Adhyaya 172
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 172

Adhyaya 172

Chương này có cấu trúc hai phần. Phần (1) kể chuyện chư thiên và các ṛṣi tụ hội tại đạo tràng thanh tịnh của hiền giả Māṇḍavya bên bờ sông Narmadā, ban phúc và xác chứng thành tựu (siddhi) do khổ hạnh (tapas) của ngài. Tiếp đó là một tình tiết liên quan đến lời nguyền gắn với rākṣasa và việc dâng một thiếu nữ cho Māṇḍavya, dẫn đến hôn lễ, sự tôn vinh qua lại trong cộng đồng, cùng sự bảo trợ của vương quyền và nhiều lễ vật. Phần (2) trình bày tīrtha-māhātmya và phalaśruti về công đức nghi lễ tại Māṇḍavyeśvara/Māṇḍavya-Nārāyaṇa và các địa điểm liên hệ như Devakhāta. Văn bản nêu rõ các pháp hành: tắm gội, xức dầu/abhiṣeka, thờ phụng, thắp đèn (dīpa), nhiễu quanh, đãi ăn Bà-la-môn, thời điểm làm śrāddha và các vrata, đặc biệt là thức canh đêm caturdaśī. Công đức được so sánh ngang với các đại tế yajña và những thánh địa nổi tiếng, kết lại bằng lời hứa giải trừ tội lỗi và đạt cảnh giới tốt lành sau khi qua đời cho người nghe và người thực hành.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अथ ते ऋषयः सर्वे देवाश्चेन्द्रपुरोगमाः । माण्डव्यस्याश्रमे पुण्ये समीयुर्नर्मदातटे

Śrī Mārkaṇḍeya thưa rằng: Bấy giờ, hết thảy các bậc ṛṣi cùng chư thiên do Indra dẫn đầu, đều hội tụ tại đạo tràng thanh tịnh của Māṇḍavya bên bờ sông Narmadā.

Verse 2

शङ्खदुन्दुभिनादेन दीपिकाज्वलनेन च । अप्सरोगीतनादेन नृत्यन्त्यो वारयोषितः

Với tiếng tù và và trống dundubhi vang rền, với đèn sáng rực, và với âm điệu ca hát của các apsara—những nữ nhân cõi trời đã múa nhảy.

Verse 3

कथानकैः स्तुवत्यन्ये तस्य शूलाग्रधारिणः । अष्टाशीतिसहस्राणि स्नातकानां तपस्विनाम्

Những người khác dùng các truyện tích thiêng liêng mà tán dương Ngài—Đấng mang mũi nhọn của cây tam xoa. Tại đó có tám mươi tám nghìn snātaka khổ hạnh, bậc đã thọ học giới luật thánh điển.

Verse 4

समाजे त्रिदशैः सार्द्धं तत्र ते च दिदृक्षया । ब्रह्मविष्णुमहेशानास्तत्र हर्षात्समागताः

Trong hội chúng thiêng liêng ấy, cùng với các Tridaśa—ba mươi ba vị thần—họ cũng đến, khát khao được chiêm bái. Vì hoan hỷ, Brahmā, Viṣṇu và Maheśa (Śiva) cũng quang lâm nơi đó.

Verse 5

मातरो मल्लिकाद्याश्च क्षेत्रपाला विनायकाः । दिक्पाला लोकपालाश्च गङ्गाद्याश्च सरिद्वराः

Các Thánh Mẫu—khởi từ Mallikā—đều đến; các Kṣetrapāla hộ trì thánh địa, các Vināyaka, các Dikpāla và Lokapāla cũng vậy; cùng những dòng sông tối thắng, mở đầu là Gaṅgā, đều hội tụ.

Verse 6

ऋषिदेवसमाजे तु नित्यं हर्षप्रमोदने । तत्र राजा समायातः पौरजानपदैः सह

Trong hội chúng của các ṛṣi và chư thiên, luôn tràn đầy hoan hỷ và lễ hội, nhà vua cũng đến đó cùng dân thành thị và dân thôn dã.

Verse 7

दृष्ट्वा कौतूहलं तत्र व्याकुलीकृतमानसम् । वित्रस्तमनसो भूत्वा भयात्सर्वे समास्थिताः

Thấy cảnh náo động lạ lùng nơi ấy, tâm trí mọi người bối rối; vì sợ hãi trong lòng, tất thảy đều đứng sững yên tại chỗ.

Verse 8

तस्मिन्समागमे दिव्ये ब्रह्मविष्ण्वीशमब्रुवन् । भो माण्डव्य महासत्त्व वरदास्तेऽमरैः सह

Trong hội chúng thiêng liêng ấy, Brahmā, Viṣṇu và Īśa phán rằng: “Hỡi Māṇḍavya, bậc đại hồn! Cùng với chư thiên bất tử, chúng ta đến để ban ân phúc cho ngươi.”

