यः कृशाश्वः कृशधनः कृशभृत्यः कृशातिथिः । स वै प्रोक्तः कृशोनाम न शरीरकृशः कृशऋ
yaḥ kṛśāśvaḥ kṛśadhanaḥ kṛśabhṛtyaḥ kṛśātithiḥ | sa vai proktaḥ kṛśonāma na śarīrakṛśaḥ kṛśaṛ
Người có ngựa còm cõi, của cải còm cõi, người hầu còm cõi, và lòng hiếu khách đối với khách cũng còm cõi—người ấy mới được gọi là ‘thật sự còm cõi’, chứ không chỉ là kẻ thân thể gầy gò.
Lomaharṣaṇa (Sūta) (deduced for Māheśvarakhaṇḍa context)
Scene: A householder’s courtyard: a weary traveler-guest arrives; the host’s ‘meagre hospitality’ is contrasted with the ideal of offering water/food/seat.
True ‘meagreness’ is not bodily thinness but inability or refusal to sustain dharmic household duties like hospitality.
No tīrtha is mentioned; the verse emphasizes gṛhastha-dharma, especially atithi-satkāra.
Atithi-dharma is implied: one should properly receive and feed guests rather than be ‘kṛśātithi’ (stingy in hospitality).