Adhyaya 60

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भूयोऽप्यहं प्रवक्ष्यामि आदित्येश्वरमुत्तमम् । सर्वदुःखहरं पार्थ सर्वविघ्नविनाशनम्

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Hỡi con của Pṛthā, ta sẽ lại giảng về Ādityeśvara tối thượng, Đấng trừ sạch mọi khổ đau và diệt tan mọi chướng ngại.

Verse 2

आयुःश्रीवर्द्धनं नित्यं पुत्रदं स्वर्गदं शिवम् । यस्य तीर्थस्य चान्यानि तीर्थानि कुरुनन्दन

Hỡi niềm vui của dòng Kuru, thánh địa ấy luôn làm tăng thọ mạng và phúc lộc; ban con trai, ban cõi trời, thật cát tường. Các thánh địa khác cũng như quy tụ về đó.

Verse 3

नालभन्त श्रियं नाके मर्त्ये पातालगोचरे । कुरुक्षेत्रं गया गङ्गा नैमिषं पुष्करं तथा

Dẫu ở cõi trời, cõi người hay miền địa phủ, cũng không đạt được vinh quang tâm linh như thế; ngay cả Kurukṣetra, Gayā, sông Gaṅgā, Naimiṣa và Puṣkara cũng không sánh kịp.

Verse 4

वाराणसी च केदारं प्रयागं रुद्रनन्दनम् । महाकालं सहस्राक्षं शुक्लतीर्थं नृपोत्तम

Hỡi bậc vương giả tối thượng, ngay cả Vārāṇasī, Kedāra, Prayāga, Rudranandana, Mahākāla, Sahasrākṣa và Śuklatīrtha cũng không sánh bằng uy quang ấy.

Verse 5

रवितीर्थस्य सर्वाणि कलां नार्हन्ति षोडशीम् । रवितीर्थे हि यद्वृत्तं तच्छृणुष्व नृपोत्तम

Mọi thánh địa khác cũng không xứng đáng dù chỉ một phần mười sáu công đức của Ravitīrtha. Vì vậy, hỡi bậc vương giả tối thượng, hãy lắng nghe điều đã xảy ra tại Ravitīrtha.

Verse 6

स्नेहात्ते कथयिष्यामि वार्द्धकेनातिपीडितः । शृण्वन्तु ऋषयः सर्वे तपोनिष्ठा महौजसः

Vì lòng thương mến ngươi, dẫu bị tuổi già hành hạ nặng nề, ta vẫn sẽ thuật lại chuyện này. Xin chư hiền thánh—kiên trú trong khổ hạnh và đầy uy lực tâm linh—hãy lắng nghe.

Verse 7

श्रुतं मे रुद्रसांनिध्ये नन्दिस्कन्दगणैः सह । पार्वत्या पृष्टः शम्भुश्च रवितीर्थस्य यत्फलम्

Ta đã nghe, trước thánh nhan Rudra, cùng với Nandi, Skanda và các gaṇa, rằng Śambhu—khi được Pārvatī hỏi—đã tuyên bày quả phúc của Ravitīrtha.

Verse 8

शम्भुना च यदाख्यातं गिरिजायाः ससम्भ्रमम् । तत्सर्वमेकचित्तेन रुद्रोद्गीतं श्रुतं मया

Và mọi điều Śambhu đã kể cho Girijā với lòng cung kính, tất thảy—như lời ca cất lên bởi Rudra—ta đã nghe bằng một tâm nhất niệm, không tán loạn.

Verse 9

तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणु यत्नेन पाण्डव । दुर्भिक्षोपहता विप्रा नर्मदां तु समाश्रिताः

Điều ấy nay ta sẽ nói cho ngươi; hãy lắng nghe cẩn trọng, hỡi Pāṇḍava. Bị nạn đói giáng xuống, các bà-la-môn đã nương tựa nơi bờ sông Narmadā.

Verse 10

उद्दालको वशिष्ठश्च माण्डव्यो गौतमस्तथा । याज्ञवल्क्योऽथ गर्गश्च शाण्डिल्यो गालवस्तथा

Ở đó có Uddālaka, Vasiṣṭha, Māṇḍavya và Gautama; lại có Yājñavalkya, Garga, Śāṇḍilya và Gālava.

Verse 11

नाचिकेतो विभाण्डश्च वालखिल्यादयस्तथा । शातातपश्च शङ्खश्च जैमिनिर्गोभिलस्तथा

Ở đó có Nāciketa và Vibhāṇḍa, cùng các vị Vālakhilya và những bậc khác; lại có Śātātapa và Śaṅkha, cùng Jaimini và Gobhila nữa.

