ngài được tháp tùng bởi Bhṛṅgī, Viśva, và cả Nandin nữa.

Verse 21

तथा चंडेन मुंडेन तथान्यैर्बहुभिर्वृतः । दशभिः कोटिगुणितैर्गणैश्च परिवारितः

Và ngài được bao quanh bởi Caṇḍa và Muṇḍa, cùng nhiều người khác—được vây quanh bởi các đạo quân gaṇa đông đến hàng chục triệu.

Verse 22

गणानां चैव कोट्या च तथा षष्टिसहस्रकैः । एवं तत्र गणैर्देव आवृतो वृषभध्वजः

Với một crore gaṇa và lại thêm sáu vạn nữa—như vậy tại đó, vị thần Vṛṣabhadhvaja (Śiva, đấng mang cờ có hình bò) được các đoàn gaṇa của Ngài vây quanh.

Verse 23

तपो जुषाणः सहसा महात्मा हिमालयस्याग्रगतस्तथैव । गणैर्वृतो वीरभद्रप्रधानैः स केवलो मूलविद्याविहीनः

Vui thích khổ hạnh, bậc đại hồn ấy mau chóng tiến đến tiền tuyến của dãy Hi-mã-lạp-sơn. Được các gaṇa vây quanh, do Vīrabhadra dẫn đầu, Ngài vẫn ở một mình—như thể thiếu vắng căn bản minh tri (tức không có Śakti).

Verse 24

एतस्मिन्नंतरे दैत्याः प्रादुर्भूता ह्यविद्यया । विष्णुना हि बलिर्बद्धस्तथा ते वै महाबलाः

Trong lúc ấy, do vô minh, các daitya hiện ra. Quả thật, Bali đã bị Viṣṇu trói buộc; và những daitya kia cũng đều có sức mạnh lớn lao.

Verse 25

जाता दैत्यास्ततो विप्रा इंद्रोपद्रवकारकाः । कालखंजा महारौद्राः कालकायास्तथापरे

Rồi, hỡi các brāhmaṇa, những daitya gây khổ não cho Indra được sinh ra—một số mang tên Kālakhañjā, cực kỳ hung bạo, và số khác mang tên Kālakāya.

Verse 26

निवातकवचाः सर्वे रवरावकसंज्ञकाः । अन्ये च बहवो दैत्याः प्रजासंहारकारकाः

Tất cả Nivātakavaca—cũng được gọi bằng tên Ravārāvaka—cùng với nhiều Dānava khác, đã trở thành kẻ gây diệt vong, gieo tai họa hủy diệt lên muôn loài.

Verse 27

तारको नमुचेः पुत्रस्तपसा परमेण हि । ब्रह्माणं तोषयामास ब्रह्मा तस्य तुतोष वै

Tāraka, con trai của Namuci, nhờ khổ hạnh tối thượng mà làm hài lòng Phạm Thiên (Brahmā); và Phạm Thiên quả thật đã mãn nguyện nơi hắn.

Verse 28

वरान्ददौ यथेष्टांश्च तारकाय दुरात्मने । वरं वृणीष्व भद्रं ते सर्वान्कामान्ददामि ते

Ngài ban những ân huệ theo ý muốn cho Tāraka kẻ ác, và phán: “Hãy chọn một ân huệ—cầu điều lành đến với ngươi; mọi ước nguyện ngươi cầu, Ta sẽ ban.”

Verse 29

तच्छत्वा वचनं तस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । वरयामास च तदा वरं लोकभयावहम्

Nghe lời ấy của Phạm Thiên, Đấng Tối Thượng an bài muôn loài, hắn liền chọn một ân huệ—một ân huệ sẽ trở thành nỗi kinh hoàng cho các thế giới.

Verse 30

यदि मे त्वं प्रसन्नऽसि अजरामरतां प्रभो । देहि मे यद्विजानासि अजेयत्वं तथैव च

“Nếu Ngài thật sự hài lòng về ta, lạy Chúa tể, xin ban cho ta sự không già không chết; và xin ban thêm sự bất khả chiến bại—tùy điều Ngài biết có thể ban.”

Verse 31

एवमुक्तस्तदा तेन तारकेण दुरात्मना । उवाच प्रहसन्वाक्यममरत्वं कुतस्तव

Được Tāraka kẻ ác thưa như vậy, Phạm Thiên mỉm cười đáp: “Bất tử sao có thể thuộc về ngươi?”

