Adhyaya 136

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल चाहल्येश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धा महाभागा त्वहल्या तापसी पुरा

Śrī Mārkaṇḍeya nói: “Rồi sau đó, hỡi đức vua, hãy đến thánh địa tối thượng Cāhalyeśvara, nơi thuở xưa nữ ẩn tu Ahalyā đầy phước đức đã chứng đắc siddhi.”

Verse 2

गौतमो ब्राह्मणस्त्वासीत्साक्षाद्ब्रह्मेव चापरः । सत्यधर्मसमायुक्तो वानप्रस्थाश्रमे रतः

Ở đó có vị brāhmaṇa tên Gautama, như thể chính một Brahmā khác; đầy đủ chân thật và chánh pháp, chuyên tâm theo nếp sống vānaprastha.

Verse 3

तस्य पत्नी महाभागा ह्यहल्या नाम विश्रुता । रूपयौवनसम्पन्ना त्रिषु लोकेषु विश्रुता

Vợ của ngài là bậc đại phúc, nổi danh với tên Ahalyā; đầy đủ dung sắc và tuổi xuân, tiếng thơm vang khắp ba cõi.

Verse 4

अस्या अप्यतिरूपेण देवराजः शतक्रतुः । मोहितो लोभयामास ह्यहल्यां बलसूदनः

Bị mê hoặc bởi dung sắc tuyệt trần của nàng, Indra—Đế vương chư thiên, bậc hành trăm lễ tế—đâm ra mê muội và tìm cách quyến rũ Ahalyā, người diệt Bala.

Verse 5

मां भजस्व वरारोहे देवराजमनिन्दिते । क्रीडयस्व मया सार्द्धं त्रिषु लोकेषु पूजिता

Ngài nói: “Hãy chọn ta, hỡi người đẹp hông thon, hỡi bậc vô tỳ vết—hãy chọn Đế vương chư thiên. Hãy vui cuộc du hí cùng ta; nàng sẽ được tôn thờ trong ba cõi.”

Verse 6

किं करिष्यसि विप्रेण शौचाचारकृशेन तु । तपःस्वाध्यायशीलेन क्लिश्यन्तीव सुलोचने

“Nàng sẽ được gì với một bà-la-môn gầy gò vì thanh tịnh và giới hạnh nghiêm cẩn, kẻ chuyên tâm khổ hạnh và tự học Veda? Hỡi người mắt đẹp, nàng như đang chịu khổ trong đời ấy.”

Verse 7

एवमुक्ता वरारोहा स्त्रीस्वभावात्सुचञ्चला । मनसाध्याय शक्रं सा कामेन कलुषीकृता

Được nói như thế, người đẹp hông thon—vì bản tính con người dễ dao động—bắt đầu nghĩ đến Śakra trong tâm; dục vọng làm vấy bẩn sự thanh khiết nội tâm của nàng.

Verse 8

तस्या विदित्वा तं भावं स देवः पाकशासनः । गौतमं वञ्चयामास दुष्टभावेन भावितः

Biết rõ khuynh hướng ấy của nàng, vị thần Pākaśāsana (Indra), bị thúc đẩy bởi ý đồ xấu, liền bắt đầu dối gạt Gautama.

Verse 9

विदित्वा चान्तरं तस्य गृहीत्वा वेषमुत्तमम् । अहल्यां रमयामास विश्वस्तां मन्दिरान्तिके

Biết rõ thời cơ, hắn khoác lên mình sự cải trang cao quý và quyến rũ nàng Ahalyā đang tin tưởng, ngay gần nơi cư ngụ thiêng liêng.

Verse 10

क्षणमात्रान्तरे तत्र देवराजस्य भारत । आजगाम मुनिश्रेष्ठो मन्दिरं त्वरयान्वितः

Nhưng ngay tại đó, hỡi Bhārata, chỉ trong khoảnh khắc, bậc thánh hiền tối thượng vội vã trở về nơi ở của chúa tể chư thiên.

Verse 11

आगतं गौतमं दृष्ट्वा भीतभीतः पुरंदरः । निर्गतः स ततो दृष्ट्वा शक्रोऽयमिति चिन्तयन्

Thấy Gautama trở về, Purandara (Indra) run sợ. Hắn lén lút rút đi; Gautama nhìn thấy liền nghĩ: “Đây chính là Śakra.”

Verse 12

ततः शशाप देवेन्द्रं गौतमः क्रोधमूर्छितः । अजितेन्द्रियोऽसि यस्मात्त्वं तस्माद्बहुभगो भव

Bấy giờ Gautama, bị cơn giận che lấp, liền nguyền rủa chúa tể chư thiên: “Vì ngươi chưa chế ngự các căn, nên hãy trở thành ‘bahubhaga’—kẻ mang nhiều dấu ấn.”

