Adhyaya 229
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 229

Adhyaya 229

Chương này ghi lại lời giảng mang tính kết thúc của hiền thánh Mārkaṇḍeya gửi đến một vị vua (rājan/bhūpāla), tóm lược rằng bản tường thuật Purāṇa—được thuyết trong hội chúng chư thiên và làm đẹp lòng Śiva—nay đã được truyền đạt dưới dạng cô đọng. Tiếp đó, ngài ca ngợi các tīrtha của sông Narmadā (Revā) là vô số, trải khắp dòng sông từ thượng nguồn, trung lưu đến hạ lưu. Phần phalaśruti nhấn mạnh: chỉ cần nghe Narmadā-carita thì công đức vượt hơn việc tụng đọc Veda lâu dài và các đại tế lễ, lại tương đương với việc tắm gội ở nhiều thánh địa. Kết quả cứu cánh được nêu rõ: đạt đến cõi của Śiva, được gần gũi các tùy tùng của Rudra; và ngay cả việc thấy, chạm, tán thán hay nghe nói về các tīrtha ấy cũng có thể trừ diệt tội lỗi. Tầng ý nghĩa xã hội–đạo đức cũng được trình bày: lợi ích được phân định cho các varṇa, cho phụ nữ, và cả những lỗi lầm nặng nề cũng được thanh tịnh nhờ nghe Narmadā-māhātmya. Chương kết khuyên thờ phụng với lễ vật, ca ngợi công đức chép và dâng tặng bản văn cho người “hai lần sinh” (dvija), rồi khép lại bằng lời chúc phúc an lành cho muôn loài, tôn xưng Revā/Narmadā là đấng thanh tịnh thế gian và ban bố dharma.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं ते कथितं राजन्पुराणं धर्मसंहितम् । शिवप्रीत्या यथा प्रोक्तं वायुना देवसंसदि

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Hỡi Đại vương, ta đã thuật cho ngài Purāṇa này—một bản tổng tập về dharma—đúng như Vāyu từng tuyên thuyết trong hội chúng chư thiên để làm đẹp lòng Śiva.

Verse 2

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोटिस्तथैव च । आदिमध्यावसानेषु नर्मदायां पदे पदे

Dọc theo sông Narmadā—ở đầu nguồn, giữa dòng và cuối dòng—mỗi bước chân đều có sáu vạn tīrtha, và cũng có sáu mươi koṭi sự hiện diện linh thiêng.

Verse 3

मया द्वादशसाहस्री संहिता या श्रुता पुरा । देवदेवस्य गदतः साम्प्रतं कथिता तव

Bản saṃhitā mười hai nghìn câu kệ mà ta từng nghe thuở trước—do Đấng Tối thượng giữa chư thiên thuyết giảng—nay ta đã thuật lại cho ngài.

Verse 4

पृष्टस्त्वयाहं भूपाल पर्वतेऽमरकण्टके । स्थितः संक्षेपतः सर्वं मया तत्कथितं तव

Hỡi Bhūpāla, khi ngài hỏi ta trên núi Amarakantaka, ta ở lại nơi ấy và đã kể cho ngài mọi điều một cách tóm lược.

Verse 5

नर्मदाचरितं पुण्यं शृणु तस्यास्ति यत्फलम् । यत्फलं सर्ववेदैः स्यात्सषडङ्गपदक्रमैः

Hãy lắng nghe thánh truyện thanh tịnh của Narmadā và quả phúc của việc ấy—chính là quả phúc phát sinh từ toàn thể Veda, cùng sáu Vedāṅga và phép tụng đọc theo thứ lớp.

Verse 6

पठितैश्च श्रुतैर्वापि तस्माद्बहुतरं भवेत् । सत्रयाजी फलं यत्र लभते द्वादशाब्दिकम्

Dù được tụng đọc hay được lắng nghe, phước quả lại càng tăng trưởng hơn nữa. Tại đây, người ta đạt công đức như người hành lễ satra-yajña suốt mười hai năm.

Verse 7

चरिते तु श्रुते देव्या लभते तादृशं फलम् । सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं स्नात्वा सागरमादितः

Nhưng khi được nghe thánh truyện của Nữ Thần, người ấy đạt phước quả như vậy—bằng công đức tắm gội tại mọi thánh địa (tīrtha), khởi từ đại dương.