Verse 9

अनेककष्टतपसा तव सिद्धिर्भविष्यति । प्रार्थयस्व यथाकामं यस्ते मनसि रोचते

Nhờ khổ hạnh chịu bao gian lao của ngươi, sự thành tựu tâm linh sẽ được viên mãn. Hãy cầu xin theo ý muốn, điều gì làm lòng ngươi hoan hỷ.

Verse 10

अनादित्यमयं लोकं निर्वषट्कारमाकुलम् । नष्टधर्मं विजानीहि प्रकृतिस्थं कुरुष्व च । अनुग्रहं तु शाण्डिल्याः प्रार्थयाम द्विजोत्तम

“Hãy biết thế gian này như không có mặt trời, rối loạn và vắng tiếng vaṣaṭ linh thiêng; dharma đã suy tàn—hãy phục hồi về trật tự tự nhiên. Và hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, chúng ta cầu xin ngươi ban ân huệ cho Śāṇḍilyā.”

Verse 11

एष ते कष्टदो राजा समायातस्तवाग्रतः । संभूषयस्व विप्रर्षे जनं देवासुरं गणम्

“Đây là vị vua đã gây khổ cho ngươi, nay đã đến trước mặt ngươi. Hỡi bậc hiền thánh brāhmaṇa, hãy tiếp đón và tôn kính hội chúng này—cả đoàn chư thiên lẫn a-tu-la.”

Verse 12

माण्डव्य उवाच । यदि प्रसन्ना मे देवाः समायाताः सुरैः सह । त्रिकालमत्र तीर्थे च स्थातव्यमृषिभिः सह

Māṇḍavya thưa: “Nếu chư thiên hoan hỷ với ta và cùng các sura đến đây, thì xin hãy ở tại thánh địa tīrtha này suốt ba thời, cùng với các bậc ṛṣi.”

Verse 13

भवतां तु प्रसादेन रुजा मे शाम्यतां सदा । एवमस्त्विति देवेशा यावज्जल्पन्ति पाण्डव

“Nhờ ân phúc của các ngài, xin cho nỗi đau của ta mãi mãi lắng dịu.” Các bậc chúa tể chư thiên đáp: “Tathāstu—được như vậy,” hỡi Pāṇḍava, trong khi họ còn đang nói.

Verse 14

तावद्रक्षो गृहीत्वाऽग्रे कन्यां कामप्रमोदिनीम् । उवाच भगवञ्छापं पुरा दत्त्वोर्वशी मम

Ngay khi ấy, tên rākṣasa chộp lấy thiếu nữ—kẻ vui đùa trong cuộc chơi ái tình—giữ nàng trước mặt rồi nói: “Ôi Bhagavan, thuở xưa Urvaśī đã ban cho ta một lời nguyền.”

Verse 15

यदा कन्यां हरे रक्षःशापान्तस्ते भविष्यति । तेन मे गर्हितं कर्म शापेनाकृतबुद्धिना

“Khi rākṣasa cướp mang thiếu nữ ấy đi, lời nguyền của ngài sẽ chấm dứt. Vì lời nguyền đó, trí của ta bị méo lạc, và ta bị xô đẩy vào hành vi đáng chê trách này.”

Verse 16

क्षन्तव्यमिति चोक्त्वा च गतश्चादर्शनं पुनः । गते चैव तु सा कन्या दृष्ट्वा पद्मदलेक्षणा

Nói rằng: “Xin được tha thứ,” hắn lại biến mất khỏi tầm mắt. Và khi hắn đã đi, thiếu nữ có đôi mắt như cánh sen, trông thấy việc ấy…

Verse 17

मन्त्रयित्वा सुरैः सर्वैर्दत्ता माण्डव्यधीमते । तां वज्रशूलिकां प्लाव्य पवित्रैर्नर्मदोदकैः

Sau khi bàn định cùng chư thiên, nàng Vajraśūlikā được trao cho bậc hiền triết Māṇḍavya. Rồi người ta tắm gội nàng bằng dòng nước thanh tịnh của sông Narmadā.

Verse 18

माण्डव्यमृषिमुत्तार्य जयशब्दादिमङ्गलैः । विवाहयित्वा तां कन्यां माण्डव्यर्षिपुंगवः

Với các nghi lễ cát tường mở đầu bằng tiếng hô “Jaya!” (Chiến thắng), người ta hộ tống hiền sĩ Māṇḍavya; rồi Māṇḍavya, bậc tối thượng trong hàng ẩn sĩ, đã cử hành hôn lễ với thiếu nữ ấy đúng pháp.

Verse 19

अभिवाद्य च तान् सर्वान् दानसन्मानगौरवैः । अथ राजा समीपस्थो रत्नैश्च विविधैरपि

Sau khi đảnh lễ tất cả bằng lễ vật bố thí, sự tôn vinh và lòng kính trọng, rồi nhà vua đứng gần đó cũng kính dâng nhiều loại châu báu để tỏ lòng sùng kính.