Verse 32

जातस्य हि ध्रुवो मृत्युरेतज्जानीहि तत्त्वतः । प्रहस्य तारकः प्राह अजेयत्वं च देहि मे

Với kẻ đã sinh ra, cái chết ắt hẳn—hãy biết điều ấy đúng như chân lý. Bấy giờ Tāraka cười mà thưa: “Xin cũng ban cho ta sự bất khả chiến bại.”

Verse 33

ब्रह्मोवाच तदा दैत्यजेयत्वं तवानघ । विनार्भकेण दत्तं वै ह्यर्भकस्त्वां विजेष्यते

Brahmā phán: “Hỡi Daitya vô tội, ta ban cho ngươi sự bất khả chiến bại—nhưng có một ngoại lệ: chính một đứa trẻ sẽ thật sự đánh bại ngươi.”

Verse 34

तदा स तारकः प्राह ब्रह्माणं प्रणतः प्रभो । कृतार्थोऽहं हि देवेश प्रसादात्तव संप्रति

Bấy giờ Tāraka cúi lạy Brahmā và thưa: “Ôi Chúa tể, ôi Đấng Chủ của chư thiên, nhờ ân huệ của Ngài, nay ta đã toại nguyện.”

Verse 35

एवं लब्धवरो भूत्वा तारको हि महाबलः । देवान्युद्धार्थमाहूय युयुधे तैः सहासुरः

Vậy, sau khi được ban ân phúc, Tāraka hùng lực liền triệu chư thiên ra trận, và Asura ấy giao chiến cùng họ.

Verse 36

मुचुकुन्दं समाश्रित्य देवास्ते जयिनोऽभवन् । पुनः पुनर्विकुर्वाणा देवास्ते तारकेण हि

Nương tựa nơi vua Mucukunda, chư thiên trở nên đắc thắng. Thế nhưng hết lần này đến lần khác, chính chư thiên ấy lại bị khuấy đảo, quả thật bởi Tāraka.

Verse 37

मुचुकुन्दबलेनैव जयमापुःसुरास्तदा । किं कर्तव्यं हि चास्माकं युध्यमानैर्निरंतरम्

Chỉ nhờ sức lực của Mucukunda mà khi ấy chư thiên đạt được thắng lợi. Nhưng khi chúng ta vẫn giao chiến không ngừng, vậy nay chúng ta thật sự phải làm gì?

Verse 38

भवितव्यमिति स्मृत्वा गतास्ते ब्रह्मणः पदम् । ब्रह्मणश्चाग्रतो भूत्वा ह्यब्रुवंस्ते सवासवाः

Nhớ rằng: “Ắt phải như vậy,” họ đi đến cõi ngự của Phạm Thiên (Brahmā). Đứng trước Phạm Thiên, các vị thần ấy—cùng với Đế Thích (Indra)—bèn thưa rằng.

Verse 39

देवा ऊचूः । बलिना सह पातालमास्तेऽसौ मधुसूदनः । विष्णुं विना हि ते सर्वे वृषाद्याः पतिताः परैः

Chư thiên thưa: “Đấng Madhusūdana (Viṣṇu) ấy đang ngự tại Pātāla cùng với Bali. Quả thật, không có Viṣṇu, tất cả chúng tôi—bắt đầu từ Vṛṣa—đều bị kẻ thù đánh gục.”

Verse 40

दैत्येंद्रैश्च महाभाग त्रातुमर्हसि नः प्रभो । तदा नभोगता वाणी ह्युवाच परिसांत्व्य वै

“Bạch đấng Chủ tể đại phúc, xin Ngài cứu chúng con khỏi các chúa tể Dānava.” Khi ấy, một tiếng nói từ hư không cất lên, thật sự an ủi họ.

Verse 41

हे देवाः क्रियतामाशु मम वाक्यं हि तत्त्वतः । शिवात्मजो यदा देवा भविष्यति महाबलः

“Hỡi chư thiên, hãy mau chóng thực hiện lời ta một cách chân thật: khi con của Śiva xuất hiện—hỡi chư thiên—ngài ấy sẽ có đại lực.”

