Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 21

Devanagari script

इत्येतत्कथितं सर्वमन्यच्च शूद्रजातिषु । यस्य दोषस्तु हत्यायाः समुद्भूतो विधेर्वशात्

Transliteration

ityetatkathitaṃ sarvamanyacca śūdrajātiṣu | yasya doṣastu hatyāyāḥ samudbhūto vidhervaśāt

Translation

Như vậy, mọi điều đã được trình bày, cùng các việc khác liên quan đến những cộng đồng Śūdra. Nay, đối với người mà lỗi của việc sát hại đã phát sinh theo sức mạnh của quy định đã định—

Word by Word

• इति: thus
• इति: Sambandha (Discourse marker/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: उद्धरण/समाप्ति-बोधक-अव्ययम् (quotative/thus)

• एतत्: this
• एतत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः, प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः (Nom./Acc.), एकवचनम् (Singular)

• कथितम्: has been stated
• कथितम्: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कथ् (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्तः (past passive participle), नपुंसकलिङ्गः, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; (said/told)

• सर्वम्: all
• सर्वम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः, प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः (Nom./Acc.), एकवचनम्; विशेषणम्

• अन्यत्: other
• अन्यत्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अन्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः, प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः (Nom./Acc.), एकवचनम्; विशेषणम्

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-बोधक-अव्ययम् (conjunction)

• शूद्रजातिषु: among the Śūdra castes
• शूद्रजातिषु: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: शूद्र-जाति (प्रातिपदिक; शूद्र + जाति)
• Form: स्त्रीलिङ्गः, सप्तमी-विभक्तिः (Locative), बहुवचनम् (Plural)

• यस्य: whose/of whom
• यस्य: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे/नपुंसकलिङ्गे, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive), एकवचनम् (Singular)

• दोषः: fault
• दोषः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: दोष (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), एकवचनम् (Singular)

• तु: indeed/but
• तु: Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अवधारण/विरोध-बोधक-अव्ययम् (particle)

• हत्यायाः: of killing/murder
• हत्यायाः: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: हत्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गः, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive), एकवचनम् (Singular)

• समुद्भूतः: has arisen
• समुद्भूतः: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: सम्-उद्-भू (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि/कर्तरि कृदन्तः (past participle), पुंलिङ्गः, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; (arisen)

• विधेः: of rule/ordinance
• विधेः: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: विधि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive), एकवचनम् (Singular)

• वशात्: due to/under the control of
• वशात्: Hetu (Cause/हेतु)
• Type: Indeclinable
• Root: वश (प्रातिपदिक)
• Form: तसिल्-अन्त-अव्ययम् (ablatival adverb: from/through the power of)

Speaker

Deductive: Sūta (narrative voice) continuing a dharma-legal exposition

Visual Art Cues

Scene: A solemn judicial inquiry begins: a petitioner brings a grave charge; the judge raises a hand signaling procedure; witnesses stand aside; manuscripts of vidhi are opened.

Characters & Entities

• Śūdra
• vidhi
• hatyā (killing)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Moral responsibility is framed through dharma: culpability (doṣa) is to be understood in light of scriptural rule and due process.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No particular tīrtha is cited in this verse; it functions as a transition into rules about fault and punishment.

What ritualistic prescription is mentioned?

No ritual is prescribed here; the verse introduces the topic of hatyā-doṣa (culpability for killing) under vidhi.