Verse 20

धिग्वादैर्निन्दितः सर्वैस्तैर्जनैर्भूषितः पुनः । राज्ञा च ब्राह्मणाः सर्वे भूषणाच्छादनाशनैः

Dẫu bị mọi người ấy quở trách bằng tiếng “Dhik!” (Hổ thẹn!), ông vẫn lại được tôn vinh. Nhà vua cũng kính đãi hết thảy các bà-la-môn bằng trang sức, y phục và ẩm thực.

Verse 21

सुवर्णकोटिदानेन तुष्टान्कृत्वा क्षमापिताः । वृत्ते विवाह आहूय शाण्डिलीं तामथाब्रवीत्

Nhờ bố thí mười triệu lượng vàng, ông làm họ hoan hỷ và được tha thứ. Khi hôn lễ đã viên mãn, ông cho mời nàng Śāṇḍilī đến, rồi nói với nàng rằng:

Verse 22

मानयस्व इमान् विप्रान्मोचयस्व दिवाकरम् । अपहृत्य तमो येन कृपा सद्यः प्रवर्तते

Hãy tôn kính các vị Bà-la-môn này; hãy giải thoát Đức Thần Mặt Trời. Khi bóng tối được xua tan, xin cho lòng từ mẫn lập tức hiển hiện.

Verse 23

ऋषीणां वचनं श्रुत्वा शाण्डिली दुःखिताब्रवीत् । उदितेऽर्के तु मे भर्ता मृत्युं यास्यति भो द्विजाः

Nghe lời các bậc hiền triết, Śāṇḍilī đau buồn thưa rằng: “Ôi các bậc nhị sinh! Khi Mặt Trời mọc, phu quân ta ắt sẽ đi vào cõi chết.”

Verse 24

तं कथं मोचयामीह ह्यात्मनोऽनिष्टसिद्धये । क्रियाप्रवर्तनाच्चाद्य किं कार्यं मे महर्षयः

Ta làm sao có thể giải thoát người ấy nơi đây mà không chuốc lấy kết quả bất như ý cho chính mình? Và vì mọi sự được khởi động bởi hành trì nghi lễ—hỡi các bậc đại hiền, nay ta phải làm gì?

Verse 25

निःपुंसी स्त्री ह्यनाथाहं भवामि भवतो मतम् । तिष्ठ त्वमन्धकारे तु नेच्छामि रविणोदयम्

Nếu phu quân ta mất đi, ta sẽ thành người đàn bà cô độc, không nơi nương tựa—ấy là chính phán định của các ngài. Vậy hãy ở yên trong bóng tối; ta không muốn Mặt Trời mọc lên.

Verse 26

तेन वाक्येन ते सर्वे देवासुरमहर्षयः । शिरःसंचालनाः सर्वे साधु साध्विति चाब्रुवन्

Nghe lời ấy, tất cả—chư thiên, a-tu-la và các bậc đại hiền—đều gật đầu tán đồng và đồng thanh thốt: “Lành thay! Lành thay!”

Verse 27

पतिव्रते महाभागे शृणु वाक्यं तपोधने । मन्यसे यदि नः सर्वान्कुरुष्व वचनं च यत्

Hỡi người vợ tiết hạnh (pativratā), hỡi bậc phúc đức lớn, hỡi kho báu của khổ hạnh—xin lắng nghe lời chúng ta. Nếu nàng chấp thuận tất cả chúng ta, thì hãy làm theo điều chúng ta thỉnh cầu.

Verse 28

शाण्डिल्युवाच । येन मे न मरेद्भर्ता येन सत्यं मुनेर्वचः । तत्कुरुध्वं विचार्याशु येन संवर्धते सुखम्

Śāṇḍilyā thưa: “Xin mau suy xét rồi làm điều ấy—để chồng ta không chết, và để lời chân thật của bậc hiền muni vẫn được ứng nghiệm; hãy làm điều làm tăng trưởng an lạc.”

Verse 29

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स्वप्नावस्थाकृतो हृषिः । अन्तर्हितो मुहूर्तं च शाण्डिल्याश्च प्रपश्य ताम्

Nghe lời nàng, vị hiền rishi hoan hỷ như thể đang ở trong trạng thái mộng; rồi trong chốc lát ngài khuất khỏi tầm mắt, trong khi Śāṇḍilyā vẫn dõi nhìn.

Verse 30

पुनरादाय ते सर्वे कृत्वा निर्व्रणसत्तनुं स्नापितो नर्मदातोये शाण्डिल्यायै समर्पितः

Rồi tất cả họ lại nâng ông lên, phục hồi thân thể ông trở nên lành lặn, không còn thương tích; tắm ông trong dòng nước Narmadā và trao lại cho Śāṇḍilyā.

Verse 31

ततः सा हृष्टमनसा पतिं दृष्ट्वा तु तैजसम् । प्रणम्य तानृषीन् देवान् विमलार्कं जगत्कृतम्

Bấy giờ nàng hoan hỷ trong lòng, thấy chồng mình rực rỡ quang huy. Nàng cúi lạy các bậc rishi và chư thiên, cùng Mặt Trời thanh tịnh—đấng tạo tác và nâng đỡ thế gian—mà dâng lời tôn kính.

