
Chương này được đặt trong khuôn khổ lời truyền của Sūta về một “tīrtha-māhātmya” thù thắng, nói về vai trò linh thiêng của nữ thần Sarasvatī tại Dharmāraṇya. Câu chuyện giới thiệu hiền thánh Mārkaṇḍeya: điềm tĩnh, uyên bác, giữ giới và tinh tấn yoga, tay cầm kamaṇḍalu và tràng hạt; các ṛṣi tụ hội cung kính đến thưa hỏi. Họ nhắc lại những truyền thuyết xưa liên hệ Naimiṣāraṇya và truyền thống các dòng sông giáng thế, rồi xin làm rõ việc Sarasvatī xuất hiện và ý nghĩa nghi lễ. Mārkaṇḍeya nói rằng Sarasvatī đã được thỉnh từ Satyaloka xuống Dharmāraṇya (gần Suredrādri), nhấn mạnh bản chất ban nơi nương tựa và che chở của Ngài. Chương tiếp đó quy định một nghi lễ theo lịch: vào tháng Bhādrapada, nửa tháng sáng, ngày Dvādaśī cát tường, tại Dvāravatī-tīrtha (nơi các hiền thánh và gandharva phụng sự), hành giả nên làm piṇḍa-dāna và các cúng tế tổ tiên. Kết quả được nêu là phúc lợi bất hoại cho pitṛ, và nước Sarasvatī cực kỳ cát tường, có thể tẩy trừ trọng tội theo ngôn ngữ kinh điển. Phần luận về phala kết lại bằng việc tôn xưng Sarasvatī như nhân duyên mãn nguyện, đem lại cả công đức svarga và thiện nghiệp hướng đến apavarga (giải thoát), nối kết hành trì nghi lễ với mục tiêu cứu cánh.
Verse 1
सूत उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । धर्मारण्ये यथाऽनीता सत्यलोकात्सरस्वती
Sūta nói: Nay ta sẽ tuyên thuyết thêm một tirtha-māhātmya tối thượng—rằng Sarasvatī đã được thỉnh từ Satyaloka về Dharmāraṇya như thế nào.
Verse 2
मार्कंडेयं सुखासीनं महामुनिनिषेवितम् । तरुणादित्यसंकाशं सर्वशास्त्रविशारदम्
Họ thấy Mārkaṇḍeya an nhiên ngồi trên tòa, được các đại hiền giả phụng sự; rực sáng như mặt trời mới mọc, và tinh thông mọi śāstra.
Verse 3
सर्वतीर्थमयं दिव्यमृषीणां प्रवरं द्विजम् । आसनस्थं समायुक्तं धन्यं पूज्यं दृढव्रतम्
Ngài mang tính thiêng, kết tụ tinh hoa của mọi thánh địa, bậc tối thượng giữa các ṛṣi—Mārkaṇḍeya, vị dvija đáng tôn—an trụ vững vàng trên tòa; phúc lành, đáng thờ kính, và kiên định trong giới nguyện.
Verse 4
योगात्मानं परं शांतं कमडलुधरं विभुम् । अक्षसूत्रधरं शांतं तथा कल्पां तवासिनम्
Họ thấy ngài là linh hồn của yoga—tịch tĩnh tối thượng và đầy uy lực—tay cầm kamaṇḍalu, tay giữ akṣa-sūtra (chuỗi japa); an nhiên, và an trụ như vậy qua bao kiếp thời.
Verse 5
अक्षोभ्यं ज्ञानिनं स्वस्थं पितामहसमुद्युतिम् । एवं दृष्ट्वा समाधिस्थं प्रहर्षोत्फुल्ललोचनम्
Bất động, bậc trí và an trú nội tâm—rạng ngời như Đấng Tổ Phụ Brahmā; thấy Ngài nhập định samādhi, mắt họ nở rộ niềm hoan hỷ.
Verse 6
प्रणम्य स्तुतिभिर्युक्त्या मार्क्कंडं मुनयोऽब्रुवन् । भगवन्नैमिषारण्ये सत्रे द्वादशवार्षिके
Sau khi đảnh lễ với những lời tán tụng xứng đáng, các hiền triết thưa với Mārkaṇḍeya: “Bạch Bhagavan, tại Naimiṣāraṇya, trong kỳ satra tế lễ kéo dài mười hai năm…”
Verse 7
त्वयावतारिता ब्रह्मन्नदी या ब्रह्मणः सुता । तथा कृतं च तत्रैव गंगा वतरणं क्षितौ
“Bạch Brāhmaṇa, chính Ngài đã khiến dòng sông ấy—ái nữ của Brahmā—giáng xuống; và ngay tại đó, Ngài cũng làm nên cuộc giáng lâm của Gaṅgā xuống cõi đất.”