Verse 12

जैगीषव्यः शतानीकः सर्व एव समागताः । तीर्थयात्रा कृता तैस्तु नर्मदायाः समन्ततः

Jaigīṣavya và Śatānīka—quả thật tất cả đều tề tựu. Rồi các ngài thực hiện cuộc hành hương đến mọi tīrtha quanh dòng Narmadā.

Verse 13

आदित्येश्वरमायाताः प्रसङ्गादृषिपुंगवाः । वृक्षैः संछादितं शुभ्रं धवतिन्दुकपाटलैः

Bị cuốn theo mạch chuyện đang mở ra, các bậc ṛṣi tối thượng đến Ādityeśvara. Các ngài chiêm ngưỡng miền thánh địa rạng ngời, được tán cây dhava, tinduka và pāṭala che phủ, sáng lên vẻ cát tường.

Verse 14

जम्बीरैरर्जुनैः कुब्जैः शमीकेसरकिंशुकैः । तस्मिंस्तीर्थे महापुण्ये सुगन्धिकुसुमाकुले

Tīrtha đại phúc ấy tràn đầy hoa thơm; được điểm trang bởi cây jambīra và arjuna, cùng kubja, śamī, kesara và kiṃśuka—khiến thánh địa như một tràng hoa của hương thơm và sự thanh tịnh.

Verse 15

पुन्नागनालिकेरैश्च खदिरैः कल्पपादपैः । अनेकश्वापदाकीर्णं मृगमार्जारसंकुलम्

Nơi ấy được điểm tô bởi cây punnāga và dừa, bởi khadira và những cây kalpa như ý; nhưng rừng lại dày đặc muôn thú hoang—đầy nai và những loài dữ rình mồi, sống động trong vẻ hoang nhiên.

Verse 16

ऋक्षहस्तिसमाकीर्णं चित्रकैश्चोपशोभितम् । प्रविष्टा ऋषयः सर्वे वने पुष्पसमाकुले

Khu rừng ấy—đầy gấu và voi, lại được điểm trang bởi cây citraka—được tất cả các bậc hiền triết bước vào, một lâm địa tràn ngập hoa nở.

Verse 17

वनान्ते च स्त्रियो दृष्ट्वा रक्ता रक्ताम्बरान्विताः । रक्तमाल्यानुशोभाढ्या रक्तचन्दनचर्चिताः

Ở rìa rừng, họ thấy các nữ nhân—đỏ rực, khoác y phục đỏ—được tô điểm bằng tràng hoa đỏ và xoa bột đàn hương đỏ.

Verse 18

रक्ताभरणसंयुक्ताः पाशहस्ता भयावहाः । तासां समीपगा दृष्टाः कृष्णजीमूतसन्निभाः

Họ mang trang sức đỏ, tay cầm thòng lọng, thật đáng kinh hãi. Gần họ còn thấy những kẻ khác—đen sẫm như mây mưa đen.

Verse 19

महाकाया भीमवक्त्राः पाशहस्ता भयावहाः । अनावृष्ट्युपमा दृष्टा आतुराः पिङ्गलोचनाः

Họ thân hình to lớn, mặt mày ghê rợn, tay cầm thòng lọng, thật đáng sợ—trông như tai ương hạn hán hiện thân—bồn chồn khổ sở, với đôi mắt vàng nâu trợn sáng.

Verse 20

दीर्घजिह्वा करालास्या तीक्ष्णदंष्ट्रा दुरासदा । वृद्धा नारी कुरुश्रेष्ठ दृष्टान्या ऋषिपुंगवैः

Rồi các bậc thượng thủ hiền triết lại thấy một kẻ khác—một bà lão, hỡi bậc tối thắng của dòng Kuru—lưỡi dài, miệng há rộng ghê rợn, nanh sắc, khó bề đến gần.

Verse 21

ततः समीपगा वृद्धा तस्य वृन्दस्य भारत । स्वाध्यायनिरता विप्रा दृष्टास्तैः पापकर्मभिः

Bấy giờ, hỡi Bhārata, người đàn bà già ấy tiến lại gần nhóm kia. Các bà-la-môn chuyên cần tự học Veda (svādhyāya) đã bị bọn làm ác kia trông thấy.

Verse 22

ऊचुस्ते तु समूहेन ब्राह्मणांस्तपसि स्थितान् । अस्माकं स्वामिनः सर्वे तिष्ठन्ते तीर्थमध्यतः । ते प्रस्थाप्या महाभागाः सर्वथैव त्वरान्विताः

Rồi họ đồng thanh thưa với các bà-la-môn an trụ trong khổ hạnh: “Tất cả chủ nhân của chúng tôi đang đứng ngay giữa tīrtha. Hỡi các bậc phúc đức, xin hãy được phái đến đó, bằng mọi cách và thật gấp.”

