Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 28

Devanagari script

पंथानावपि द्वौ कश्चिद्वेत्ति वक्ति च ब्राह्मणः । इति मे द्वादश प्रश्रान्ये विदुर्ब्राह्मणोत्तमाः

Transliteration

paṃthānāvapi dvau kaścidvetti vakti ca brāhmaṇaḥ | iti me dvādaśa praśrānye vidurbrāhmaṇottamāḥ

Translation

Ngay cả về hai con đường ấy, cũng có vị Bà-la-môn biết và có thể giảng nói. Mười hai câu hỏi của ta đây được các bậc Bà-la-môn tối thượng thấu hiểu.

Word by Word

• पन्थानौ: two paths
• पन्थानौ: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: पन्थन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), द्विवचन; 'पन्थानौ' = two paths

• अपि: also
• अपि: Sambandha/Emphasis (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (particle), अर्थः 'also/even'

• द्वौ: two
• द्वौ: Visheshana (Adjective/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: द्वि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st), द्विवचन; संख्याविशेषण

• कश्चित्: someone
• कश्चित्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: क (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st), एकवचन; अनिश्चित-प्रोनाउन (indefinite pronoun)

• वेत्ति: knows
• वेत्ति: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: विद् (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन

• वक्ति: speaks/tells
• वक्ति: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन

• च: and
• च: Samuccaya (Conjunction/समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयबोधक-निपात (conjunction)

• ब्राह्मणः: a Brahmin
• ब्राह्मणः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: ब्राह्मण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st), एकवचन

• इति: thus
• इति: Vacana-paryavasana (Quotation marker/इत्यादि)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: अव्यय; उद्धरण-समाप्तिसूचक (quotative particle)

• मे: my/of me
• मे: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन; 'of me/my'

• द्वादश: twelve
• द्वादश: Visheshana (Adjective/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: द्वादश (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययवत् संख्याशब्दः; अत्र 'प्रश्रान्' इत्यस्य विशेषणम् (twelve)

• प्रश्रान्: questions
• प्रश्रान्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: प्रश्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), बहुवचन; (पाठभेदः: प्रश्नान्)

• ये: who/which
• ये: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st), बहुवचन; सम्बन्धक (relative pronoun)

• विदुः: know
• विदुः: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: विद् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), बहुवचन

• ब्राह्मणोत्तमाः: best of Brahmins
• ब्राह्मणोत्तमाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: ब्राह्मण + उत्तम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st), बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (ब्राह्मणानाम् उत्तमाः)

Speaker

Sūta (Lomaharṣaṇa), contextual attribution within Māheśvarakhaṇḍa narration

Visual Art Cues

Scene: A learned seeker addresses or recalls ‘best of Brahmins,’ framing twelve formal questions about two spiritual paths; the mood is contemplative, with palm-leaf manuscripts and a quiet assembly.

Characters & Entities

• Brāhmaṇa

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

It honors realized learning: true understanding is rare and is safeguarded by the wisest teachers.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tirtha is specified; the verse emphasizes the authority of learned Brahmins.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; the focus is on knowledge and its qualified transmitters.