Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 21

विधिक्रतू ऊचतुः । वेदाः प्रमाणं सर्वत्र प्रतिष्ठां परमामिताः । यूयमेव न संदेहः किं तत्त्वं प्रतितिष्ठत

vidhikratū ūcatuḥ | vedāḥ pramāṇaṃ sarvatra pratiṣṭhāṃ paramāmitāḥ | yūyameva na saṃdehaḥ kiṃ tattvaṃ pratitiṣṭhata

Vidhi và Kratu nói: “Veda là thẩm quyền ở khắp nơi, là nền tảng tối thượng, vô lượng. Chính các Ngài, hỡi Śruti, là điều ấy—không nghi ngờ. Rốt ráo các Ngài an lập trong Thực Tại nào?”

विधिof rule/ritual injunction
विधि:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootविधि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन (समासान्तर्गत)
क्रतूthe two sacrifices
क्रतू:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootक्रतु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/Nominative), द्विवचन
ऊचतुःthey said
ऊचतुः:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), द्विवचन; परस्मैपद
वेदाःthe Vedas
वेदाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootवेद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन
प्रमाणम्the authority, valid means
प्रमाणम्:
Karta (Predicate/विधेय)
TypeNoun
Rootप्रमाण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; विधेय (predicate nominative/accusative)
सर्वत्रeverywhere
सर्वत्र:
Adhikarana (Locus/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootसर्वत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक क्रियाविशेषण (adverb: everywhere)
प्रतिष्ठाम्foundation, establishment
प्रतिष्ठाम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootप्रतिष्ठा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
परमाम्supreme
परमाम्:
Karma (Object-qualifier/कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootपरम (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; विशेषण
इताःattained/possessed
इताः:
Karta (Subject-qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootइ (धातु)
Formक्त (past passive participle), पुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; ‘गत/प्राप्त’ अर्थे
यूयम्you (plural)
यूयम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; सर्वनाम
एवindeed
एव:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण (emphatic particle: indeed/only)
not
:
Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation particle)
संदेहःdoubt
संदेहः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसंदेह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
किम्what?
किम्:
Karma (Interrogative object/कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; प्रश्नवाचक
तत्त्वम्reality, principle
तत्त्वम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतत्त्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन
प्रतितिष्ठतyou stand/are established
प्रतितिष्ठत:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्रति-स्था (धातु)
Formलट् (Present), मध्यमपुरुष (2nd person), बहुवचन; परस्मैपद

Vidhi and Kratu

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Listener: Śaunaka and sages

Scene: Vidhi and Kratu, now respectful, address the personified Śrutis, acknowledging their supreme authority and asking the metaphysical question of their ultimate foundation.

V
Vedas
Ś
Śrutis

FAQs

Even when scripture is accepted as pramāṇa, one must ask its final purport: what ultimate tattva the Śruti establishes.

None; the focus is on Vedic authority within the Kāśī narrative context.

None; it is an inquiry into doctrinal foundation.