Verse 42

युद्धे पुनस्तारकं च वधिष्यति न संशयः । येनोपायेन भगवाञ्छंभुः सर्वगुहाशयः

Trong chiến trận, ngài ấy chắc chắn sẽ diệt Tāraka—không còn nghi ngờ. Bằng bất cứ phương tiện nào để đến gần và phụng thờ Đấng Thế Tôn Śambhu, Đấng ngự trong nơi thẳm kín của mọi trái tim…

Verse 43

दारापरिग्रही देवास्तथा नीतिर्विधीयताम् । क्रियतां च परो यत्नो भवद्भिर्नान्यथा वचः

Hỡi chư thiên, hãy để Śiva là Đấng nhận một phối ngẫu—đó là đường lối cần được định liệu. Và các ngươi hãy dốc sức tối thượng; lời ta không hề khác vậy.

Verse 44

यूयं देवा विजानीध्वमित्युवाचाशरीरवाक् । परं विस्मयमापन्ना ऊचुर्देवाः परस्परम्

“Chư thiên hãy hiểu như vậy (và hành động theo đó),” tiếng nói vô hình phán. Các thần kinh ngạc tột bậc, liền bàn luận với nhau.

Verse 45

श्रुत्वा नभोगतां वाणीमाजग्मुस्ते हिमालयम् । बृहस्पतिं पुरस्कृत्य सर्वे देवा वचोऽब्रुवन्

Nghe tiếng nói từ cõi trời ấy, họ liền đến dãy Himālaya. Tôn Bṛhaspati làm người dẫn đầu, hết thảy chư thiên dâng lời thỉnh cầu.

Verse 46

हिमालयं महाभागाः सर्वे कार्यार्थगौरवात् । हिमालय महाभाग श्रूयतां नोऽधुना वचः

Vì trọng trách của sứ mạng thiêng liêng, hết thảy các bậc hữu phúc đến gần Himālaya và thưa: “Ôi Himālaya cát tường, xin nay lắng nghe lời chúng tôi.”

Verse 47

तारकस्त्रासयत्यस्मान्साहाय्यं तद्वधे कुरु । त्वं शरण्यो भवास्माकं सर्वेषां च तपस्विनाम् । तस्मात्सर्वे वयं याता महेंद्रसहिता विभो

“Tāraka làm chúng ta kinh hãi; xin Ngài ban trợ lực để diệt hắn. Xin làm nơi nương tựa cho chúng con và cho hết thảy các bậc khổ hạnh. Vì thế, tất cả chúng con đã đến—cùng với Mahendra (Indra)—hỡi Đấng hùng lực.”

Verse 48

लोमश उवाच । एवमभ्यर्थितो देवैर्हिमवान्गिरिसत्तमः । उवाच देवान्प्रहसन्वाक्यं वाक्यविदां वरः

Lomaśa nói: Được chư Thiên khẩn cầu như vậy, Himavān—bậc tối thắng trong các núi—mỉm cười mà nói với chư Thiên, Ngài là người bậc nhất trong nghệ thuật ngôn từ.

Verse 49

महेन्द्र मुद्दिश्य तदा ह्युपहाससमन्वितः । अक्षमाश्च वयं सर्वे महेन्द्रेण कृताः सुराः

Rồi, hướng mắt về Mahendra (Indra) với giọng đùa nhẹ, Ngài nói: “Chúng ta, hết thảy chư Thiên, đã bị Mahendra làm cho trở nên bất lực.”

Verse 50

किं कुर्मः सुरकार्यं च तारकस्य वधं प्रति । पक्षयुक्ता वयं सर्वे यदि स्याम सुरोत्तमाः

“Vậy chúng ta có thể làm gì cho công việc của chư Thiên—tức việc giết Tāraka—khi tất cả đều thiếu chỗ nương và liên minh, dẫu được tôn là bậc tối thượng trong chư Thiên?”

Verse 51

तदा वयं घातयामस्तारकं सह बांधवैः । अचलोहं विपक्षश्च किं कार्यं करवाणि व

“Nếu thật có chỗ nương trợ, chúng ta đã đánh ngã Tāraka cùng cả quyến thuộc hắn. Nhưng ta là núi—bất động—và (trong việc này) như đứng về phía đối nghịch; rốt cuộc ta có thể làm được việc gì?”

Verse 52

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सर्वे देवास्तमब्रुवन् । सर्वे यूयं वयं चैव असमर्था वधं प्रति । तारकस्य महाभाग एतत्कार्यं विचंत्यताम्

Nghe lời ấy, chư Thiên đều đáp: “Cả ngài lẫn chúng ta, trong tình thế này, đều không đủ sức để giết Tāraka. Ôi bậc đại phúc, xin hãy suy xét kỹ việc này—làm sao mới có thể thành tựu.”