Verse 32

क्रियाप्रवर्तिताः सर्वे देवगन्धर्वमानुषाः । हृष्टतुष्टा गताः सर्वे स्वमाश्रमपदं महत्

Được nghi lễ thiêng liêng thúc đẩy, tất cả—chư thiên, gandharva và loài người—đều hân hoan mãn nguyện mà ra đi, ai nấy trở về trú xứ ẩn tu lớn lao của mình.

Verse 33

पतिव्रता स्वभर्त्रा सा मासमेवाश्रमे स्थिता । माण्डव्येनाप्यनुज्ञाता ययौ नत्वा स्वमाश्रमम्

Người vợ tiết hạnh ấy ở trong ẩn viện cùng chồng trọn một tháng. Rồi được hiền giả Māṇḍavya cho phép, nàng cúi lạy và lên đường về ẩn viện của mình.

Verse 34

गतेषु तेषु सर्वेषु स्थापयामास चाच्युतम् । माण्डव्येश्वरनामानं नारायण इति स्मृतम्

Khi tất cả đã rời đi, ngài liền an vị Acyuta—Đấng Bất Hoại—tại đó; vị được tưởng niệm là Nārāyaṇa và lừng danh với danh hiệu Māṇḍavyeśvara.

Verse 35

दिव्यं वर्षसहस्रं तु पूजयामास भारत । गतोऽसावृषिसङ्घैश्च सहितोऽमरपर्वतम्

Hỡi Bhārata, ngài đã phụng thờ tại đó suốt một nghìn năm thiêng. Rồi ngài cùng các hội chúng hiền triết lên đường đến ngọn núi của các bậc bất tử.

Verse 36

तपस्तपन्तौ तौ तत्र ह्यद्यापि किल भारत । भ्रातरौ संयतात्मानौ ध्यायतः परमं पदम्

Hỡi Bhārata, hai anh em ấy được truyền rằng vẫn còn ở đó đến hôm nay, chuyên tu khổ hạnh—tự chế tâm ý, và thiền quán về cảnh giới tối thượng.

Verse 37

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पितरस्तस्य तृप्यन्ति पिण्डदानाद्दशाब्दिकम्

Ai tắm tại bến thánh ấy rồi dâng lễ tarpaṇa lên các thần Pitṛ, thì tổ tiên người ấy được thỏa mãn, như thể đã làm lễ piṇḍa-dāna suốt mười năm.

Verse 38

देवगृहे तु पक्षादौ यः करोति विलेपनम् । गोदानशतसाहस्रे दत्ते भवति यत्फलम्

Ai vào đầu kỳ nửa tháng (pakṣa) mà bôi trát lớp thánh (vilepana) trong đền thờ của Chúa, sẽ được phước quả như người đã bố thí một trăm nghìn con bò.

Verse 39

उपलेपनेन द्विगुणमर्चने तु चतुर्गुणम् । दीपप्रज्वलने पुण्यमष्टधा परिकीर्तितम्

Nhờ việc trát phủ (upalepana) công đức tăng gấp đôi; nhờ lễ arcana (thờ phụng) tăng gấp bốn; và nhờ thắp đèn, công đức được tán dương là tăng gấp tám.

Verse 40

दिव्यनेत्रधरो भूत्वा त्रैलोक्ये सचराचरे । दध्ना मधुघृतैर्देवं पयसा नर्मदोदकैः

Khi được ban đôi mắt thần, soi khắp ba cõi—hữu tình và vô tình—người ấy tắm gội (abhiṣeka) Đức Chúa bằng sữa chua, mật ong, bơ tinh khiết, sữa và nước sông Narmadā.

Verse 41

स्नपनं ये प्रकुर्वन्ति पुष्पमालाविलेपनैः । येऽर्चयन्ति विरूपाक्षं देवं नारायणं हरिम्

Những ai cử hành lễ tắm gội nghi thức (snapana) cho Đức Chúa bằng vòng hoa và hương liệu thánh, và những ai thờ phụng các Thần—Virūpākṣa, Nārāyaṇa, Hari—

Verse 42

तेऽपि दिव्यविमानेन क्रीडन्ते कल्पसंख्यया । दीपाष्टकं तु यः कुर्यादष्टमीं च चतुर्दशीम्

Họ cũng vui đùa trên cỗ thiên xa (vimāna) trong thời lượng tính bằng vô số kiếp (kalpa). Và ai dâng cúng tám ngọn đèn vào ngày Aṣṭamī và Caturdaśī—

Verse 43

एकादश्यां तु कृष्णस्य न पश्यन्ति यमं तु ते । फलैर्नानाविधैः शुभ्रैर्यः कुर्याल्लिङ्गपूरणम्

Vào ngày Ekādaśī của Kṛṣṇa, họ không phải thấy Diêm Vương (Yama). Và ai thực hành “liṅga-pūraṇa”, tức dâng cúng trọn vẹn lên liṅga bằng nhiều loại trái cây tinh sạch—