Verse 23

तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां सर्वे चैव त्वरान्विताः । जग्मुस्ते नर्मदाकक्षं दृष्ट्वा रेवां द्विजोत्तमाः

Nghe lời họ, tất cả đều vội vã lên đường ngay. Những bậc tối thượng trong hàng nhị sinh đến bờ Narmadā và tại đó chiêm bái Revā—dòng sông thiêng.

Verse 24

ततः केचित्स्तुवन्त्यन्ये जय देवि नमोऽस्तु ते

Bấy giờ có người bắt đầu tán dương, kẻ khác cũng cất tiếng: “Chiến thắng thay, hỡi Nữ Thần—xin đảnh lễ Ngài!”

Verse 25

नमोऽस्तु ते सिद्धगणैर्निषेविते नमोऽस्तु ते सर्वपवित्रमङ्गले । नमोऽस्तु ते विप्रसहस्रसेविते नमोऽस्तु रुद्राङ्गसमुद्भवे वरे

Đảnh lễ Ngài, bậc được các hội chúng Siddha phụng sự; đảnh lễ Ngài, đấng cát tường, thanh tịnh hóa mọi điều trong sạch. Đảnh lễ Ngài, bậc được hàng ngàn bà-la-môn phụng thờ; đảnh lễ Ngài, đấng tối thắng, phát sinh từ chính thân thể của Rudra.

Verse 26

नमोऽस्तु ते सर्वपवित्रपावने नमोऽस्तु ते देवि वरप्रदे शिवे । नमामि ते शीतजले सुखप्रदे सरिद्वरे पापहरे विचित्रिते

Kính lễ Ngài, Đấng thanh tịnh hóa cả những gì vốn đã thanh tịnh. Kính lễ Ngài, hỡi Nữ Thần ban ân phúc, Śivā cát tường. Con cúi đầu trước Ngài: dòng nước Ngài mát lành, ban an lạc; ôi bậc tối thượng trong các dòng sông, Đấng trừ diệt tội lỗi, rực rỡ vẻ nhiệm mầu.

Verse 27

अनेकभूतौघसुसेविताङ्गे गन्धर्वयक्षोरगपाविताङ्गे । महागजौघैर्महिषैर्वराहैरापीयसे तोयमहोर्मिमाले

Ôi Ngài, thân thể được muôn loài vây quanh phụng sự, hình tướng được Gandharva, Yakṣa và Nāga làm cho thanh tịnh. Bầy voi lớn, trâu rừng và lợn rừng uống nước Ngài; thật kỳ diệu thay tràng hoa sóng nước của Ngài.

Verse 28

नमामि ते सर्ववरे सुखप्रदे विमोचयास्मानघपाशबद्धान्

Con đảnh lễ Ngài, Đấng ban mọi ân phúc, Đấng ban an lạc. Xin giải thoát chúng con, những kẻ bị trói buộc bởi thòng lọng tội lỗi.

Verse 29

भ्रमन्ति तावन्नरकेषु मर्त्या यावत्तवाम्भो नहि संश्रयन्ति । स्पृष्टं करैश्चन्द्रमसो रवेश्चेत्तद्देवि दद्यात्परमं पदं तु

Phàm nhân còn lang thang trong các địa ngục chừng nào chưa nương tựa nơi nước Ngài. Nếu chạm đến nước Ngài—đã được tia sáng của Trăng và Mặt Trời chạm vào—thì, hỡi Nữ Thần, nước ấy quả thật ban cho cảnh giới tối thượng.

Verse 30

अनेकसंसारभयार्दितानां पापैरनेकैरभिवेष्टितानाम् । गतिस्त्वमम्भोजसमानवक्त्रे द्वन्द्वैरनेकैरभिसंवृतानाम्

Với những ai bị muôn nỗi sợ của luân hồi dày vò, với những ai bị vô số tội lỗi quấn chặt—Ngài là nơi nương tựa, hỡi Đấng mặt như hoa sen. Với những ai bị bao cặp đối đãi vây kín, Ngài chính là chốn quy y.

Verse 31

नद्यश्च पूता विमला भवन्ति त्वां देवि सम्प्राप्य न संशयोऽत्र । दुःखातुराणामभयं ददासि शिष्टैरनेकैरभिपूजितासि

Hỡi Nữ Thần, các dòng sông khi đến với Ngài cũng trở nên thanh tịnh, trong sạch không tì vết—điều ấy không chút nghi ngờ. Ngài ban sự vô úy cho kẻ đang khổ đau, và được vô số bậc hiền đức, học giả cung kính thờ phụng.

Verse 32

विण्मूत्रदेहाश्च निमग्नदेहा भ्रमन्ति तावन्नरकेषु मर्त्याः । महाबलध्वस्ततरङ्गभङ्गं जलं न यावत्तव संस्पृशन्ति

Những kẻ phàm tục thân thể nhơ uế, chìm trong đọa lạc, còn lang thang trong các địa ngục chừng nào chưa chạm đến dòng nước của Ngài—dòng nước mà đỉnh sóng bị sức mạnh lớn lao làm tan vỡ.

