
Mārkaṇḍeya ca ngợi một tīrtha công đức mang tên Vimaleśvara, nằm trong phạm vi một krośa, như một “phương tiện nghi lễ–đạo đức” giúp tẩy sạch ô uế và thành tựu sở nguyện. Hiệu lực của thánh địa được minh chứng bằng chuỗi gương tích: Indra được thanh tịnh sau khi giết Triśiras, con của Tvaṣṭṛ; một brāhmaṇa khổ hạnh trở nên rực sáng, không tì vết nhờ tapas; Bhānu được chữa khỏi chứng biến dạng nhờ khổ hạnh và ân sủng của Śiva; và con trai của Vibhaṇḍaka đạt “vaimalya” khi nhận ra sự nhiễm ô do ràng buộc xã hội, rồi cùng vợ Śāntā tu kỷ luật mười hai năm tại nơi hợp lưu Revā–biển, thực hành kṛcchra và cāndrāyaṇa để làm đẹp lòng Tryambaka. Truyện Daruvana kể rằng Śiva, theo lời gợi nhắc của Śarvāṇī, thiết lập một trạm thanh tịnh tại chỗ Narmadā gặp đại dương, giải thích danh xưng Vimaleśvara như sự hiện diện ban phúc, nâng đỡ thế gian. Việc Brahmā tạo Tilottamā gây xao động đạo hạnh được hóa giải bằng im lặng, tắm ba lần, tưởng niệm Śiva và thờ phụng tại nơi hợp lưu, nhờ đó phục hồi sự trong sạch. Chương kết bằng chỉ dẫn: tắm và thờ Śiva trừ tội, đưa đến Brahmaloka; nhịn ăn và chiêm bái vào aṣṭamī, caturdaśī và các ngày lễ giúp dứt bỏ pāpa tích tụ lâu đời và đạt cõi của Śiva; śrāddha đúng pháp giải nợ tổ tiên. Cũng khuyến khích bố thí vàng, ngũ cốc, y phục, dù, giày dép, kamaṇḍalu; thực hành nghệ thuật sùng kính như ca, vũ, tụng đọc; và xây đền là đại công đức của bậc vương giả.
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे पुण्यं तीर्थं तद्विमलेश्वरम् । यत्र स्नानेन दानेन जपहोमार्चनादिभिः
Mārkaṇḍeya nói: Rồi sau đó, cách một krośa có một thánh địa (tīrtha) phước lành mang tên Vimaleśvara; nơi ấy, nhờ tắm gội, bố thí, và các pháp như japa, homa, cùng việc thờ phụng,
Verse 2
विमलेश्वरमाराध्य यो यदिच्छेत्स तल्लभेत् । स्वर्गलाभादिकं वापि पार्थिवं वा यथेप्सितम्
Sau khi chí thành thờ phụng Vimaleśvara, người ta mong điều gì thì được điều ấy—dù là đạt cõi trời và các phước quả tương tự, hay thành tựu thế gian theo ý nguyện.
Verse 3
पुरा त्रिशिरसं हत्वा त्वष्टुः पुत्रं शतक्रतुः । यस्य तीर्थस्य माहात्म्याद्वैमल्यं परमं गतः
Thuở xưa, sau khi giết Triśiras, con của Tvaṣṭṛ, Śatakratu (Indra) nhờ oai lực và công đức của thánh địa này mà đạt sự thanh tịnh tối thượng.
Verse 4
यत्र वेदनिधिर्विप्रो महत्तप्त्वा तपः पुरा । नानाकर्ममलैः क्षीणैर्विमलोऽभवदर्कवत्
Tại đó, vị Bà-la-môn—kho tàng của Veda—thuở xưa đã tu khổ hạnh lớn lao. Khi các vết nhơ của muôn nghiệp đã mòn tan, ngài trở nên thanh tịnh không tì vết, rực sáng như mặt trời.
Verse 5
महादेवप्रसादेन सोमवत्प्रियदर्शनः । पुरा भानुमतीं भानुः सुतां स्मरशरार्दितः
Nhờ ân phúc của Mahādeva, ngài trở nên khả ái như vầng trăng. Thuở trước, Bhānu bị mũi tên của Kāma hành hạ, đã khát khao Bhānumatī, người con gái ấy.