Verse 44

तेऽपि यान्ति विमानेन सिद्धचारणसेविताः । घण्टा चैव पताका च विमाने पुष्पमालिका

Họ cũng lên đường bằng vimāna, được các bậc Siddha và Cāraṇa hầu cận. Trên vimāna ấy có chuông, cờ phướn và vòng hoa—

Verse 45

वादित्राणि यथार्हाणि प्रान्ते च गच्छते शिवम् । देवालयं तु यः कुर्याद्वैष्णवं माण्डवेश्वरम्

Với âm nhạc và nhạc khí xứng hợp, đến lúc lâm chung người ấy đi về với Śiva. Và ai dựng một đền thờ—một thánh điện Vaiṣṇava—tại Māṇḍaveśvara—

Verse 46

स्वर्गे वसति धर्मात्मा यावदाभूतसम्प्लवम् । माण्डव्यनारायणाख्ये विप्रान् भोजयतेऽग्रतः

Bậc hiền thiện ấy an trú nơi cõi trời cho đến Ābhūta-samplava (đại hoại kiếp). Tại thánh địa mang danh Māṇḍavya-Nārāyaṇa, người ấy trước hết thết đãi các vị brāhmaṇa—

Verse 47

एकस्मिन् भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । आश्विने मासि सम्प्राप्ते शुक्लपक्षे चतुर्दशीम्

Chỉ cần thí thực cho một vị Bà-la-môn, công đức cũng như đã thí thực cho một crore (mười triệu) vị. Khi tháng Āśvina đến, vào ngày mười bốn của nửa tháng sáng—thời khắc ấy được tuyên là tối thượng cho phước lành này.

Verse 48

कृतोपवासनियमो रात्रौ जागरणेन च । दीपमालां चतुर्दिक्षु पूजां कृत्वा तु शक्तितः

Sau khi thọ trì giới luật trai giới và thức canh suốt đêm, hãy bày hàng đèn sáng ở bốn phương. Rồi tùy theo khả năng mà cử hành lễ bái—nhờ sự tiết chế đầy bhakti ấy mà tôn vinh Đức Chúa và thánh địa.

Verse 49

नारी वा पुरुषो वापि नृत्यगीतप्रवादनैः । प्रभाते विमले सूर्ये स्नानादिकविधिं नृप

Dù là nữ hay nam, hãy hòa trong múa, ca và tiếng nhạc khí (bhajan-kīrtana). Rồi lúc rạng đông, khi mặt trời trong sạch và sáng tỏ, hãy khởi sự các nghi thức bắt đầu từ tắm gội, hỡi Đại vương.

Verse 50

अभिनिर्वर्त्य मौनेन पश्यते देवमीदृशम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोके महीयते

Khi hoàn mãn pháp hành trong sự giữ im lặng (mauna), người ấy được chiêm bái Thần linh như vậy. Thoát khỏi mọi tội lỗi, người ấy được tôn vinh nơi cõi Rudra—được nâng cao nhờ ân phúc sinh từ việc thờ phụng tīrtha và giữ lời nguyện.

Verse 51

अथवा मार्गशीर्षे च चैत्रवैशाखयोरपि । श्रावणे वा महाराज सर्वकालेऽथवापि च

Hoặc vào tháng Mārgaśīrṣa; cũng vậy trong tháng Caitra và Vaiśākha; hoặc tháng Śrāvaṇa, hỡi Đại vương—thậm chí bất cứ lúc nào cũng có thể thực hành pháp nguyện thánh này, vì uy đức của tīrtha ấy không hề suy giảm.

Verse 52

शिवरात्रिसमं पुण्यमित्येवं शिवभाषितम् । वाजपेयाश्वमेधाभ्यां फलं भवति नान्यथा

“Công đức ngang với đêm Śivarātri”—đó là lời Śiva phán. Quả báo ấy sánh với quả của tế lễ Vājapeya và Aśvamedha; thật đúng như vậy, không khác đi.

Verse 53

दुर्भगा दुःखिता वन्ध्या दरिद्रा च मृतप्रजा । स्नाति रुद्रघटैर्या स्त्री सर्वान्कामानवाप्नुयात्

Người nữ bất hạnh, sầu khổ, hiếm muộn, nghèo túng, hay đã mất con—nếu tắm bằng các bình Rudra (Rudra-ghaṭa) thì sẽ đạt được mọi điều mong cầu.

Verse 54

कृमिकीटपतङ्गाश्च तस्मिंस्तीर्थे तु ये मृताः । स्वर्गं प्रयान्ति ते सर्वे दिव्यरूपधरा नृप

Tâu Đại vương, ngay cả sâu bọ, côn trùng và loài có cánh chết tại tīrtha ấy cũng đều lên cõi trời, mỗi loài mang lấy hình tướng thần diệu rạng ngời.

Verse 55

अनाशके जलेऽग्नौ तु ये मृता व्याधिपीडिताः । अनिवर्तिका गतिस्तेषां रुद्रलोके ह्यसंशयम्

Những ai bị bệnh hành hạ mà chết tại đó—dù chết vì nhịn ăn, trong nước hay trong lửa—đều có định mệnh không thể đảo ngược: chắc chắn đạt đến Rudraloka.