Verse 53

येन साध्यो भवेच्छत्रुस्तारको हि महाबलः । तदोवाच महातेजा हिमवान्स सुरान्प्रति

“Bằng phương cách nào có thể khuất phục kẻ thù Tāraka—vốn thật đại lực?” Nói vậy rồi, Himavān rực rỡ hào quang liền thưa với chư Thiên.

Verse 54

केनोपायेन भो देवास्तारकं हंतुमिच्छथ । कथयंतुत्वरेणैव कार्यं वेत्तुं ममैव हि

“Bằng kế sách nào, hỡi chư Thiên, các ngài muốn giết Tāraka? Xin nói mau, vì ta phải hiểu việc này ngay tức khắc.”

Verse 55

तदा सुरैः कथितं सर्वमेतद्वाण्या चोक्तं यत्पुरा कार्यहेतोः । श्रुतं तदा गिरिणा वाक्यमेत हिमवान्पर्वतो हि

Bấy giờ chư Thiên thuật lại trọn vẹn mọi điều, lại kể cả lời Vāṇī (Nữ thần Ngôn từ/Sarasvatī) đã nói thuở trước vì đại sự của chư thần. Khi ấy Himavān, ngọn núi, lắng nghe những lời ấy.

Verse 56

शिवस्य पुत्रेण च धीमता यदा वध्यो दैत्यस्तारको वै महात्मा । तदा सर्वं सुरगकार्यं शुभंस्याद्वाण्या चोक्तं सत्यमेतद्भवेच्च

“Khi đại quỷ Tāraka bị người con trí tuệ của Śiva giết diệt, thì mọi công việc của chư Thiên sẽ trở nên cát tường. Đó là lời tuyên cáo của Vāṇī, và quả thật sẽ ứng nghiệm.”

Verse 57

तस्मात्तदेनत्क्रियतां भवद्भिर्यथा महेशः कुरुते परिग्रहम् । कन्या यथा तस्य शिवस्य योग्या निरीक्ष्यतामाशु सुरैरिदानीम्

Vì vậy, các ngươi hãy làm việc này: sắp đặt để Maheśa (Đại Thần) nhận một tân nương. Xin chư thiên mau chóng, ngay lúc này, tìm cho được một thiếu nữ xứng đáng với Śiva.

Verse 58

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्योचुः सुरास्तदा । जनितव्या त्वया कन्या शिवार्थं कार्यसिद्धये

Nghe lời ấy, chư thiên mỉm cười và nói: “Một ái nữ phải được sinh ra từ ngài, vì Śiva, để công việc dự định được thành tựu.”

Verse 59

सुराणां च गिरे वाक्यं कुरु शीघ्रं महामते । आधारस्त्वं तु देवानां भविष्यसि न संशयः

Hỡi Núi cao cả, hãy mau thi hành lời chư thiên. Ngài sẽ trở thành chỗ nương tựa của các deva; điều ấy không nghi ngờ gì.

Verse 60

इत्युक्तो गिरिराजोऽथ देवैः स्वगृहमामाविशत् । पत्नीं मेनां च पप्रच्छ सुकार्यं समागतम्

Được chư thiên nói như vậy, vua của núi liền trở vào cung thất của mình. Ngài hỏi hiền thê Menā về công việc cát tường vừa đến tay.

Verse 61

जनितव्या सुकन्यैका सुरकार्यार्थसिद्धये । देवानां च ऋषीणां च तथैव च तपस्विनाम्

Một ái nữ hiền đức phải được sinh ra để thành tựu mục đích của chư thiên—cũng vì lợi ích của các deva, các bậc hiền triết (ṛṣi) và những người tu khổ hạnh.

Verse 62

प्रियं न भवति स्त्रीणां कन्याजननसेव च । तथापि जनितव्या च कन्यैका च वरानने

Đối với phụ nữ, việc sinh và nuôi dưỡng một con gái thường không được xem là điều vui thích. Dẫu vậy, hỡi người có dung nhan mỹ lệ, vẫn nhất định phải có một người con gái được sinh ra.

Verse 63

प्रहस्य मेना प्रोवाच स्वपतिं च हिमालयम् । यदुक्तं भवता वाक्यं श्रूयतां मे त्वयाऽधुना

Mỉm cười, Menā nói với phu quân mình là Himālaya: “Giờ đây hãy lắng nghe ta về những lời mà chàng đã nói.”