Verse 33

म्लेच्छाः पुलिन्दास्त्वथ यातुधानाः पिबन्ति येऽंभस्तव देवि पुण्यम् । तेऽपि प्रमुच्यन्ति भयाच्च घोरात्किमत्र विप्रा भवपाशभीताः

Hỡi Nữ Thần, ngay cả mleccha, Pulinda và yātudhāna—hễ ai uống nước phước lành của Ngài—cũng được giải thoát khỏi nỗi sợ hãi ghê gớm. Vậy thì có gì lạ khi các bà-la-môn, vốn sợ xiềng xích luân hồi, cũng được cứu độ nơi đây?

Verse 34

सरांसि नद्यः क्षयमभ्युपेता घोरे युगेऽस्मिन्कलिनावसृष्टे । त्वं भ्राजसे देवि जलौघपूर्णा दिवीव नक्षत्रपथे च गङ्गा

Khi thời đại đáng sợ này—Kali-yuga do Kali gieo xuống—đến, ao hồ và sông ngòi đều suy tàn. Nhưng hỡi Nữ Thần, Ngài vẫn rực sáng, tràn đầy dòng nước cuồn cuộn, như Gaṅgā trên trời giữa lộ trình các vì sao.

Verse 35

तव प्रासादाद्वरदे विशिष्टे कालं यथेमं परिपालयित्वा । यास्याम मोक्षं तव सुप्रसादाद्वयं यथा त्वं कुरु नः प्रसादम्

Hỡi Nữ Thần tối thắng, Đấng ban ân phúc, nhờ prasāda của Ngài xin cho chúng con gìn giữ và sống trọn thời gian này cho đúng đạo. Và nhờ đại ân của Ngài xin cho chúng con đạt đến mokṣa; vậy xin Ngài rủ lòng ban phúc lành cho chúng con.

Verse 36

त्वामाश्रिता ये शरणं गताश्च गतिस्त्वमम्बेव पितेव पुत्रान् । त्वत्पालिता यावदिमं सुघोरं कालं त्वनावृष्टिहतं क्षिपामः

Hỡi Mẫu thân Narmadā! Những ai nương tựa nơi Ngài và đến cầu chở che—chính Ngài là nơi quy y duy nhất của họ, như mẹ và như cha đối với con thơ. Nhờ sự hộ trì của Ngài, xin cho chúng con vượt qua thời khắc vô cùng kinh khiếp này, bị giày vò bởi hạn hán không mưa.

Verse 37

एवं स्तुता तदा देवी नर्मदा सरितां वरा । प्रत्यक्षा सा परा मूर्तिर्ब्राह्मणानां युधिष्ठिर

Được tán dương như thế, Nữ thần Narmadā—bậc tối thắng trong các dòng sông—hỡi Yudhiṣṭhira, đã hiển lộ trước các vị brāhmaṇa bằng hình tướng tối thượng, thấy được rõ ràng.

Verse 38

श्रीमार्कण्डेय उवाच । पठन्ति ये स्तोत्रमिदं नरेन्द्र शृण्वन्ति भक्त्या परया प्रशान्ताः । ते यान्ति रुद्रं वृषसंयुतेन यानेन दिव्याम्बरभूषिताङ्गाः

Śrī Mārkaṇḍeya thưa rằng: Hỡi bậc quân vương, những người tâm an tịnh, hoặc tụng bài tán này, hoặc lắng nghe với bhakti tối thượng, sẽ đến cõi Rudra; được đưa đi trên cỗ xe thiêng kéo bởi bò đực, thân thể trang nghiêm bằng y phục thần diệu.

Verse 39

ये स्तोत्रमेतत्सततं जपन्ति स्नात्वा च तोयेन तु नर्मदायाः । तेभ्योऽन्तकाले सरिदुत्तमेयं गतिं विशुद्धामचिराद्ददाति

Những ai luôn trì tụng bài tán này và tắm bằng nước Narmadā—đến lúc lâm chung, dòng sông tối thắng ấy mau chóng ban cho họ một cảnh giới thanh tịnh, thuần khiết.

Verse 40

प्रातः समुत्थाय तथा शयानो यः कीर्तयेतानुदिनं स्तवेन्द्रम् । देहक्षयं स्वे सलिले ददाति समाश्रयं तस्य महानुभाव

Dù thức dậy buổi sớm hay đang nằm nghỉ, ai hằng ngày xưng tụng “vua của các bài tán” này—khi thân hoại, hỡi Đấng đại linh (Narmadā), Ngài ban cho người ấy chỗ nương tựa trong chính dòng nước của Ngài.

