Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 52

Devanagari script

स चापि योगी योगेन यदि नाम स्वयं प्रभुः । शरीरात्तस्य निर्गच्छेदस्माकं रोषपालिता

Transliteration

sa cāpi yogī yogena yadi nāma svayaṃ prabhuḥ | śarīrāttasya nirgacchedasmākaṃ roṣapālitā

Translation

Và ngay cả khi hành giả yoga đó, người làm chủ chính mình, có thể dùng yoga để rời khỏi cơ thể, thì chúng ta vẫn được duy trì bởi cơn thịnh nộ của mình.

Word by Word

• सः: he
• सः: Karta (Subject)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-बोधक-अव्यय (conjunction)

• अपि: also, even
• अपि: Sambandha (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: सम्भावना/अपि-कारक-अव्यय (particle: also/even)

• योगी: a yogin
• योगी: Karta (Subject apposition)
• Type: Noun
• Root: योगिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• योगेन: by yoga
• योगेन: Karaṇa (Instrument)
• Type: Noun
• Root: योग (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन

• यदि: if
• यदि: Sambandha (Condition marker)
• Type: Indeclinable
• Root: यदि (अव्यय)
• Form: शर्त-प्रदर्शक-अव्यय (conditional particle: if)

• नाम: indeed
• नाम: Sambandha (Emphasis particle)
• Type: Indeclinable
• Root: नाम (अव्यय)
• Form: निपात (particle: indeed/forsooth; often with यदि)

• स्वयम्: himself
• स्वयम्: Karta (Emphatic)
• Type: Indeclinable
• Root: स्वयम् (अव्यय)
• Form: स्वयम्-शब्दः अव्यय (reflexive adverb: oneself)

• प्रभुः: lord, master
• प्रभुः: Karta (Predicate nominative)
• Type: Noun
• Root: प्रभु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• शरीरात्: from the body
• शरीरात्: Apādāna (Source)
• Type: Noun
• Root: शरीर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन

• तस्य: of him
• तस्य: Sambandha (Possessor)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive), एकवचन

• निर्गच्छेत्: should depart/come out
• निर्गच्छेत्: Kriyā (Main verb)
• Type: Verb
• Root: निर्गम् (धातु: निर् + गम्)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन

• अस्माकम्: of us
• अस्माकम्: Sambandha (Possessor)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन (Genitive plural)

• रोषपालिताः: nourished/sustained by wrath
• रोषपालिताः: Karta (Subject qualifier)
• Type: Adjective
• Root: रोष + पालित (पा (धातु) + क्त)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (रोषेण पालिताः = anger-nourished); पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण (implied subject: we/they)

Speaker

Andhaka

Visual Art Cues

Scene: The speaker insists that even if the yogin could exit the body by yoga, their wrath-driven force will not relent—an image of spiritual technique contrasted with violent obsession.

Characters & Entities

• Andhaka
• Bhārgava (Śukra, implied yogin)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Yoga is portrayed as real power, yet wrath-driven resolve is spiritually inferior; uncontrolled anger eclipses discernment.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

None is named in this verse.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; the verse alludes to yogic capability (leaving the body) but gives no sādhana instruction.