Adhyaya 125

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल रवितीर्थमनुत्तमम् । यत्र देवः सहस्रांशुस्तपस्तप्त्वा दिवं गतः

Thánh Mārkaṇḍeya nói: Rồi, hỡi đức vua, nên đến Ravi-tīrtha vô song, nơi thần Sahasrāṃśu (Mặt Trời) đã tu khổ hạnh và đạt đến cõi trời.

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कथं देवो जगद्धाता सर्वदेवनमस्कृतः । तपस्तपति देवेशस्तापसो भास्करो रविः

Yudhiṣṭhira thưa: Vì sao Đấng Chủ Tể—đấng tạo dựng thế gian, được chư thiên đồng kính lễ—tức Ravi Bhāskara, bậc Thần của các thần, lại tu khổ hạnh như một ẩn sĩ?

Verse 3

आराध्यः सर्वभूतानां सर्वदेवैश्च पूजितः । प्रत्यक्षो दृश्यते लोके सृष्टिसंहारकारकः

Ngài đáng được mọi loài tôn thờ và được chư thiên phụng kính; Ngài hiện bày rõ ràng trong thế gian, là đấng làm nên sự tạo thành và sự tiêu hoại.

Verse 4

आदित्यत्वं कथं प्राप्तः कथं भास्कर उच्यते । सर्वमेतत्समासेन कथयस्व ममानघ

Ngài đã đạt địa vị Āditya bằng cách nào, và vì sao được gọi là Bhāskara? Hỡi bậc vô tội, xin hãy kể cho ta tất cả một cách vắn tắt.

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच । महाप्रश्नो महाराज यस्त्वया परिपृच्छितः । तत्सर्वं सम्प्रवक्ष्यामि नमस्कृत्य स्वयम्भुवम्

Mārkaṇḍeya thưa: Muôn tâu đại vương, câu hỏi ngài nêu thật sâu xa. Ta sẽ giảng bày tất cả, sau khi đảnh lễ Svayambhū—Đấng Tự Sinh.

Verse 6

आसीदिदं तमोभूतमप्रज्ञातमलक्षणम् । अप्रतर्क्यमविज्ञेयं प्रसुप्तमिव सर्वतः

Thuở ban đầu, tất cả đều là bóng tối—chưa hiển lộ, không thể nhận biết, không dấu tướng; vượt ngoài suy luận, không thể thấu triệt, như đang ngủ yên khắp mọi phía.

Verse 7

ततस्तेजश्च दिव्यं च तप्तपिण्डमनुत्तमम् । आकाशात्तु यथैवोल्का सृष्टिहेतोरधोमुखी

Bấy giờ hiện ra một khối quang minh thần diệu, rực cháy vô song; như sao băng từ trời sa xuống, quay mặt xuống dưới để làm nhân duyên cho sự tạo thành vũ trụ.

Verse 8

तत्तेजसोऽन्तः पुरुषः संजातः सर्वभूषितः । स शिवोऽपाणिपादश्च येन सर्वमिदं ततम्

Trong quang minh ấy, một Đấng Purusha hiện khởi, trang nghiêm đủ mọi huy hoàng. Ngài chính là Śiva—không tay không chân—nhờ Ngài mà muôn loài, cả vũ trụ này, đều được thấm nhuần và bao trùm.

Verse 9

तस्योत्पन्नस्य भूतस्य तेजो रूपस्य भारत । पश्चात्प्रजापतिर्भूयः कालः कालान्तरेण वै

Hỡi Bhārata, sau khi hữu thể mang hình tướng quang minh ấy hiển lộ, Prajāpati lại sinh ra Kāla (Thời gian)—quả thật theo đúng khoảng kỳ và đúng thời đúng tiết.

Verse 10

अग्निर्जातः स भूतानां मनुष्यासुररक्षसाम् । सर्वदेवाधिदेवश्च आदित्यस्तेन चोच्यते

Ngài trở thành Agni cho mọi loài—giữa nhân loại, asura và rākṣasa cũng vậy. Và vì Ngài là Đấng Tối Thượng trên chư thiên, nên Ngài được gọi là Āditya (Mặt Trời).

