Adhyaya 132
Mārkaṇḍeya khuyên vị quân vương hãy đến tīrtha mang tên Varāha ở bờ bắc sông Narmadā, nơi được ca ngợi là “tẩy trừ mọi tội lỗi”. Chương này tôn xưng Varāha/Dharāṇīdhara như Đấng nâng đỡ thế gian (jagaddhātā), Đấng tạo hóa, ngự tại đó vì lợi ích muôn loài (lokahita) và làm người dẫn dắt cứu độ giúp vượt qua biển luân hồi. Nghi quỹ gồm: tắm tại tīrtha, cúng bái Varāha bằng hương thơm và vòng hoa, lời tán thán cát tường, giữ trai giới—đặc biệt vào ngày dvādaśī (mồng mười hai âm lịch)—rồi thức canh đêm nghe/kể thánh truyện. Văn bản cũng đặt ra ranh giới xã hội–nghi lễ: tránh tiếp xúc và ăn chung với người bị mô tả là đang làm điều tội lỗi, vì sự ô uế được nói là truyền qua lời nói, sự chạm, hơi thở và việc đồng thực. Đồng thời dạy kính trọng các brāhmaṇa tùy khả năng và đúng phép tắc. Về phala, chỉ cần được darśana gương mặt Varāha cũng nhanh chóng tiêu trừ cả những tội khó trừ, như rắn chạy trốn Garuḍa hay bóng tối tan trước mặt trời. Tinh thần “tối giản thần chú” được nhấn mạnh: “namo nārāyaṇāya” là câu niệm dùng cho mọi việc; một lần đảnh lễ Kṛṣṇa được ví ngang công đức đại tế tự và đưa người hành trì vượt khỏi tái sinh. Cuối cùng, người sùng tín có kỷ luật, nếu xả thân tại đây, sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng, thanh tịnh của Viṣṇu, vượt ngoài đối đãi hữu hoại/vô hoại.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र उत्तरे नर्मदातटे । सर्वपापहरं तीर्थं वाराहं नाम नामतः
Thánh Mārkaṇḍeya nói: Rồi đó, hỡi bậc đế vương tối thượng, hãy đến bờ bắc sông Narmadā; tại đó có thánh địa (tīrtha) mang danh Vārāha, nơi tiêu trừ mọi tội lỗi.
Verse 2
तत्र देवो जगद्धाता वाराहं रूपमास्थितः । स्थितो लोकहितार्थाय संसारार्णवतारकः
Tại đó, Đấng Thiên Chủ—Đấng tạo dựng và nâng đỡ thế gian—an trụ trong hình tướng Vārāha; vì lợi ích muôn loài mà hiện hữu, là bậc đưa chúng sinh vượt qua biển cả luân hồi (saṁsāra).
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्धरणीधरम् । गन्धमाल्यविशेषैश्च जयशब्दादिमङ्गलैः
Ai tắm gội tại thánh địa ấy rồi thờ phụng Đấng Nâng Đỡ Địa Cầu (Vārāha), dâng hương thơm và vòng hoa thượng hạng, lại xướng lời cát tường mở đầu bằng tiếng “Chiến thắng!”—
Verse 4
उपवासपरो भूत्वा द्वादश्यां नृपसत्तम । वृषलाः पापकर्माणस्तथैवान्धपिशाचिनः
Hỡi bậc vương giả tối thượng, hãy chuyên tâm trì trai (upavāsa) vào ngày Dvādaśī; và nên tránh kẻ ô uế, phường làm ác, cùng hạng ‘piśāca mù lòa’—tức bè bạn tăm tối, nặng tính tamas.
Verse 5
आलापाद्गात्रसंपर्कान्निःश्वासात्सहभोजनात् । पापं संक्रमते यस्मात्तस्मात्तान् परिवर्जयेत्
Do trò chuyện, tiếp xúc thân thể, thậm chí cùng hơi thở và ăn chung, tội lỗi được nói là lây lan; vì vậy nên tránh xa những người như thế.