Verse 6
चकमे तेन दोषेण कुष्ठरोगार्दितोऽभवत् । स चाप्यत्र तपस्तप्त्वा विमलत्वमुपागतः
Chính vì lỗi ấy, ông mắc bệnh phong cùi. Nhưng khi tu khổ hạnh tại đây, ông lại đạt được sự thanh tịnh, không tì vết.
Verse 7
महादेवेन तुष्टेन स्वस्थानं मुदितोऽभजत् । तथैव च पुरा पार्थ विभाण्डकसुतो मुनिः
Khi Mahādeva hoan hỷ, ông vui mừng trở về trú xứ của mình. Cũng vậy, hỡi Pārtha, thuở xưa vị hiền triết là con của Vibhāṇḍaka cũng được ân sủng như thế.
Verse 8
योगिसङ्गं वने प्राप्य पुरे च नृपतेस्तथा । राजसंसर्गदोषाद्वै मालिन्यं परमात्मनः
Trong rừng, ông được gần gũi các bậc yogin; còn nơi thành thị, ông lại tiếp xúc với nhà vua. Nhưng do lỗi của sự giao du với quyền lực vương giả, ngay cả bậc đại hồn cũng có thể vướng nhiễm ô.
Verse 9
विचारयन्नभ्युपेत्य रेवासागरसङ्गमम् । शान्तया भार्यया सार्द्धं तप्त्वा द्वादशवत्सरान्
Suy niệm sâu xa, ông đến nơi hợp lưu giữa sông Revā và biển cả; cùng với hiền thê Śāntā, ông tu khổ hạnh suốt mười hai năm.
Verse 10
कृच्छ्रचान्द्रायणैर्देवं तोषयंस्त्र्यम्बकं मुनिः । महादेवेन तुष्टेन सोऽपि वैमल्यमाप्तवान्
Nhờ các hạnh nguyện khắc nghiệt Kṛcchra và Cāndrāyaṇa, vị hiền triết làm hài lòng đấng Tryambaka. Khi Mahādeva hoan hỷ, ông cũng đạt được sự thanh tịnh trọn vẹn.
Verse 11
शर्वाण्या प्रेरितः शर्वः पुरा दारुवने नृप । मोहनान्मुनिपत्नीनां स्वं दीक्ष्य विमलं किल
Tâu đại vương, do Śarvāṇī thúc giục, Śarva thuở xưa đã đến rừng Dāru. Sau khi làm mê hoặc các phu nhân của chư hiền sĩ, Ngài quả thật đã tự thọ dīkṣā cho chính mình và trở nên thanh khiết, không tì vết.
Verse 12
विचार्य परमस्थानं नर्मदोदधिसङ्गमम् । तत्र स्थित्वा महाराज तपस्तप्त्वा सहोमया
Sau khi nhận định nơi tối thượng—chỗ hợp lưu giữa sông Narmadā và biển cả—tâu đại vương, ông ở lại đó và tu khổ hạnh cùng Homā.
Verse 13
विमलोऽसौ यतो जातस्तेनासौ विमलेश्वरः । तेन नाम्ना स्वयं तस्थौ लोकानां हितकाम्यया
Vì tại đó ông trở nên vimala (thanh khiết, không tì vết), nên được gọi là Vimaleśvara. Mang chính danh hiệu ấy, Ngài tự mình an trụ nơi đó do lòng từ mẫn, mong cầu lợi ích cho các cõi.
Verse 14
ततस्तिलोत्तमां सृष्ट्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । प्रजानाथोऽपि तां सृष्ट्वा दृष्ट्वाग्रे सुमनोहराम्
Bấy giờ, Phạm Thiên (Brahmā), bậc Tổ phụ của các thế giới, đã tạo ra nàng Tilottamā. Chúa tể muôn loài cũng tạo dựng nàng, rồi chiêm ngưỡng trước mặt vẻ đẹp vô cùng mê hoặc của nàng.