Verse 11

आदौ तस्य नमस्कारोऽन्येषां च तदनन्तरम् । क्रियते दैवतैः सर्वैस्तेन सर्वैर्महर्षिभिः

Trước hết, lễ đảnh lễ được dâng lên Ngài, rồi sau đó mới đến các vị khác. Điều ấy được thực hành bởi hết thảy chư thiên, và cũng bởi mọi bậc đại thánh hiền (mahārṣi).

Verse 12

तिस्रः सन्ध्यास्त्रयो देवाः सांनिध्याः सूर्यमण्डले । नमस्कृतेन सूर्येण सर्वे देवा नमस्कृताः

Ba thời khắc giao hội (sandhyā) và ba vị thần đều hiện diện trong quang cầu Mặt Trời; khi đảnh lễ Mặt Trời, tức là đảnh lễ tất cả chư thần.

Verse 13

न दिवा न भवेद्रात्रिः षण्मासा दक्षिणायनम् । अयनं चोत्तरं चापि भास्करेण विना नृप

Tâu Đại vương, nếu không có Bhāskara (Mặt Trời) thì chẳng có ngày cũng chẳng có đêm; sáu tháng của Dakṣiṇāyana không thành, và cả Uttarāyana cũng không thể hiện hữu.

Verse 14

स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम् । न वर्तते विना सूर्यं तेन पूज्यतमो रविः

Tắm gội, bố thí, trì tụng (japa), tế lửa (homa), tự học kinh Veda (svādhyāya) và thờ phụng chư thần—đều không thể viên mãn nếu thiếu Mặt Trời; vì thế Ravi (Mặt Trời) đáng được tôn thờ nhất.

Verse 15

शब्दगाः श्रुतिमुख्याश्च ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । प्रत्यक्षो भगवान्देवो दृश्यते लोकपावनः

Brahmā, Viṣṇu và Maheśvara được biết qua âm thanh thánh của Śruti và được tôn xưng là tối thượng trong Veda; nhưng Đức Thế Tôn—hiển lộ như vị thần hữu hình—hiện ra trực tiếp trước mắt, là Đấng thanh tịnh hóa các cõi.

Verse 16

उत्पत्तिः प्रलयस्थानं निधानं बीजमव्ययम् । हेतुरेको जगन्नाथो नान्यो विद्येत भास्करात्

Ngài là nguồn sinh khởi, là nơi nương của sự hoại diệt (pralaya), là kho tàng, là hạt giống bất hoại; là một nhân duy nhất, là Chúa tể vũ trụ—ngoài Bhāskara (Mặt Trời) không còn ai khác được biết đến.

Verse 17

एवमात्मभवं कृत्वा जगत्स्थावरजङ्गमम् । लोकानां तु हितार्थाय स्थापयेद्धर्मपद्धतिम्

Như vậy, từ chính tự thân Ngài khai sinh thế giới hữu tình và vô tình, rồi vì lợi ích muôn loài mà thiết lập con đường và quy củ của Dharma.

Verse 18

नर्मदातटमाश्रित्य स्थापयित्वात्मनस्तनुम् । सहस्रांशुं निधिं धाम्नां जगामाकाशमव्ययम्

Nương nơi bờ sông Narmadā, Ngài an lập sự hiện diện hữu thân của mình tại đó; rồi Sahasrāṁśu, kho tàng muôn vẻ huy quang, đi vào bầu trời bất hoại.

Verse 19

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । सहस्रकिरणं देवं नाममन्त्रविधानतः

Ai tắm gội tại thánh địa ấy rồi phụng thờ Đấng Tối Thượng—Sahasrakiraṇa, vị thần ngàn tia—đúng theo nghi thức danh hiệu và thần chú, người ấy thật sự hoàn thành sự lễ bái viên mãn, đúng pháp.

Verse 20

तेन तप्तं हुतं तेन तेन सर्वमनुष्ठितम् । तेन सम्यग्विधानेन सम्प्राप्तं परमं पदम्

Nhờ (sự thờ phụng đúng pháp) ấy, như thể đã tu khổ hạnh; nhờ ấy, như thể đã cúng tế hỏa đàn; nhờ ấy, mọi pháp hành đều như đã viên thành. Do nghi thức chân chính ấy mà đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 21

ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । स्नात्वा ये नर्मदातोये देवं पश्यन्ति भास्करम्

Phước thay họ, những bậc đại hồn ấy; đời sinh ra của họ thật đáng sống—những người tắm trong nước sông Narmadā rồi chiêm bái thần Bhāskara (Mặt Trời).