Verse 13

एवमुक्तस्तु देवेन्द्रस्तत्क्षणादेव भारत । भगानां तु सहस्रेण तत्क्षणादेव वेष्टितः

Nghe lời ấy, hỡi Bhārata, Devendra ngay tức khắc bị phủ kín, như bị vây quanh bởi một nghìn ‘bhaga’ (dấu ấn tính dục).

Verse 14

त्यक्त्वा राज्यं सुरैः सार्द्धं गतश्रीको जगाम ह । तपश्चचार विपुलं गौतमेन महीतले

Từ bỏ vương quyền—hào quang đã tàn—ngài cùng chư thiên ra đi, rồi trên mặt đất thực hành đại khổ hạnh, nương nơi hiền thánh Gautama để cầu giải thoát.

Verse 15

अहल्यापि ततः शप्ता यस्मात्त्वं दुष्टचारिणी । प्रेक्ष्य मां रमसे शक्रं तस्मादश्ममयी भव

Rồi Ahalyā cũng bị nguyền rủa: “Vì ngươi đã hành xử tà ác; thấy ta mà vẫn vui hưởng cùng Śakra (Indra), nên từ nay hãy hóa thành thân đá.”

Verse 16

गते वर्षसहस्रान्ते रामं दृष्ट्वा यशस्विनम् । तीर्थयात्राप्रसङ्गेन धौतपापा भविष्यसि

Khi một ngàn năm đã trôi qua, được chiêm bái Rāma lẫy lừng, nhờ duyên hành hương đến các tīrtha, tội lỗi của nàng sẽ được gột rửa.

Verse 17

एवं गते ततः काले दृष्टा रामेण धीमता । विश्वामित्रसहायेन त्यक्त्वा साश्ममयीं तनुम्

Khi thời ấy đã qua như vậy, nàng được Rāma bậc trí giả trông thấy; và nhờ sự trợ duyên của Viśvāmitra, nàng liền rũ bỏ thân thể tựa đá.

Verse 18

पूजयित्वा यथान्यायं गतपापा विमत्सरा । आगता नर्मदातीरे तीर्थे स्नात्वा यथाविधि

Sau khi lễ bái đúng pháp, sạch tội và không còn lòng ganh ghét, nàng đến bờ sông Narmadā; rồi tắm gội tại tīrtha đúng theo nghi thức.

Verse 19

कृतं चान्द्रायणं मासं कृच्छ्रं चान्यं ततः परम् । ततस्तुष्टो महादेवो दत्त्वा वरमनुत्तमम्

Nàng đã hành trì trai giới Cāndrāyaṇa suốt một tháng, rồi sau đó lại tu khổ hạnh Kṛcchra nghiêm mật hơn nữa. Khi ấy Mahādeva hoan hỷ, ban cho nàng phúc ân vô thượng.

Verse 20

जगामादर्शनं भूयो रेमे चोमापतिश्चिरम् । अहल्या तु गते देवे स्थापयित्वा जगद्गुरुम्

Ngài lại rời đi, khuất khỏi tầm mắt; và Đấng Umāpati an nhiên lưu lại rất lâu. Nhưng khi vị Deva đã đi rồi, Ahalyā đã an vị Jagadguru làm thánh tượng (nơi thờ phụng).

Verse 21

अहल्येश्वरनामानं स्वगृहे चागमत्पुनः । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम्

Rồi nàng trở về tư gia và đặt danh hiệu (thần) là “Ahalyeśvara”. Ai ở thánh địa ấy tắm gội thanh tịnh và thờ phụng Parameśvara,

Verse 22

स मृतः स्वर्गमाप्नोति यत्र देवो महेश्वरः । क्रीडयित्वा यथाकामं तत्र लोके महातपाः

Người ấy sau khi mệnh chung sẽ đạt cõi trời—nơi Deva Maheśvara ngự trị. Sau khi thọ hưởng tùy ý nơi ấy, trong thế giới ấy bậc đại khổ hạnh (linh hồn)

Verse 23

गते वर्षसहस्रान्ते मानुष्यं लभते पुनः । धनधान्यचयोपेतः पुत्रपौत्रसमन्वितः

Khi tròn một ngàn năm, người ấy lại được thọ sinh làm người—đầy đủ của cải và lương thực dồi dào, cùng con cháu sum vầy.

Verse 24

वेदविद्याश्रयो धीमाञ्जायते विमले कुले । रूपसौभाग्यसम्पन्नः सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रमहल्यातीर्थसेवनात्

Nhờ phụng sự Ahalyā-tīrtha, người ấy sinh vào dòng tộc thanh tịnh, trí tuệ sáng suốt, nương tựa học vấn Veda; đầy đủ dung mạo và phúc lộc, lìa mọi bệnh tật, sống trọn một trăm năm và còn hơn thế nữa.

Verse 136

। अध्याय

“Adhyāya”—dấu ghi kết thúc chương (mảnh colophon) theo bản truyền.