Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 4

Devanagari script

इति कृत्स्नं समाकर्ण्य व्यासः पाराशरो मुनिः । श्रद्धावते स्वशिष्याय वक्तुं समुपचक्रमे

Transliteration

iti kṛtsnaṃ samākarṇya vyāsaḥ pārāśaro muniḥ | śraddhāvate svaśiṣyāya vaktuṃ samupacakrame

Translation

Nghe trọn vẹn câu chuyện ấy, hiền triết Vyāsa, con của Parāśara, liền bắt đầu thuyết giảng cho chính đệ tử mình, người đầy đủ lòng tín thành.

Word by Word

• इति: thus
• इति: Sambandha (Discourse marker/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: अव्यय; इत्यादि-प्रकारेण वाक्यसमाप्तिसूचक (quotative/particle)

• कृत्स्नम्: the whole, entire
• कृत्स्नम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: कृत्स्न (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति; एकवचन (Accusative singular neuter)

• समाकर्ण्य: having heard
• समाकर्ण्य: Kriya (पूर्वक्रिया/Adverbial)
• Type: Verb
• Root: सम्-आ-√कर्ण् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund); पूर्वकाले कृत्य (having heard completely)

• व्यासः: Vyāsa
• व्यासः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: व्यास (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन (Nominative singular masculine)

• पाराशरः: son of Parāśara (Pārāśara)
• पाराशरः: Karta (Apposition/कर्ता-विशेषण)
• Type: Noun
• Root: पाराशर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन (Nominative singular masculine); व्यासस्य विशेषणरूपेण

• मुनिः: sage
• मुनिः: Karta (Apposition/कर्ता-विशेषण)
• Type: Noun
• Root: मुनि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन (Nominative singular masculine); व्यासस्य विशेषणरूपेण

• श्रद्धावते: to the faithful one
• श्रद्धावते: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Adjective
• Root: श्रद्धावत् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; चतुर्थी-विभक्ति; एकवचन (Dative singular masculine)

• स्वशिष्याय: to his own disciple
• स्वशिष्याय: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: स्व + शिष्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; चतुर्थी-विभक्ति; एकवचन (Dative singular masculine); षष्ठी-तत्पुरुषः (स्वस्य शिष्यः)

• वक्तुम्: to speak
• वक्तुम्: Prayojana (Purpose/प्रयोजन)
• Type: Verb
• Root: √वच् (धातु)
• Form: तुमुन्-प्रत्ययान्त (infinitive); प्रयोजनार्थक (in order to speak)

• समुपचक्रमे: began, set about
• समुपचक्रमे: Kriya (Main verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: सम्-उप-√क्रम् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect); प्रथमपुरुष; एकवचन; आत्मनेपद (he began/undertook)

Speaker

Narrator (Sūta/Itihāsa-style narrative voice introducing Vyāsa)

Skanda Dialogue

Listener: His śiṣya (faith-endowed)

Visual Art Cues

Scene: A calm āśrama setting: Vyāsa, seated on kuśa-mat, begins discourse to a devoted disciple; manuscripts/palm-leaves nearby; forest hermitage ambience.

Characters & Entities

• Vyāsa
• Parāśara

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Sacred knowledge—especially Kāśī-māhātmya—is best received and transmitted through faith (śraddhā) within the guru–disciple relationship.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse functions as a narrative transition; the broader context is the glorification of Kāśī (Vārāṇasī) in the Kāśīkhaṇḍa.

What ritualistic prescription is mentioned?

None directly; it introduces the authoritative teaching that will describe Kāśī’s rites and merits.