Verse 15
भावियोगबलाक्रान्तः स तस्यामभिकोऽभवत् । तेन वीक्ष्य सदोषत्वं रेवातीरद्वयं श्रितः
Bị sức mạnh của định mệnh sắp đến (và dục vọng) lấn át, ông liền vương luyến nàng. Nhờ sự vương luyến ấy mà nhận ra tình trạng nhiễm lỗi của mình, ông nương tựa cả hai bờ sông Revā để cầu thanh tịnh.
Verse 16
तीर्थान्यनुसरन्मौनी त्रिस्नायी संस्मरञ्छिवम् । रेवार्णवसमायोगे स्नात्वा सम्पूज्य शङ्करम् । कालेनाल्पेन राजर्षे ब्रह्माप्यमलतां गतः
Hỡi bậc vương hiền, ông lặng lẽ theo các thánh địa, tắm ba lần và tưởng niệm Śiva. Sau khi tắm tại nơi hợp lưu nơi sông Revā gặp biển cả và cung kính thờ phụng Śaṅkara, chỉ trong thời gian ngắn, ngay cả Phạm Thiên cũng đạt sự thanh tịnh không tì vết.
Verse 17
एवमन्येऽपि बहुशो देवर्षिनृपसत्तमाः । त्यक्त्वा दोषमलं तत्र विमला बहवोऽभवन्
Cũng như vậy, nhiều lần, các thiên hiền và những bậc vương giả tối thượng khác, tại nơi ấy gột bỏ bụi nhơ lỗi lầm, đã trở nên thanh khiết, trong sạch với số lượng rất nhiều.
Verse 18
तथा त्वमपि राजेन्द्र तत्र स्नात्वा शिवार्चनात् । अमलोऽपि विशेषेण वैमल्यं प्राप्स्यसे परम्
Cũng vậy, hỡi bậc chúa tể các vua, khi tắm tại đó và thờ phụng Śiva—dẫu ngài vốn đã thanh tịnh—ngài vẫn sẽ đặc biệt đạt được sự trong sạch tối thượng, không tì vết.
Verse 19
तत्र स्नात्वा नरो नारी पूजयित्वा महेश्वरम् । पापदोषविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते
Tại đó, nam hay nữ tắm gội rồi thờ phụng Maheśvara, liền thoát khỏi tội lỗi và khiếm khuyết, được tôn vinh nơi cõi Phạm Thiên (Brahmā).
Verse 20
तत्रोपवासं यः कृत्वा पश्येत विमलेश्वरम् । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां सर्वपर्वसु पार्थिव
Tâu Đại vương, ai giữ trai giới tại đó và chiêm bái Vimaleśvara—vào ngày mồng tám, ngày mười bốn của tuần trăng, và mọi dịp lễ hội—sẽ được công đức lớn.
Verse 21
सप्तजन्मकृतं पापं हित्वा याति शिवालयम् । श्राद्धं कृत्वा विधानेन पित्ःणामनृणी भवेत् । ब्राह्मणान् भोजयेच्छक्त्या तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम्
Rũ bỏ tội lỗi tích tụ suốt bảy đời, người ấy đi đến thánh cư của Śiva. Làm lễ śrāddha đúng pháp thì hết nợ với tổ tiên; nên thết đãi các brāhmaṇa tùy sức và cúng dường dakṣiṇā cho các vị.
Verse 22
यद्यदिष्टतमं लोके यच्चैवात्महितं गृहे । तत्तद्गुणवते देयं तत्रैवाक्षयमिच्छता । स्वर्णधान्यानि वासांसि छत्रोपानत्कमण्डलुम्
Điều gì quý mến nhất ở đời, và điều gì lợi ích cho gia đình, người cầu công đức bất hoại tại đó hãy đem bố thí cho bậc xứng đáng. Như: vàng, ngũ cốc, y phục, dù, giày dép và bình nước thiêng (kamaṇḍalu).
Verse 23
गृहं देवस्य वै शक्त्या कृत्वा स्याद्भुवि भूपतिः । गीतनृत्यकथाभिश्च तोषयेत्परमेश्वरम्
Xây dựng ngôi đền cho Thần linh tùy theo khả năng, người ấy sẽ thành bậc cai trị trên mặt đất; và bằng ca hát, múa và những chuyện kể thánh thiện, hãy làm Parameśvara hoan hỷ.