Verse 56

नित्यं नमति यो राज शिवनारायणावुभौ । गोदानफलमाप्नोति तस्य तीर्थप्रभावतः

Tâu Đại vương, ai hằng ngày đảnh lễ cả Śiva và Nārāyaṇa, nhờ uy lực của tīrtha ấy sẽ được công đức như bố thí một con bò (go-dāna).

Verse 57

देवालये तु राजेन्द्र यश्च कुर्यात्प्रदक्षिणाम् । प्रदक्षिणीकृता तेन ससागरधरा धरा

Hỡi bậc chúa tể các vua, ai thực hành pradakṣiṇā (đi nhiễu) trong đền thờ, người ấy như đã đi nhiễu quanh toàn cõi địa cầu cùng với các đại dương.

Verse 58

सार्द्धं शतं च तीर्थानि मल्लिकाभवनाद्बहिः । तस्य तीर्थप्रमाणं तु विस्तरं राजसत्तम

Hỡi bậc vua tối thượng, bên ngoài Mallikā-bhavana có một trăm năm mươi thánh địa (tīrtha); nay hãy nghe tường tận về phạm vi và quy mô của tīrtha ấy.

Verse 59

सूत्रेण वेष्टयेत्क्षेत्रमथवा शिवमन्दिरम् । अथवा शिवलिङ्गं च तस्य पुण्यफलं शृणु

Nếu ai dùng sợi chỉ mà bao quanh kṣetra thiêng, hoặc đền thờ Śiva, hoặc thậm chí cả Śiva-liṅga, thì hãy nghe quả phúc (puṇya-phala) phát sinh từ hành vi ấy.

Verse 60

जम्बूद्वीपश्च कृतस्नश्च शाल्मली कुशक्रौञ्चकौ । शाकपुष्करगोमेदैः सप्तद्वीपा वसुंधरा

Jambūdvīpa và Kṛtasna, Śālmalī, Kuśa và Krauñca, cùng với Śāka, Puṣkara và Gomeda—như vậy vasundharā (địa cầu) được cấu thành bởi bảy dvīpa (lục địa-đảo).

Verse 61

भूषिता तेन राजेन्द्र सशैलवनकानना । रेवायां दक्षिणे भागे शिवक्षेत्रात्समीपतः

Hỡi bậc vua của các vua, địa cầu ấy được trang nghiêm bởi núi non, rừng thẳm và lâm viên; ở miền nam sông Revā, gần kề thánh địa Śiva-kṣetra.

Verse 62

देवखातं महापुण्यं निर्मितं त्रिदशैरपि । तस्मिन् यः कुरुते स्नानं मुच्यते सर्वपातकैः

Devakhāta là một thánh trì đầy đại phước, do chính chư thiên tạo dựng. Ai tắm gội thanh tịnh nơi ấy sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 63

पूर्णिमायाममावस्यां व्यतीपातेऽर्कसंक्रमे । श्राद्धं च संग्रहे कुर्यात्स गच्छेत्परमां गतिम्

Vào ngày Rằm, ngày Sóc, lúc Vyatīpāta và khi Mặt Trời chuyển cung (saṅkrānti), nên cử hành lễ śrāddha tại nơi hội tụ linh thiêng ấy; người ấy sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 64

देवखाते त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । तिष्ठन्ति ऋषिभिः सार्द्धं पितृदेवगणैः सह

Tại Devakhāta, ba bậc đại thần—Brahmā, Viṣṇu và Maheśvara—an trụ cùng các ṛṣi, và trong hội chúng các Pitṛ cùng chư thiên.

Verse 65

तत्र तीर्थेऽश्विने मासि चतुर्दश्यां विशेषतः । वायुमार्गे स्थितः शक्रस्तिष्ठते दैवतैः सह

Tại thánh trì ấy, nhất là vào ngày thứ mười bốn (caturdaśī) của tháng Āśvina, Śakra (Indra) ngự nơi lộ trình của gió (cõi trung giới) cùng các thần khác an trú tại đó.

Verse 66

पृथिव्यां यानि तीर्थानि सरितः सागरास्तथा । विंशति तानि सर्वाणि देवखाते दिनद्वयम्

Mọi thánh địa trên trần gian—các sông và cả biển cả—dường như hai mươi thánh trì ấy đều cùng hiện diện tại Devakhāta trong suốt hai ngày.

Verse 67

गयाशिरे च यत्पुण्यं प्रयागे मकरकण्टके । प्रयागे सोमतीर्थे च तत्पुण्यं माण्डवेश्वरे

Phước đức có tại Gayāśiras, tại Makarakaṇṭaka ở Prayāga, và tại Soma-tīrtha ở Prayāga—chính phước đức ấy cũng được chứng đắc tại Māṇḍaveśvara.