Verse 8

सकृत्स्नात्वा तथा श्रुत्वा नर्मदायां फलं हि तत् । आदिमध्यावसानेन नर्मदाचरितं शुभम्

Phước quả do chỉ một lần tắm nơi sông Narmadā cũng được như vậy nhờ lắng nghe vinh quang của Ngài. Thánh truyện cát tường về Narmadā—được nghe từ đầu, giữa đến cuối—ban đúng công đức ấy.

Verse 9

यः शृणोति नरो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु । स प्राप्य शिवसंस्थानं रुद्रकन्यासमावृतः

Hãy nghe phước báo của người lắng nghe với lòng sùng kính: người ấy đạt đến thánh cảnh của Śiva, được các thiếu nữ của Rudra đón rước và vây quanh.

Verse 10

रुद्रस्यानुचरो भूत्वा तेनैव सह मोदते । एतद्धर्ममुपाख्यानं सर्वशास्त्रेषु सत्तमम्

Trở thành tùy tùng của Rudra, người ấy hoan hỷ trong sự đồng hành cùng Ngài. Thánh truyện về dharma này được tôn xưng là tối thượng giữa mọi śāstra.

Verse 11

देशे वा मण्डले वापि वा ग्रामे नगरेऽपि वा । गृहे वा तिष्ठते यस्य चातुर्वर्ण्यस्य भारत

Hỡi Bhārata, dù ở một xứ sở hay một miền, ở làng quê hay thành thị, thậm chí ngay trong một mái nhà—nơi nào trật tự caturvarṇya (bốn giai tầng) được thiết lập đúng đắn và an trú…

Verse 12

स ब्रह्मा स शिवः साक्षात्स च देवो जनार्दनः । त्रिविधं कारणं लोके धर्मपन्थानमुत्तमम्

Ngài chính là Brahmā; Ngài chính là Śiva một cách hiển nhiên; và Ngài cũng là Thần Janārdana. Trong thế gian, đây là nền tảng ba phần—con đường dharma tối thượng.

Verse 13

देवतानां गुरुं शास्त्रं परमं सिद्धिकारणम् । श्रुत्वेश्वरमुखात्पार्थ मयापि तव कीर्तितम्

Śāstra này là bậc thầy của chư thiên và là nguyên nhân tối thượng đưa đến thành tựu (siddhi). Hỡi Pārtha, sau khi nghe từ chính miệng Īśvara, ta cũng đã tuyên thuyết cho ngươi.

Verse 14

दक्षिणे चोत्तरे कूले यानि तीर्थानि कानिचित् । प्रधानतः सुपुण्यानि कथितानि विशेषतः

Bất cứ tīrtha nào ở bờ nam và bờ bắc, những tīrtha đứng đầu—cực kỳ công đức—đã được thuật riêng một cách đặc biệt.

Verse 15

स्पर्शनाद्दर्शनात्तेषां कीर्तनाच्छ्रवणात्तथा । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

Nhờ chạm đến, nhờ chiêm bái, và cũng nhờ ca tụng cùng lắng nghe vinh quang của các tīrtha ấy, người ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đi đến Rudraloka (cõi của Rudra).

Verse 16

इदं यः शृणुयान्नित्यं पुराणं शिवभाषितम् । ब्राह्मणो वेदविद्यावान् क्षत्रियो विजयी भवेत्

Ai hằng ngày lắng nghe bộ Purāṇa này do Śiva thuyết giảng, thì vị brāhmaṇa sẽ tinh thông minh triết Veda, còn vị kṣatriya sẽ trở nên chiến thắng.

Verse 17

धनभागी भवेद्वैश्यः शूद्रो वै धर्मभाग्भवेत् । सौभाग्यं सन्ततिं स्वर्गं नारी श्रुत्वाप्नुयाद्धनम्

Vaiśya sẽ được phú túc; śūdra sẽ được dự phần trong dharma. Người nữ nhờ lắng nghe mà đạt phúc lành, con cháu, cõi trời và tài sản.

Verse 18

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः । माहात्म्यं नर्मदायास्तु श्रुत्वा पापबहिष्कृताः

Ngay cả kẻ sát hại brāhmaṇa, kẻ uống rượu say, kẻ trộm cắp, và kẻ phạm vào giường của thầy—chỉ cần nghe sự vĩ đại của Narmadā, tội lỗi cũng bị trục xuất.