Verse 41

पापैर्विमुक्ता दिवि मोदमानाः सम्भोगिनश्चैव तु नान्यथा च

Được giải thoát khỏi tội lỗi, họ hoan hỷ nơi cõi trời, thọ hưởng lạc thú thiêng liêng—quả thật không có cách nào khác.

Verse 42

प्रसन्ना नर्मदा देवी स्तोत्रेणानेन भारत । जलेनाप्यायितान् विप्रान् दक्षिणापथवाहिनी

Hỡi Bhārata, Nữ thần Narmadā hoan hỷ trước bài tán tụng này—Đấng chảy theo lộ trình phương Nam—đã nuôi dưỡng và làm tươi mát các bà-la-môn bằng dòng nước của Ngài.

Verse 43

अमृतत्वं तु वो दद्मि योगिभिर्यन्न गम्यते । दुर्लभं यत्सुरैः सर्वैर्मत्प्रसादाल्लभिष्यथ

“Ta ban cho các ngươi sự bất tử—điều mà ngay cả các hành giả yoga cũng không đạt tới, và hiếm có đối với chư thiên. Chỉ nhờ ân phúc của Ta, các ngươi sẽ được thọ nhận.”

Verse 44

इति ते ब्राह्मणा राजंल्लब्धा वरमनुत्तमम् । गमिष्यन्तः प्रीतचित्ता ददृशुश्चित्रमद्भुतम्

Vì thế, hỡi Đại vương, các bà-la-môn ấy—đã nhận được ân huệ vô thượng—lên đường với lòng hoan hỷ và trông thấy một kỳ diệu lạ thường.

Verse 45

श्रीमार्कण्डेय उवाच । दृष्टास्तैः पुरुषाः पार्थ नर्मदातटसंस्थिताः । स्नानदेवार्चनासक्ताः पञ्च एव महाबलाः

Śrī Mārkaṇḍeya nói: “Hỡi Pārtha, họ thấy năm tráng sĩ đại lực đứng trên bờ sông Narmadā, chuyên tâm tắm gội thanh tịnh và phụng thờ Thần linh.”

Verse 46

ते दृष्टा ब्राह्मणैः सर्वैर्वेदवेदाङ्गपारगैः । संपृष्टास्तैर्महाराज यथा तदवधारय

Họ đã được tất cả các Bà-la-môn—những vị tinh thông Veda và các bộ phụ trợ—trông thấy. Hỡi Đại vương, các vị ấy đã tra hỏi họ; xin hãy hiểu đúng như ta thuật lại.

Verse 47

विप्रा ऊचुः । वनान्ते स्त्रीयुगं दृष्ट्वा महारौद्रं भयावहम् । वृद्धाश्च पुरुषास्तत्र पाशहस्ता भयावहाः

Các Bà-la-môn thưa: “Ở rìa rừng, chúng tôi thấy một đôi nữ nhân—hung bạo, dữ dằn, thật đáng sợ. Nơi ấy cũng có những lão ông đáng khiếp, tay cầm thòng lọng.”

Verse 48

दुर्धर्षा दुर्निरीक्ष्याश्च इतश्चेतश्च चञ्चलाः । व्याहरन्तः शुभां वाचं न तत्र गतिरस्ति वै

“Họ không thể khuất phục, đến nhìn cũng khó, cứ lao xao chạy qua chạy lại. Dẫu nói lời êm dịu, nhưng nơi ấy quả thật không có lối thoát.”

Verse 49

अपरस्परयोः सर्वे निरीक्षन्तः पुनःपुनः । तैस्तु यद्वचनं प्रोक्तं तत्सर्वं कथ्यतामिति

Tất cả đều nhìn nhau hết lần này đến lần khác, rồi nói: “Những lời họ đã nói, xin hãy thuật lại trọn vẹn.”

Verse 50

अस्माकं पुरुषाः पञ्च तिष्ठन्ति तत्र सत्तमाः । ते प्रस्थाप्या महाभागाः सर्वथैव त्वरान्विताः

“Năm người của chúng ta—bậc ưu tú trong hàng hiền thiện—đang đứng ở đó. Xin hãy phái những người hữu phúc ấy lên đường ngay, bằng mọi cách và thật gấp.”

Verse 51

अथ ते पुरुषाः पञ्च श्रुत्वा वाक्यमिदं शुभम् । परस्परं निरीक्षन्तो वदन्ति च पुनःपुनः

Bấy giờ năm người ấy, nghe lời lành cát tường ấy, liền nhìn nhau rồi lại bàn luận với nhau hết lần này đến lần khác.

Verse 52

क्व ते कस्य कुतो याताः किमुक्तं तैर्भयावहैः

“Họ ở đâu? Họ thuộc về ai, và từ đâu mà đến? Những kẻ đáng sợ ấy đã nói điều gì?”

