Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 50

Devanagari script

राज्ञ्युवाच । नाहं तवोपदेशं वै कुर्यां मम गुरुर्भवान् । उपातिष्ठ गुरुं राजन्गर्गं मंत्र विदांवरम्

Transliteration

rājñyuvāca | nāhaṃ tavopadeśaṃ vai kuryāṃ mama gururbhavān | upātiṣṭha guruṃ rājangargaṃ maṃtra vidāṃvaram

Translation

Hoàng hậu nói: “Thiếp không thể dạy ngài, vì ngài là phu quân và đối với thiếp đáng kính như bậc thầy. Tâu Đại vương, xin đến nương nơi đạo sư Garga, bậc tối thượng trong hàng người thông hiểu thần chú.”

Word by Word

• राज्ञी: the queen
• राज्ञी: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: राज्ञी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे प्रथमा (1st/प्रथमा) एकवचनम्

• उवाच: said
• उवाच: Kriyā (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकारः (perfect), प्रथमपुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम्

• न: not
• न: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (निषेध-अव्यय)
• Form: निषेध-निपातः; ‘न + अहम्’ → ‘नाहम्’

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा (1st/प्रथमा) एकवचनम्

• तव: your
• तव: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी (6th/षष्ठी) एकवचनम्; सर्वनाम-रूपम्

• उपदेशम्: instruction/teaching
• उपदेशम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: उपदेश (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे द्वितीया (2nd/द्वितीया) एकवचनम्

• वै: indeed
• वै: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: निपातः (emphatic particle)

• कुर्याम्: I should do / would give
• कुर्याम्: Kriyā (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative), उत्तमपुरुषः (1st), एकवचनम्; परस्मैपदम्

• मम: my
• मम: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी (6th/षष्ठी) एकवचनम्

• गुरुः: teacher
• गुरुः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: गुरु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा (1st/प्रथमा) एकवचनम्

• भवान्: you (hon.)
• भवान्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: भवत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा (1st/प्रथमा) एकवचनम्; आदरार्थक-सर्वनाम (honorific pronoun)

• उपातिष्ठ: approach/attend upon
• उपातिष्ठ: Kriyā (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: उप + आ + स्था (धातु)
• Form: लोट्-लकारः (imperative), मध्यमपुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम्

• गुरुम्: the teacher
• गुरुम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: गुरु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे द्वितीया (2nd/द्वितीया) एकवचनम्

• राजन्: O king
• राजन्: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: राजन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे सम्बोधन (8th/सम्बोधन) एकवचनम्

• गर्गम्: Garga
• गर्गम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: गर्ग (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे द्वितीया (2nd/द्वितीया) एकवचनम्

• मन्त्र-विदाम्-वरम्: the best among knowers of mantras
• मन्त्र-विदाम्-वरम्: Viśeṣaṇa (Adjectival qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: मन्त्र (प्रातिपदिक) + विद् (धातु) → विद् + आम् (षष्ठी बहुवचन) + वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे द्वितीया (2nd/द्वितीया) एकवचनम्; तत्पुरुषः (मन्त्रविदां वरः); ‘विदाम्’ = ‘विद्’ (ज्ञाता) शब्दस्य षष्ठी बहुवचनम्

Speaker

Queen

Skanda Dialogue

Listener: The King

Visual Art Cues

Scene: The queen respectfully refuses to teach and gestures toward the sage Garga; the scene shifts to a hermitage where Garga sits with manuscripts and rudrākṣa, embodying mantra-knowledge.

Characters & Entities

• Garga
• King
• Queen

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Mantra should be received through proper adhikāra and guru-lineage; dharmic propriety governs who teaches whom.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is mentioned; the focus is on guru-seeking and correct transmission of mantra.

What ritualistic prescription is mentioned?

Seeking a qualified guru (Garga) for mantra-upadeśa is explicitly prescribed.