Verse 19

पापभेदी कृतघ्नश्च स्वामिविश्वासघातकः । गोघ्नश्च गरदश्चैव कन्याविक्रयकारकः

Cũng vậy: kẻ phá hoại dharma, kẻ vô ơn, kẻ phản bội lòng tin của chủ, kẻ sát hại bò, kẻ đầu độc, và cả kẻ đem bán thiếu nữ để lấy giá trong hôn phối.

Verse 20

एते श्रुत्वैव पापेभ्यो मुच्यन्ते नात्र संशयः । ये पुनर्भावितात्मानः शृण्वन्ति सततं नृप

Những người ấy chỉ cần nghe thôi cũng được giải thoát khỏi tội lỗi—không hề nghi ngờ. Còn những ai tâm đã được thanh tịnh, hỡi đại vương, luôn luôn lắng nghe…

Verse 21

पूजयन्त इदं देवाः पूजिता गुरवश्च तैः । नर्मदा पूजिता तेन भगवांश्च महेश्वरः

Tôn kính giáo huấn thiêng liêng này thì chư thiên được tôn thờ; nhờ đó các bậc đạo sư cũng được kính lễ. Do vậy, sông Narmadā được phụng thờ, và Đức Thế Tôn Maheśvara (Śiva) cũng được phụng thờ.

Verse 22

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गन्धपुष्पविभूषणैः । पूजितं परया भक्त्या शास्त्रमेतत्फलप्रदम्

Vì thế, hãy dốc mọi nỗ lực—dâng hương thơm, hoa và đồ trang sức—mà phụng thờ kinh điển này với lòng bhakti tối thượng, bởi kinh ấy ban cho quả phúc.

Verse 23

लेखापयित्वा सकलं नर्मदाचरितं शुभम् । उत्तमं सर्वशास्त्रेभ्यो यो ददाति द्विजन्मने

Ai khiến chép trọn vẹn thiên truyện cát tường về Narmadā, rồi đem kinh ấy—tối thượng giữa mọi śāstra—mà bố thí cho một dvija (Bà-la-môn “hai lần sinh”)…

Verse 24

नर्मदासर्वतीर्थेषु स्नाने दाने च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति स नरो नात्र संशयः

Quả phúc nào có được do tắm gội và bố thí tại mọi tīrtha của sông Narmadā, người ấy đạt đúng quả phúc ấy; điều này không hề nghi ngờ.

Verse 25

एतत्पुराणं रुद्रोक्तं महापुण्यफलप्रदम् । स्वर्गदं पुत्रदं धन्यं यशस्यं कीर्तिवर्धनम्

Purāṇa này do Rudra tuyên thuyết, ban quả phúc đại công đức: cho cõi trời, cho con cái, đem điều cát tường, ban danh tiếng và làm tăng trưởng thiện danh.

Verse 26

सर्वपापहरं पार्थ दुःखदुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां राजन् सर्वकामार्थसिद्धिदम्

Hỡi Pārtha, bài này diệt trừ mọi tội lỗi, phá tan sầu khổ và ác mộng. Tâu đức vua, người đọc và người lắng nghe đều được ban thành tựu mọi điều mong cầu, mọi mục đích sở nguyện.

Verse 27

शान्तिरस्तु शिवं चास्तु लोकाः सन्तु निरामयाः । गोब्राह्मणेभ्यः स्वस्त्यस्तु धर्मं धर्मात्मजाश्रयः

Nguyện có an bình, nguyện có điềm lành của Śiva. Nguyện các cõi đời đều không bệnh tật. Nguyện phúc lành đến với bò thiêng và các brāhmaṇa. Nguyện Dharma—nơi nương tựa của bậc hiền thiện—được gìn giữ vững bền.

Verse 28

नरकान्तकरी रेवा सतीर्था विश्वपावनी । नर्मदा धर्मदा चास्तु शर्मदा पार्थ ते सदा

Hỡi Pārtha, nguyện Revā—đấng diệt trừ địa ngục, đầy đủ các bến tắm thánh, thanh tẩy toàn thể thế gian—mãi là Narmadā đối với ngài: ban Dharma và ban sự an lạc, tốt lành.