Verse 53

पुरुषा ऊचुः । तीर्थावगाहनं सर्वैः पूर्वदक्षिणपश्चिमैः । उत्तरैश्च कृतं भक्त्या न पापं तैर्व्यपोहितम्

Những người ấy thưa: “Tất cả chúng tôi—kẻ từ phương Đông, phương Nam, phương Tây và phương Bắc—đều chí thành tắm gội nơi thánh địa tīrtha này, vậy mà tội lỗi vẫn chưa được trừ sạch.”

Verse 54

निष्पापाश्चाथ संजातास्तीर्थस्यास्य प्रभावतः । शृण्वन्तु ऋषयः सर्वे वह्निकालोपमा द्विजाः

“Thế nhưng, chính nhờ uy lực của tīrtha này mà họ trở nên vô tội. Xin chư hiền ṛṣi đều lắng nghe—hỡi các dvija rực sáng như Lửa và Thời!”

Verse 55

पातकानि च घोराणि यान्यचिन्त्यानि देहिनाम् । पापिष्ठेन तु चैकेन गुरुदारा निषेविता

“Có những tội nghiệp ghê gớm, thân phận hữu tình khó lòng tưởng nổi. Thế mà có một kẻ tội lỗi nhất đã phạm đến cả vợ của bậc thầy (guru) mình.”

Verse 56

हृतं चान्येन मित्रस्वं सुवर्णं च धनं तथा । ब्रह्महत्या महारौद्रा कृता चान्येन पातकम्

Kẻ khác đã trộm của bạn—vàng và tài sản. Kẻ khác lại phạm tội cực dữ: sát hại Bà-la-môn (brahmahatyā).

Verse 57

सुरापानं तु चान्यस्य संजातं चाप्यकामतः । गोवध्या चाप्यकामेन कृता चैकेन पापिना

Kẻ khác phạm vào tội uống rượu (surāpāna), dẫu là vô ý. Và một kẻ tội lỗi, dù không chủ tâm, cũng đã gây tội sát hại bò (govadhā).

Verse 58

अकामतोऽपि सर्वेषां पातकानि नराधिप । ब्राह्मणानां तु ते श्रुत्वा वाक्यं तद्विस्मयान्विताः

Ôi bậc quân vương, dẫu không chủ tâm, các tội (pātaka) vẫn có thể giáng xuống mọi người. Nhưng khi nghe lời các Bà-la-môn, họ tràn đầy kinh ngạc.

Verse 59

सद्य एव तदा जाताः पापिष्ठा गतकल्मषाः । तीर्थस्यास्य प्रभावेन नर्मदायाः प्रभावतः

Ngay trong khoảnh khắc ấy, những kẻ từng tội lỗi nhất liền được sạch mọi cấu uế—nhờ uy lực của tīrtha này, nhờ uy lực của sông Narmadā.

Verse 60

न क्वचित्पातकानां तु प्रवेशश्चात्र जायते । एवं संचित्य ते सर्वे पापिष्ठाश्च परस्परम्

Nơi đây, các tội lỗi hoàn toàn không thể xâm nhập. Vì thế, những người ấy—xưa kia chìm trong tội—tụ họp lại và trò chuyện cùng nhau.

Verse 61

चित्रभानुः स्मृतस्तैस्तु विचिन्त्य हृदये हरिम् । स्नात्वा रेवाजले पुण्ये तर्पिताः पितृदेवताः

Bấy giờ họ tưởng niệm Citrabhānu; và quán niệm Hari trong tâm, họ tắm gội nơi dòng nước thánh Revā, rồi dâng lễ tarpaṇa làm thỏa mãn các Pitṛ và chư thiên.

Verse 62

नत्वा तु भास्करं देवं हृदि ध्यात्वा जनार्दनम् । प्रदक्षिणं तु तं भक्त्या ज्वलन्तं जातवेदसम्

Sau khi đảnh lễ thần Bhāskara và quán niệm Janārdana trong lòng, họ chí thành đi pradakṣiṇa, nhiễu quanh Jātavedas rực cháy (Hỏa thần/Thái dương thiêng).

Verse 63

पतिताः पाण्डवश्रेष्ठ पापोद्विग्ना महीपते । सात्त्विकीं वासनां कृत्वा त्यक्त्वा रजस्तमस्तथा

Hỡi bậc tối thắng trong hàng Pāṇḍava, hỡi đức vua—những kẻ sa ngã và bị tội lỗi dày vò, khi nuôi dưỡng khuynh hướng sāttvika và dứt bỏ rajas cùng tamas, liền trở nên xứng đáng cho thành tựu tâm linh cao thượng.