Verse 6
ब्राह्मणान् पूजयेद्भक्त्या यथाशक्त्या यथाविधि । रात्रौ जागरणं कार्यं कथायां तत्र भारत
Hãy thờ kính các brāhmaṇa với lòng bhakti, tùy theo khả năng và đúng nghi thức. Hỡi Bhārata, ban đêm nơi ấy nên thức canh, chuyên tâm trong kathā thiêng.
Verse 7
प्रभाते विमले स्नात्वा तत्र तीर्थे जगद्गुरुम् । ये पश्यन्ति जितक्रोधास्ते मुक्ताः सर्वपातकैः
Vào buổi bình minh thanh tịnh, tắm tại tīrtha không vết nhơ ấy, những ai đã thắng giận mà chiêm bái Jagadguru nơi đó, đều được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và sa đọa.
Verse 8
यथा तु दृष्ट्वा भुजगाः सुपर्णं नश्यन्ति मुक्त्वा विषमुग्रतेजः । नश्यन्ति पापानि तथैव शीघ्रं दृष्ट्वा मुखं शूकररूपिणस्तु
Như loài rắn thấy Garuḍa liền diệt vong, buông bỏ nọc độc ghê gớm và uy lực dữ dằn, cũng vậy tội lỗi mau chóng tiêu tan khi chiêm ngưỡng dung nhan của Chúa tể mang hình Varāha (Heo Rừng).
Verse 9
नभोगतं नश्यति चान्धकारं दृष्ट्वा रविं देववरं तथैव । नश्यन्ति पापानि सुदुस्तराणि दृष्ट्वा मुखं पार्थ धराधरस्य
Như bóng tối trên trời tan biến khi thấy mặt trời, bậc tối thắng giữa chư thiên, cũng vậy, hỡi Pārtha, những tội lỗi khó vượt qua cũng tiêu tan khi chiêm bái dung nhan Dharādhara (Viṣṇu).
Verse 10
किं तस्य बहुभिर्मन्त्रैर्भक्तिर्यस्य जनार्दने । नमो नारायणायेति मन्त्रः सर्वार्थसाधकः
Người đã có lòng sùng kính Janārdana thì cần gì nhiều thần chú? Thần chú “namo nārāyaṇāya” là câu chú thành tựu mọi sở nguyện.
Verse 11
एकोऽपि कृष्णस्य कृतः प्रणामो दशाश्वमेधावभृथेन तुल्यः । दशाश्वमेधी पुनरेति जन्म कृष्णप्रणामी न पुनर्भवाय
Chỉ một lần đảnh lễ Kṛṣṇa cũng ngang với lễ tắm kết thúc (avabhṛtha) của mười đại tế Aśvamedha. Người làm mười Aśvamedha vẫn trở lại sinh ra, còn người cúi lạy Kṛṣṇa thì không còn tái sinh.
Verse 12
ध्यायमाना महात्मानो रूपं नारायणं हरेः । ये त्यजन्ति स्वकं देहं तत्र तीर्थे जितेन्द्रियाः
Những bậc đại hồn—điều phục các căn—quán niệm hình tướng Nārāyaṇa của Hari và xả bỏ thân này ngay tại thánh địa (tīrtha) ấy,
Verse 13
ते गच्छन्त्यमलं स्थानं यत्सुरैरपि दुर्लभम् । क्षराक्षरविनिर्मुक्तं तद्विष्णोः परमं पदम्
Họ đạt đến cõi thanh tịnh không vết nhơ, nơi ngay cả chư thiên cũng khó được; vượt ngoài cả hữu hoại và vô hoại—đó chính là địa vị tối thượng của Viṣṇu.
Verse 132
अध्याय
“Adhyāya”: dấu tiêu đề “Chương” trong bản chép/bản in.