Adhyaya 167

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले त्वच्चिह्नेनोपलक्षितम् । तीर्थमेतन्ममाख्याहि सम्भवं च महामुने

Yudhiṣṭhira thưa: “Bạch Đại Thánh hiền, xin nói cho con về thánh địa tắm gội ở bờ nam sông Narmadā, nơi được ghi dấu bởi dấu hiệu của ngài; và xin kể cả nguồn gốc phát sinh của nó.”

Verse 2

मार्कण्डेय उवाच । पुरा कृतयुगस्यादौ दक्षिणे गिरिमुत्तमम् । विन्ध्यं सर्वगुणोपेतं नियतो नियताशनः

Mārkaṇḍeya thưa: “Thuở xưa, vào buổi đầu Kṛta Yuga, ở phương Nam, ta đã đến núi Vindhya tối thắng, đầy đủ mọi công đức; ta sống nghiêm trì kỷ luật và dùng thực phẩm điều độ.”

Verse 3

ऋषिसङ्घैः कृतातिथ्यो दण्डके न्यवसं चिरम् । उषित्वा सुचिरं कालं वर्षाणामयुतं सुखी

Ta được các hội chúng ṛṣi tôn kính tiếp đãi như thượng khách; ta cư ngụ lâu dài trong rừng Daṇḍaka. Trú ngụ rất lâu—đến một vạn năm—ta vẫn an lạc và mãn nguyện.

Verse 4

तानृषीन् समनुज्ञाप्य शिष्यैरनुगतस्ततः । निवृत्तः सुमहाभाग नर्मदाकूलमागतः

Sau khi xin phép từ biệt các bậc hiền thánh ấy, rồi được các đệ tử theo hầu, ôi bậc đại phúc, ta lên đường và đến bờ sông Narmadā.

Verse 5

पुण्यं च रमणीयं च सर्वपापविनाशनम् । कृत्वाहमास्पदं तत्र द्विजसंघसमायुतः

Tại đó, ta lập nơi cư trú ở một chốn vừa linh thiêng vừa mỹ lệ, có năng lực tiêu trừ mọi tội lỗi, cùng với hội chúng các bậc dvija (nhị sinh).

Verse 6

ब्रह्मचारिभिराकीर्णं गार्हस्थ्ये सुप्रतिष्ठितैः । वानप्रस्थैश्च यतिभिर्यताहारैर्यतात्मभिः

Miền thánh địa ấy đông đầy các vị brahmacārin; những gia chủ vững lập trong gārhasthya; cùng các vị vānaprastha và yati, tiết chế ẩm thực và tự chế tâm ý.

Verse 7

तपस्विभिर्महाभागैः कामक्रोधविवर्जितैः । तत्राहं वर्षमयुतं तपः कृत्वा सुदारुणम्

Tại đó, giữa những bậc khổ hạnh đại phúc, lìa dục và lìa sân, ta đã thực hành khổ hạnh vô cùng nghiêm khắc suốt mười ngàn năm.

Verse 8

आराधयं वासुदेवं प्रभुं कर्तारमीश्वरम् । जपंस्तपोभिर्नियमैर्नर्मदाकूलमाश्रितः

Nương trú nơi bờ sông Narmadā, ta phụng thờ Vāsudeva—Đấng Chúa Tể, Đấng Tạo Hóa, Bậc Tối Thượng—chuyên cần japa, khổ hạnh và các niyama giới luật.

Verse 9

ततस्तौ वरदौ देवौ समायातौ युधिष्ठिर । प्रत्यक्षौ भास्करौ राजन्नुमाश्रीभ्यां विभूषितौ

Bấy giờ hai vị thần ban ân ấy đến nơi, hỡi Yudhiṣṭhira; hiện rõ trước mắt, rực sáng như mặt trời, được trang nghiêm bởi Umā và Śrī, hỡi bậc quân vương.

Verse 10

प्रणम्याहं ततो देवौ भक्तियुक्तो वचोऽब्रुवम् । भवन्तौ प्रार्थयामि स्म वरार्हौ वरदौ शिवौ

Rồi tôi cúi lạy hai vị thần ấy với lòng sùng kính và thưa rằng: “Con khẩn cầu hai Ngài—đấng xứng đáng ban ân, đấng ban ân, bậc cát tường tựa Śiva.”