Verse 64

हतं तैः पावके सर्वं रेवाया उत्तरे तटे । विमानस्थास्तदा दृष्टा ब्राह्मणैस्ते युधिष्ठिर

Hỡi Yudhiṣṭhira—trên bờ bắc sông Revā, mọi vật đều bị lửa thiêu rụi bởi họ; rồi các brāhmaṇa thấy họ (những hữu thể đã biến đổi) an tọa trên các vimāna cõi trời.

Verse 65

आश्चर्यमतुलं दृष्टमृषिभिर्नर्मदातटे । तदाप्रभृति ते सर्वे रागद्वेषविवर्जिताः

Trên bờ sông Narmadā, các bậc ṛṣi chứng kiến một kỳ diệu vô song; từ đó về sau, tất thảy đều lìa rāga và dveṣa—tức chấp trước và oán ghét.

Verse 66

रवितीर्थं द्विजा हृष्टाः सेवन्ते मोक्षकाङ्क्षया । तीर्थस्यास्य च यत्पुण्यं तच्छृणुष्व नराधिप

Các bà-la-môn hoan hỷ tìm đến Ravitīrtha với khát vọng giải thoát (mokṣa). Tâu đức vua, xin hãy lắng nghe công đức thuộc về bến tắm thiêng này.

Verse 67

पीडितो वृद्धभावेन भक्त्या प्रीतो नरेश्वर । उद्देशं कथयिष्यामि द्विक्रोशाभ्यन्तरे स्थितः

Tâu đấng nara-īśvara, tuy ta bị khổ bởi tuổi già, nhưng lòng bhakti của ngài khiến ta hoan hỷ. Ta sẽ nói rõ vị trí—nằm trong phạm vi hai krośa.

Verse 68

कुरुक्षेत्रं यथा पुण्यं रवितीर्थं श्रुतं मया । ईश्वरेण पुरा ख्यातं षण्मुखस्य नराधिप

Như Kurukṣetra là nơi thánh thiện, ta cũng nghe Ravitīrtha linh thiêng như vậy. Tâu đức vua, thuở xưa Īśvara đã tuyên dương điều ấy với Ṣaṇmukha (Skanda).

Verse 69

श्रुतं रुद्राच्च तैः सर्वैरहं तत्र समीपगः ईश्वर उवाच । मार्तण्डग्रहणे प्राप्ते ये व्रजन्ति षडानन । रवितीर्थे कुरुक्षेत्रे तुल्यमेतत्फलं लभेत्

Tất cả họ đã nghe điều ấy từ Rudra, khi ta đứng ở gần đó. Īśvara phán: ‘Hỡi Ṣaḍānana, khi nhật thực xảy đến, ai đến Ravitīrtha sẽ được quả phúc ngang với Kurukṣetra.’

Verse 70

स्नाने दाने तथा जप्ये होमे चैव विशेषतः । कुरुक्षेत्रे समं पुण्यं नात्र कार्या विचारणा

Trong việc tắm gội thiêng, bố thí, trì tụng japa, và nhất là cúng tế lửa (homa), công đức nơi đây ngang bằng Kurukṣetra—không cần khởi nghi vấn.

Verse 71

ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्मदा । रवितीर्थे विशेषेण रेवा पुण्यफलप्रदा

Dù ở làng hay nơi rừng núi, sông Narmadā đều linh thiêng khắp chốn; nhưng riêng tại Ravitīrtha, Revā ban cho quả phúc công đức lớn lao.

Verse 72

षष्ठ्यां सूर्यदिने भक्त्या व्यतीपाते च वै धृतौ । संक्रान्तौ ग्रहणेऽमायां ये व्रजन्ति जितेन्द्रियाः

Những người mộ đạo tự chế ngự các căn, với lòng tin mà đến thánh địa vào ngày tithi thứ sáu, ngày Chủ nhật, lúc Vyatīpāta và Dhṛti, vào Saṅkrānti, khi có nhật/nguyệt thực, và ngày sóc (trăng non)—sẽ thọ nhận công đức đặc biệt.

Verse 73

कामक्रोधैर्विमुक्ताश्च रागद्वेषैस्तथैव च । उपोष्य परया भक्त्या देवस्याग्रे नराधिप

Đã lìa dục và sân, cũng lìa ái nhiễm và oán ghét, hỡi bậc quân vương, người ấy nên giữ trai giới (nhịn ăn) với lòng sùng kính tối thượng trước tôn thần.

Verse 74

रात्रौ जागरणं कृत्वा दीपं देवस्य बोधयेत् । कथां वै वैष्णवीं पार्थ वेदाभ्यसनमेव च

Canh thức suốt đêm, hãy thắp đèn để kính thức tôn thần; và hỡi Pārtha, cũng nên tụng đọc thánh truyện Vaiṣṇava cùng chuyên cần học tụng các Veda.