Verse 68

पट्टबन्धेन यत्पुण्यं मात्रायां लकुलेश्वरे । आश्विन्यामश्विनीयोगे तत्पुण्यं माण्डवेश्वरे

Phước đức do nghi lễ paṭṭabandha tại Lakulīśvara ở Mātrā, và phước đức trong tháng Āśvina khi Aśvinī-yoga thịnh hành—cũng chính phước ấy hiện hữu tại Māṇḍaveśvara.

Verse 69

उज्जयिन्यां महाकाले वाराणस्यां त्रिपुष्करे । संनिहत्यां रविग्रस्ते माण्डव्याख्ये सनातनम्

Tại Ujjayinī nơi Mahākāla ngự, tại Vārāṇasī nơi Tripuṣkara, tại Saṃnihatyā, tại Ravigrasta, và tại thánh địa vĩnh cửu mang danh Māṇḍavya—những linh lực thánh thiện ấy được tuyên dương.

Verse 70

इति ज्ञात्वा महाराज सर्वतीर्थेषु चोत्तमम् । पित्ःन्देवान् समभ्यर्च्य स्नानदानादिपूजनैः

Biết như vậy, hỡi đại vương, rằng nơi ấy là tối thắng giữa mọi tīrtha, người ta nên đúng pháp thờ kính các Pitṛ và chư thiên bằng tắm gội thanh tịnh, bố thí, và các nghi lễ cúng dường khác.

Verse 71

चतुर्दश्यां निराहारः स्थितो भूत्वा शुचिव्रतः । पूजयेत्परया भक्त्या रात्रौ जागरणे शिवम्

Vào ngày caturdaśī, hãy nhịn ăn, an trụ và giữ giới nguyện thanh tịnh; ban đêm thức canh (jāgaraṇa) mà lễ bái Śiva với lòng chí thành tối thượng.

Verse 72

स्नानैश्च विविधैर्देवं पुष्पागरुविलेपनैः । प्रभाते पौर्णमास्यां तु स्नानादिविधितर्पणैः

Với nhiều cách tắm gội thanh tịnh, cùng dâng hoa và xức hương trầm agaru thơm ngát, hãy tôn kính phụng thờ Thần; và vào rạng đông ngày Rằm, sau khi tắm, cũng hãy làm nghi thức tarpaṇa đúng theo pháp định.

Verse 73

श्राद्धेन हव्यकव्येन शिवपूजार्चनेन च । अग्निष्टोमादियज्ञैश्च विधिवच्चाप्तदक्षिणैः

Nhờ lễ śrāddha với phẩm vật havya và kavya, nhờ sự thờ phụng và arcanā dâng lên Śiva, và nhờ các tế lễ như Agniṣṭoma—cử hành đúng nghi quỹ và viên mãn bằng dakṣiṇā xứng đáng—(sẽ đạt công đức như ý).

Verse 74

धौतपापो विशुद्धात्मा फलते फलमुत्तमम् । गोसहस्रप्रदानेन दत्तं भवति भारत

Khi tội lỗi được gột rửa và nội tâm trở nên thanh tịnh, người ấy đạt quả báo tối thượng; hỡi Bhārata, điều ấy như thể đã bố thí một nghìn con bò.

Verse 75

स्नानाद्यैर्विधिवत्तत्र तद्दिने शिवसन्निधौ । हिरण्यं वृषभं धेनुं भूमिं गोमिथुनं हयम्

Tại đó, sau khi tắm gội và cử hành các nghi thức đúng theo quy định, ngay trong ngày ấy trước sự hiện diện của Śiva, hãy bố thí vàng, một bò đực, một bò sữa, đất đai, một đôi gia súc, và một con ngựa.

Verse 76

शिवमुद्दिश्य वै वस्त्रयुग्मे दद्यात्सुरूपिणे । पादुकोपानहौ छत्रं भाजनं रक्तवाससी

Với tâm ý dâng lên Śiva, hãy bố thí một đôi y phục cho người thọ nhận xứng đáng, dung mạo đoan nghiêm; lại bố thí dép/giày, dù, một chiếc bình, và y phục màu đỏ.

Verse 77

होमं जाप्यं तथा दानमक्षयं सर्वमेव तत् । ऋचमेकां तु ऋग्वेदे यजुर्वेदे यजुस्तथा

Homa, tụng niệm (japa) và bố thí—tất cả đều trở thành công đức bất hoại. Từ Ṛgveda hãy tụng một bài ṛc, và cũng vậy từ Yajurveda hãy tụng một công thức yajus.

Verse 78

सामैकं सामवेदे तु जपेद्देवाग्रसंस्थितः । सम्यग्वेदफलं तस्य भवेद्वै नात्र संशयः

Và từ Sāmaveda, hãy tụng một bài sāman, đứng vững trước Đấng Tối Thượng trong hàng chư thiên. Quả phúc trọn vẹn của Veda sẽ khởi sinh nơi người ấy—không chút nghi ngờ.

