Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 7

Devanagari script

प्रतिज्ञातमनिष्पाद्य मित्रस्याभ्यागतस्य च । कथंकारं न लज्जंते हताशा जीवितेप्सवः

Transliteration

pratijñātamaniṣpādya mitrasyābhyāgatasya ca | kathaṃkāraṃ na lajjaṃte hatāśā jīvitepsavaḥ

Translation

Làm sao những kẻ khốn khổ ham sống ấy lại không thấy xấu hổ khi không thực hiện được lời hứa với người bạn đã tìm đến mình?

Word by Word

• प्रतिज्ञातम्: what was promised
• प्रतिज्ञातम्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: प्रति-√ज्ञा (धातु) → प्रतिज्ञात (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकृदन्तः (क्त/PPP), नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया विभक्तिः, एकवचनम्; 'अनिष्पाद्य' इत्यस्य कर्म

• अनिष्पाद्य: without fulfilling
• अनिष्पाद्य: पूर्वकाल (Absolutive relation)
• Type: Indeclinable
• Root: अ- (निषेध) + नि-√पद्/√साध् (धातु) → निष्पाद्य (क्त्वा/ल्यप्)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययम् (gerund/absolutive) नकारार्थेण; 'अनिष्पाद्य' = 'not having fulfilled'

• मित्रस्य: of a friend
• मित्रस्य: सम्बन्ध (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: मित्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, षष्ठी विभक्तिः, एकवचनम्

• अभ्यागतस्य: who has come (as a guest)
• अभ्यागतस्य: विशेषण (Adjectival)
• Type: Adjective
• Root: अभि-आ-√गम् (धातु) → अभ्यागत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकृदन्तः (क्त), पुंलिङ्गे, षष्ठी विभक्तिः, एकवचनम्; 'मित्रस्य' इत्यस्य विशेषणम्—आगतस्य

• च: and
• च: समुच्चय (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-अव्ययम्

• कथंकारम्: a 'how could I?' (sense of shame)
• कथंकारम्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कथंकार (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया विभक्तिः, एकवचनम्; 'लज्जन्ते' इत्यस्य विषयः (object of shame)

• न: not
• न: निषेध (Negator)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्ययम् (negation)

• लज्जन्ते: are ashamed
• लज्जन्ते: क्रिया (Verb)
• Type: Verb
• Root: √लज्ज् (धातु)
• Form: लट्-लकारः (Present), प्रथमपुरुषः, बहुवचनम्; आत्मनेपदम्

• हताशाः: hopeless
• हताशाः: कर्ता (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: हत (कृदन्त-प्रातिपदिक) + आशा (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा विभक्तिः, बहुवचनम्; समासः—कर्मधारयः (हता आशा येषाम्/हत-आशाः)

• जीवितेप्सवः: desirous of life
• जीवितेप्सवः: कर्ता (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: जीवित (प्रातिपदिक) + इप्सु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा विभक्तिः, बहुवचनम्; समासः—तत्पुरुषः (जीवितम् इप्सवः = जीविते इप्सवः)

Speaker

Nāḍījaṅgha

Visual Art Cues

Scene: A reflective speaker questions how people who still desire life can feel no shame after breaking a promise to a friend seeking help; the scene is contemplative, with the friend’s arrival implied and the broken promise weighing heavily.

Characters & Entities

• Mitra-dharma
• Pratijñā (promise)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Keeping one’s promise—especially to a dependent friend—is a core dharma; survival without integrity is portrayed as shameful.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No holy site is referenced; the verse emphasizes ethical dharma within the narrative.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it is a moral injunction about fulfilling vows and promises.