Verse 75

ऋग्वेदं वा यजुर्वेदं सामवेदमथर्वणम् । ऋचमेकां जपेद्यस्तु स वेदफलमाप्नुयात्

Dù là Ṛgveda, Yajurveda, Sāmaveda hay Atharvaveda—ai trì tụng dù chỉ một ṛc (một câu kệ Veda) cũng đạt được quả phúc của các Veda.

Verse 76

गायत्र्या च चतुर्वेदफलमाप्नोति मानवः । प्रभाते पूजयेद्विप्रानन्नदानहिरण्यतः

Nhờ trì tụng thần chú Gāyatrī, con người đạt được quả phúc của bốn bộ Veda. Lúc rạng đông, nên kính lễ các Bà-la-môn bằng bố thí lương thực và vàng.

Verse 77

भूमिदानेन वस्त्रेण अन्नदानेन शक्तितः । छत्रोपानहशय्यादिगृहदानेन पाण्डव

Hỡi Pāṇḍava, nhờ bố thí ruộng đất, y phục và lương thực tùy theo khả năng—lại dâng tặng dù, giày dép, giường chiếu và cả nhà cửa—người ấy được công đức lớn.

Verse 78

ग्रामधूर्वहदानेन गजकन्याहयेन च । विद्याशकटदानेन सर्वेषामभयं भवेत्

Nhờ bố thí thôn ấp và súc vật chở nặng, lại dâng voi, tỳ nữ và ngựa; cùng hiến tặng xe cộ và phương tiện học vấn—thì sự vô úy khởi lên cho mọi người.

Verse 79

शत्रुश्च मित्रतां याति विषं चैवामृतं भवेत् । ग्रहा भवन्ति सुप्रीताः प्रीतस्तस्य दिवाकरः

Ngay cả kẻ thù cũng hóa thành bạn, và chất độc cũng trở nên như cam lộ. Các hành tinh đều hết sức thuận lợi; mặt trời Divākara cũng hoan hỷ với người ấy.

Verse 80

एतत्ते सर्वमाख्यातं रवितीर्थफलं नृप । ये शृण्वन्ति नरा भक्त्या रवितीर्थफलं शुभम्

Hỡi đại vương, ta đã thuật bày trọn vẹn cho ngài về quả phúc của Ravitīrtha. Những ai lắng nghe với lòng sùng kính câu chuyện cát tường về công đức Ravitīrtha—

Verse 81

तेऽपि पापविनिर्मुक्ता रविलोके वसन्ति हि । गोदानेन च यत्पुण्यं यत्पुण्यं भृगुदर्शने

Họ cũng được giải thoát khỏi tội lỗi, quả thật an trú nơi cõi Nhật Thiên. Công đức do bố thí bò (ngưu thí) và công đức do chiêm bái hiền thánh Bhṛgu—

Verse 82

केदार उदकं पीत्वा तत्पुण्यं जायते नृणाम् । अब्दमश्वत्थसेवायां तिलपात्रप्रदो भवेत्

Uống nước tại thánh địa Kedāra thì nơi người đời phát sinh đúng công đức ấy. Và phụng sự cây aśvattha (cây bồ-đề/đa) suốt một năm thì trở thành người bố thí một bình (vật) đầy mè như lễ thí phúc.

Verse 83

तत्फलं समवाप्नोति आदित्येश्वरकीर्तनात् । श्रुते यस्य प्रभावे न जायते यन्नृपात्मज

Hỡi vương tử, do ca tụng (kīrtana) Ādityeśvara, người ta chắc chắn đạt đúng quả báo ấy. Quy lực của Ngài chỉ cần được nghe đến thì kết quả ấy không còn ở trạng thái chưa hiển lộ—ắt sẽ phát sinh.

Verse 84

तत्सर्वं कथयिष्यामि भक्त्या तव महीपते । पापानि च प्रलीयन्ते भिन्नपात्रे यथा जलम्

Hỡi bậc chúa tể cõi đất, ta sẽ đem tất cả điều ấy mà thuật lại cho ngài với lòng sùng kính. Và tội lỗi tan biến đi, như nước không thể giữ trong chiếc bình nứt vỡ.

Verse 85

तीर्थस्याभिमुखो नित्यं जायते नात्र संशयः । गुह्याद्गुह्यतरं तीर्थं कथितं तव पाण्डव

Người ấy luôn hướng mặt về thánh địa (tīrtha)—điều này không còn nghi ngờ. Hỡi Pāṇḍava, một tīrtha còn kín nhiệm hơn cả điều kín nhiệm đã được nói cho ngươi.

Verse 86

पापिष्ठानां कृतघ्नानां स्वामिमित्रावघातिनाम् । तीर्थाख्यानं शुभं तेषां गोपितव्यं सदा बुधैः

Đối với kẻ cực ác—kẻ vô ơn và kẻ phản bội chủ hay bạn—bậc trí giả phải luôn giữ kín câu chuyện cát tường về thánh địa tīrtha.