Verse 79

गायत्रीजाप्यमात्रस्तु वेदत्रयफलं लभेत् । कुलकोटिशतं साग्रं लभते तु शिवार्चनात्

Chỉ cần trì tụng Gāyatrī, người ấy đạt được quả phúc của ba Veda. Và nhờ thờ phụng Śiva, người ấy cứu độ và ban lợi lạc trọn vẹn cho một trăm koṭi trong dòng tộc mình.

Verse 80

स्नाने दाने तथा श्राद्धे जागरे गीतवादिते । अनिवर्तिका गतिस्तस्य शिवलोकात्कदाचन

Nhờ tắm gội thanh tịnh, bố thí, làm śrāddha, thức canh đêm, và hát tụng bhakti cùng nhạc khí, con đường tiến tới của người ấy trở nên không thể quay lui; người ấy chẳng bao giờ trở lại từ Śivaloka.

Verse 81

कालेन महताविष्टो मर्त्यलोके समाविशेत् । राजा भवति मेधावी सर्वव्याधिविवर्जितः

Sau một thời gian rất dài, nếu người ấy lại bước vào cõi phàm trần, người ấy sẽ trở thành một vị vua—trí tuệ và lìa mọi bệnh tật.

Verse 82

जीवेद्वर्षशतं साग्रं पुत्रपौत्रधनान्वितः । तच्च तीर्थं पुनः स्मृत्वा लीयमानो महेश्वरे

Người ấy sống trọn một trăm năm và còn hơn nữa, đầy đủ con cháu và của cải; rồi khi lại tưởng niệm thánh địa ấy, liền hòa tan vào Maheśvara.

Verse 83

उपास्ते यस्तु वै सन्ध्यां तस्मिंस्तीर्थे च पर्वणि । साङ्गोपाङ्गैश्चतुर्वेदैर्लभते फलमुत्तमम्

Nhưng ai cử hành lễ Sandhyā tại thánh địa ấy vào dịp parvan linh thiêng, người ấy đạt quả báo tối thượng—tựa như tinh thông bốn Veda cùng các aṅga và upāṅga.

Verse 84

तत्र सर्वं शिवक्षेत्राच्छरपातं समन्ततः । न संचरेद्भयोद्विग्ना ब्रह्महत्या नराधिप

Hỡi bậc quân vương, tại đó quanh khắp Śiva-kṣetra, trong khoảng cách bằng tầm bay của mũi tên về mọi phía, tội brahmahatyā run sợ mà cũng không dám lai vãng.

Verse 85

यत्र तत्र स्थितो वृक्षान् पश्यते तीर्थतत्परः । विविधैः पातकैर्मुक्तो मुच्यते नात्र संशयः

Dù đứng ở đâu, người hành hương một lòng hướng về tīrtha ấy, chỉ cần chiêm ngưỡng cây cối nơi đó cũng được giải thoát khỏi muôn thứ tội lỗi—không còn nghi ngờ.

Verse 86

श्वभ्री तत्र महाराज जलमध्ये प्रदृश्यते । कथानिका पुराणोक्ता वानरी तीर्थसेवनात्

Hỡi đại vương, tại đó giữa dòng nước hiện thấy một hố nước mang tên Śvabhrī. Trong Purāṇa có kể một chuyện: một khỉ cái được thanh tịnh nhờ phụng sự tīrtha.

Verse 87

तत्र कूपो महाराज तिष्ठते देवनिर्मितः । शिवस्य पश्चिमे भागे शिवक्षेत्रमनुत्तमम्

Tại đó, hỡi đại vương, có một giếng do chư thiên tạo dựng. Về phía tây của Śiva là một Śiva-kṣetra vô song, tối thượng.

Verse 88

वृषोत्सर्गं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । क्रीडन्ति पितरस्तस्य स्वर्गलोके यदृच्छया

Nhưng ai thực hành vṛṣotsarga—lễ thí xả thả bò đực—tại thánh địa ấy, hỡi bậc quân vương, thì tổ tiên người ấy vui chơi tự tại nơi cõi trời.

Verse 89

अगम्यागमने पापमयाज्ययाजने कृते । स्तेयाच्च ब्रह्मगोहत्यागुरुघाताच्च पातकम् । तत्सर्वं नश्यते पापं वृषोत्सर्गे कृते तु वै

Tội do lui tới điều cấm kỵ, do cử hành tế lễ cho kẻ bất xứng, cùng các lỗi từ trộm cắp, sát hại brāhmaṇa hay bò, và tội giết thầy—quả thật mọi tội ấy đều tiêu tan khi thực hành vṛṣotsarga.

Verse 90

माण्डव्यतीर्थमाहात्म्यं यः शृणोति समाधिना । मुच्यते सर्वपापेभ्यो नात्र कार्या विचारणा

Ai lắng nghe với tâm định tĩnh về sự vĩ đại của Māṇḍavya-tīrtha thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi; ở đây không cần nghi ngờ hay bàn luận.

Verse 172

अध्याय

Adhyāya — dấu chỉ chương, nêu phần kết chương hoặc sự chuyển đoạn theo truyền thống bản chép tay.