Verse 64

कन्या सदा दुःखकरी नृणां पते स्त्रीणां तथा शोककरी महामते । तस्माद्विमृश्य सुचिरं स्वयमेव बुद्ध्या यथा हितं शैलपते तदुच्यताम्

“Con gái,” hỡi bậc chúa tể giữa loài người, “luôn là nguyên do của nhọc nhằn; và đối với phụ nữ cũng vậy, nàng trở thành cội nguồn sầu muộn, hỡi người đại tâm. Vì thế, hỡi chúa tể núi non, hãy suy xét thật lâu bằng chính trí tuệ của mình, rồi hãy nói điều gì là lợi ích chân thật.”

Verse 65

हिमवांस्तदुपश्रुत्या प्रियाया वचनं तदा । उवाच वाक्यं मेधावी परोपकरणान्वितम्

Himavān, nghe lời của người ái thê, bấy giờ liền cất tiếng—bậc trí giả, mang tâm nguyện làm lợi ích cho người khác.

Verse 66

येनयेन प्रकारेण परेषामुपजीवनम् । भविष्यति च तत्कार्यं धीमता पुरुषेण हि

Bằng bất cứ cách nào có thể bảo đảm sinh kế và sự nâng đỡ cho người khác, chính công việc ấy bậc trí nhân quả nên đảm nhận.

Verse 67

स्त्रियापि चैव तत्कार्यं परोपकरणान्वितम् । एवं प्रवर्तिता तेन गिरिणा महिषी तदा । दधार जठरे कन्यां मेना भाग्यवती तदा

Bổn phận giúp đỡ người khác, ngay cả người nữ cũng phải thực hành. Được Núi Hi-mã-vân chỉ dạy và dẫn vào con đường ấy, hoàng hậu của ngài—Menā phúc đức—liền thọ thai một ái nữ trong lòng.

Verse 68

महाविद्या महामाया महामेधास्वरूपिणी । रुद्रकाली च अंबा च सती दाक्षायणी परा

Nàng là Đại Minh Trí, Đại Huyễn Lực, hiện thân của trí tuệ tối thượng; nàng là Rudrakālī, cũng là Ambā—Satī, Dākṣāyaṇī siêu việt.

Verse 69

तां विभूतिं विशालाक्षी जठरे परमां सती । बभार सा महाभागा मेना चारुविलोचना

Menā, người đại phúc, mắt rộng và mắt đẹp, đã mang trong lòng ánh huy hoàng tối thượng ấy—Satī chí thượng.

Verse 70

स्तुतिं चक्रुस्तदा देवा ऋषयो यक्षकिन्नराः । मेनाया भूरिभाग्यायास्तथा हिमवतो गिरेः

Bấy giờ chư thiên, các hiền thánh ṛṣi, cùng Yakṣa và Kinnara đều cất lời tán tụng, mừng phúc lành dồi dào của Menā và của núi Hi-mã-vân.

Verse 71

एतस्मिन्नंतरे जाता गिरिजा नाम नामतः । प्रादुर्भूता यदा देवी सर्वेषां च सुखप्रदा

Trong lúc ấy nàng được sinh ra, và được gọi đúng theo danh là “Girijā”. Khi Nữ Thần hiển lộ như vậy, nàng trở thành đấng ban an lạc cho muôn loài.

Verse 72

देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः । जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः

Trống trời vang rền; đoàn Apsaras múa lượn. Các thủ lĩnh Gandharva cất tiếng ca, và Apsaras lại tiếp tục vũ điệu.

Verse 73

पुष्पवर्षेण महता ववृषुर्विबुधास्तथा । तदा प्रसन्नमभवत्सर्वं त्रैलोक्यमेव च

Chư thiên rải xuống một trận mưa hoa lớn. Khi ấy, cả ba cõi đều trở nên an hòa và hoan hỷ.

Verse 74

यदावतीर्णा गिरिजा महासती तदैव दैत्या भयमाविशंस्ते । प्राप्ता मुदं देवगणा महर्षयः सचारणाः सिद्धगणास्तथैव

Khi Girijā, bậc Đại Satī, giáng lâm, ngay khoảnh khắc ấy bọn Daitya bị nỗi sợ bao trùm. Còn các đoàn chư thiên và các đại hiền triết—cùng với Cāraṇa và các nhóm Siddha—đều tràn đầy hoan hỷ.