Verse 8
गीयमाने कुलपतेः शौनकस्य मुनेः पुरः । सूतेन मुनिना ख्यातमन्येषामपि शृण्वताम्
Khi đang được xướng tụng trước mặt hiền giả Śaunaka, bậc tộc trưởng trong hàng ẩn sĩ, thánh hiền Sūta đã tuyên thuyết, trong khi những người khác cũng lắng nghe.
Verse 9
तच्छ्रुत्वा महदाख्यानम स्माकं हृदि संस्थितम् । पापघ्नी पुण्यजननी प्राणिनां दर्शनादपि
Nghe đại thánh truyện ấy, lòng chúng tôi ghi khắc không rời; nàng (Sarasvatī) diệt trừ tội lỗi và là mẹ sinh công đức cho muôn loài, dù chỉ một lần được chiêm bái darśana.
Verse 10
मार्कण्डेय उवाच । धर्मारण्ये मया विप्राः सत्यलोकात्सरस्वती । समानीता सुरेखाद्रौ शरण्या शरणार्थिनाम्
Mārkaṇḍeya nói: Hỡi các Bà-la-môn, tại Dharmāraṇya, ta đã thỉnh Đức Nữ Thần Sarasvatī từ Satyaloka giáng xuống núi Surekhā—Đấng là nơi nương tựa cho mọi kẻ cầu nương tựa.
Verse 11
भाद्रपदे सिते पक्षे द्वादशी पुण्यसंयुता । तत्र द्वारावतीतीर्थे मुनिगंधर्वसेविते
Vào tháng Bhādrapada, ngày Dvādaśī của nửa tháng sáng, đầy đủ đại phước—tại Tīrtha Dvārāvatī ấy, nơi các hiền thánh (muni) và Gandharva phụng sự tôn kính, (nên cử hành các nghi lễ).
Verse 12
तस्मिन्दिने च तत्तीर्थे पिंडदानादि कारयेत् । तत्फलं समवाप्नोति पितॄणां दत्तमक्षयम्
Ngay trong ngày ấy, tại chính tīrtha ấy, nên cử hành piṇḍa-dāna và các nghi thức liên hệ. Quả báo đạt được là: lễ vật dâng cho tổ tiên trở thành akṣaya—không bao giờ tiêu mất.
Verse 13
महदाख्यानमखिलं पापघ्नं पुण्यदं च यत् । पवित्रं यत्पवित्राणां महापातकनाशनम्
Toàn bộ đại thánh truyện này diệt trừ tội lỗi và ban phước đức; đó là bậc tịnh hóa trong mọi sự tịnh hóa, và còn tiêu diệt cả mahāpātaka—những trọng tội nặng nề nhất.
Verse 14
सर्वमंगलमांगल्यं पुण्यं सारस्वतं जलम् । ऊर्ध्वं किं दिवि यत्पुण्यं प्रभासांते व्यवस्थितम्
Nước Sārasvata là điềm lành tối thượng—lành hơn mọi điều lành, và đầy phước đức. Phước đức đã an lập nơi cuối bờ Prabhāsa ấy, há còn có công đức nào cao hơn, dẫu ở cõi trời?
Verse 15
सारस्वतजलं नॄणां ब्रह्महत्यां व्यपोहति । सरस्वत्यां नराः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । पश्चात्पिंडप्रदातारो न भवंति स्तनंधयाः
Nước Sārasvata có thể xua tan cả tội nặng như brahma-hatyā nơi con người. Sau khi tắm trong sông Sarasvatī và làm tarpaṇa để làm thỏa lòng các Pitṛ cùng chư thiên, ai tiếp đó dâng piṇḍa thì không trở thành ‘stanaṃdhaya’—lệ thuộc và bất lực như trẻ thơ còn bú mớm.
Verse 16
यथा कामदुघा गावो भवन्तीष्टफलप्रदाः । तथा स्वर्गापवर्गैकहैतुभूता सरस्वती
Như bò kāmadhenu ban cho quả phúc đúng điều mong cầu, Sarasvatī cũng vậy: trở thành nhân duy nhất đưa đến thiên giới và giải thoát (mokṣa).