Verse 11

धर्मस्थितिं महाभागौ भक्तिं वानुत्तमां युवाम् । अजरो व्याधिरहितः पञ्चविंशतिवर्षवत् । अस्मिन्स्थाने सदा स्थेयं सह देवैरसंशयम्

“Hỡi hai bậc đại phúc, xin ban cho con sự vững bền trong dharma và lòng bhakti tối thượng. Xin cho con không già, không bệnh, như thể mãi hai mươi lăm tuổi. Và xin hai Ngài luôn ngự tại chính nơi này, cùng chư thiên, không chút nghi ngờ.”

Verse 12

एवमुक्तौ मया पार्थ तौ देवौ कृष्णशङ्करौ । मामूचतुः प्रहृष्टौ तौ निवासार्थं युधिष्ठिर

Khi con đã thưa như vậy, hỡi Pārtha, hai vị thần—Kṛṣṇa và Śaṅkara—hoan hỷ và, hỡi Yudhiṣṭhira, đáp lời con về việc các Ngài ngự trú nơi ấy.

Verse 13

देवावूचतुः । अस्मिन्स्थाने स्थितौ विद्धि सह देवैः सवासवैः । एवमुक्त्वा ततो देवौ तत्रैवान्तरधीयताम्

Hai vị thần phán: “Hãy biết rằng chúng ta sẽ ngự tại nơi này, cùng chư thiên và cả Indra.” Nói xong, hai vị thần liền ẩn hiện và biến mất ngay tại đó.

Verse 14

अहं च स्थापयित्वा तौ शङ्करं कृष्णमव्ययम् । कृतकृत्यस्ततो जातः सम्पूज्य सुसमाहितः

Ta đã an vị hai đấng—Śaṅkara và Kṛṣṇa bất hoại—nên việc làm đã viên mãn; rồi với tâm chuyên nhất, ta phụng thờ các Ngài trọn vẹn.

Verse 15

तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । मार्कण्डेश्वरनाम्ना वै विष्णुं त्रिभुवनेश्वरम्

Tại thánh địa ấy, sau khi tắm gội, người ta nên phụng thờ Đấng Tối Thượng—chính là Viṣṇu, Chúa tể ba cõi—nơi đây được tôn xưng với danh hiệu ‘Mārkaṇḍeśvara’.

Verse 16

स गच्छेत्परमं स्थानं वैष्णवं शैवमेव च । घृतेन पयसा वाथ दध्ना च मधुना तथा

Nhờ sự phụng thờ như vậy, người ấy đạt đến cảnh giới tối thượng—cả cõi Vaiṣṇava lẫn cõi Śaiva. (Nghi lễ) được cử hành với bơ ghee, sữa, sữa chua và cả mật ong.

Verse 17

नार्मदेनोदकेनाथ गन्धधूपैः सुशोभनैः । पुष्पोपहारैश्च तथा नैवेद्यैर्नियतात्मवान्

Bạch Chúa tể, với nước sông Narmadā, với hương thơm và trầm hương rực đẹp, với phẩm vật dâng hoa, và cả naivedya (đồ cúng thực phẩm)—người hành giả tự chế hãy cử hành lễ bái.

Verse 18

एवं विष्णोः प्रकुर्वीत जागरं भक्तितत्परः । स्नानादीनि तथा राजन्प्रयतः शुचिमानसः

Như thế, chuyên tâm trong bhakti, người ấy nên cử hành lễ thức thức canh đêm (jāgara) dâng Viṣṇu; và tâu Đại vương, với sự cẩn trọng và tâm thanh tịnh, hãy chu toàn việc tắm gội cùng các hạnh nghi khác.

Verse 19

ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे चतुर्दश्यामुपोषितः । द्वादश्यां कारयेद्देवपूजनं वैष्णवो नरः

Vào tháng Jyeṣṭha, trong nửa tháng sáng, sau khi trai giới vào ngày tithi thứ mười bốn, người tín đồ Vaiṣṇava nên sắp đặt lễ thờ phụng Đức Chúa (Viṣṇu) vào ngày Dvādaśī.

Verse 20

एवं कृत्वा चतुर्दश्यामेकादश्यां नरोत्तम । वैष्णवं लोकमाप्नोति विष्णुतुल्यो भवेन्नरः

Làm như vậy vào ngày tithi thứ mười bốn và ngày Ekādaśī, hỡi bậc nhân kiệt, người ấy đạt đến cõi Vaiṣṇava, và con người ấy trở nên ngang bằng Viṣṇu về vinh quang.

Verse 21

माहेश्वरे च राजेन्द्र गणवन्मोदते पुरे । श्राद्धं च कुरुते तत्र पितॄनुद्दिश्य सुस्थिरः

Và tại Māheśvara, hỡi bậc chúa tể các vua, người ấy hoan hỷ trong thành như một vị gaṇa, tùy tùng của Śiva. Ở đó, với ý chí kiên định, người ấy cũng cử hành lễ śrāddha, hướng về tổ tiên.

Verse 22

तस्य ते ह्यक्षयां तृप्तिं प्राप्नुवन्ति न संशयः । नर्मदायां द्विजः स्नात्वा मौनी नियतमानसः

Nhờ vậy, các vị tổ tiên ấy quả thật được sự thỏa mãn bất tận—không còn nghi ngờ. Sau khi tắm ở sông Narmadā, vị dvija giữ im lặng (mauna) và điều phục tâm ý (tiếp tục nghi lễ).

Verse 23

उपास्य सन्ध्यां तत्रस्थो जपं कृत्वा सुशोभनम् । तर्पयित्वा पितॄन्देवान्मनुष्यांश्च यथाविधि

Ở lại nơi ấy, sau khi phụng thờ Sandhyā đúng phép và trì tụng japa thanh nhã, người ấy dâng tarpaṇa cho tổ tiên, chư thiên và cả loài người, theo đúng nghi thức.

Verse 24

कृष्णस्य पुरतः स्थित्वा मार्कण्डेशस्य वा पुनः । ऋग्यजुःसाममन्त्रांश्च जपेदत्र प्रयत्नतः

Đứng trước Thánh Kṛṣṇa—hoặc lại đứng trước Mārkaṇḍeśa—ngay tại đây, với sự tinh cần, nên trì tụng các thần chú của Ṛg, Yajus và Sāma (Veda).

Verse 25

ऋचमेकां जपेद्यस्तु ऋग्वेदस्य फलं लभेत् । यजुर्वेदस्य यजुषा साम्ना सामफलं लभेत्

Ai trì tụng dù chỉ một ṛc của Ṛgveda thì được quả phúc của Ṛgveda; nhờ một công thức Yajus thì được quả phúc của Yajurveda; và nhờ một khúc Sāman thì được quả phúc của Sāmaveda.

Verse 26

एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । मृतप्रजा तु या नारी वन्ध्या स्त्रीजननी तथा

Khi chỉ một vị brāhmaṇa được thọ thực đúng nghi thức, thì như thể một crore người đã được thọ thực. Và người phụ nữ có con đã mất, cũng như người phụ nữ hiếm muộn, đều trở nên xứng đáng để được con cái.

Verse 27

रुद्रांस्तु विधिवज्जप्त्वा ब्राह्मणो वेदतत्त्ववित् । लिङ्गस्य दक्षिणे पार्श्वे स्थापयेत्कलशं शिवम्

Sau khi trì tụng các thần chú Rudra đúng theo nghi lễ, vị brāhmaṇa am tường chân nghĩa của Veda nên đặt bình thánh (Śiva-kalaśa) ở phía bên phải của liṅga.

Verse 28

रुद्रैकादशभिर्मन्त्रैः स्नापयेत्कलशाम्भसा । पुत्रमाप्नोति राजेन्द्र दीर्घायुषमकल्मषम्

Với mười một thần chú Rudra, hãy tắm rưới (abhiṣeka) bằng nước từ bình thánh. Hỡi bậc vương tối thượng, người ấy được một người con sống lâu, không vết nhơ.

Verse 29

मार्कण्डेश्वरवृक्षान्यो दूरस्थानपि पश्यति । ब्रह्महत्यादिपापेभ्यो मुच्यते शङ्करोऽब्रवीत्

Nhờ ân phúc của cây thiêng Mārkaṇḍeśvara, người ta có thể thấy cả những điều ở rất xa; và được giải thoát khỏi các tội lỗi, bắt đầu từ tội brahma-hatyā—đó là lời Śaṅkara đã tuyên bố.

Verse 30

य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठेद्वा नृपसत्तम । सर्वपापविशुद्धात्मा जायते नात्र संशयः

Hỡi bậc vương giả tối thượng, ai nghe điều này với lòng sùng kính hoặc tụng đọc, người ấy trở nên thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi; điều ấy không hề nghi ngờ.

Verse 31

इदं यशस्यमायुष्यं धन्यं दुःखप्रणाशनम् । पठतां शृण्वतां वापि सर्वपापप्रमोचनम्

Bản thuật này ban danh tiếng và thọ mạng lâu dài; là điều cát tường và diệt trừ sầu khổ. Người tụng đọc, hoặc chỉ cần lắng nghe, cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 167

। अध्याय

Tại đây, chương (adhyāya) kết thúc.