Verse 22

तथा देवस्य राजेन्द्र ये कुर्वन्ति प्रदक्षिणम् । अनन्यभक्त्या सततं त्रिरक्षरसमन्विताः

Cũng vậy, hỡi bậc vương giả tối thượng, những ai luôn thực hành pradakṣiṇā nhiễu quanh Thần linh với lòng bhakti độc nhất, kèm theo thần chú ba âm, thì an trú trong pháp hành thanh tịnh.

Verse 23

तेन पूतशरीरास्ते मन्त्रेण गतपातकाः । यत्पुण्यं च भवेत्तेषां तदिहैकमनाः शृणु

Nhờ pháp hành ấy, thân họ được thanh tịnh; nhờ thần chú ấy, tội lỗi lìa xa. Nay hãy lắng nghe với tâm nhất điểm về công đức phát sinh cho họ ngay tại đây.

Verse 24

ससमुद्रगुहा तेन सशैलवनकानना । प्रदक्षिणीकृता सर्वा पृथिवी नात्र संशयः

Nhờ hành vi ấy, toàn thể địa cầu—cùng biển cả và hang động, cùng núi non, rừng thẳm và lâm uyển—như đã được nhiễu quanh pradakṣiṇā; điều này không nghi ngờ.

Verse 25

मन्त्रमूलमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तेन मन्त्रविहीनं तु कार्यं लोके न सिध्यति

Tất cả điều này—ba cõi cùng mọi loài động và bất động—lấy thần chú làm gốc. Vì thế, việc làm thiếu thần chú thì không thành tựu ở đời.

Verse 26

यथा काष्ठमयो हस्ती यथा चर्ममयो मृगः । कार्यार्थं नैव सिध्येत तथा कर्म ह्यमन्त्रकम्

Như voi bằng gỗ hay nai bằng da không thể làm nên công dụng thực tiễn, cũng vậy, hành động không có thần chú thì thật sự không thành tựu.

Verse 27

भस्महुतं पार्थ यथा तोयविवर्जितम् । निष्फलं जायते दानं तथा मन्त्रविवर्जितम्

Hỡi Pārtha, như lễ hiến bằng tro mà không có nước trở nên vô ích, thì bố thí không kèm thần chú cũng thành vô phúc quả.

Verse 28

काष्ठपाषाणलोष्टेषु मृन्मयेषु विशेषतः । मन्त्रेण लोके पूजां तु कुर्वन्ति न ह्यमन्त्रतः

Nhất là với hình tượng bằng gỗ, đá, cục đất hay đất sét, người đời cử hành lễ thờ phụng nhờ thần chú—quả thật không bao giờ thiếu thần chú.

Verse 29

द्वादशाब्दान्नमस्काराद्भक्त्या यल्लभते फलम् । मन्त्रयुक्तनमस्कारात्सकृत्तल्लभते फलम्

Phúc quả đạt được do lễ bái chí thành suốt mười hai năm, cũng đạt được y như vậy chỉ bằng một lần lễ bái có kèm thần chú.

Verse 30

संक्रान्तौ च व्यतीपाते अयने विषुवे तथा । नर्मदाया जले स्नात्वा यस्तु पूजयते रविम्

Vào ngày Saṅkrānti, vào Vyatīpāta, vào các kỳ chí (điểm chí) và cả các kỳ phân (xuân phân, thu phân)—ai tắm trong nước sông Narmadā rồi thờ kính Thần Mặt Trời…

Verse 31

द्वादशाब्देन यत्पापमज्ञानज्ञानसंचितम् । तत्क्षणान्नश्यते सर्वं वह्निना तु तुषं यथा

Tội lỗi tích tụ suốt mười hai năm—dù do vô minh hay do biết mà làm—đều tiêu tan ngay tức khắc, như trấu bị lửa thiêu rụi.

Verse 32

चन्द्रसूर्यग्रहे स्नात्वा सोपवासो जितेन्द्रियः । तत्रादित्यमुखं दृष्ट्वा मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

Tắm gội vào lúc nguyệt thực hay nhật thực, giữ chay và chế ngự các căn, rồi chiêm bái dung nhan của Āditya (Thần Mặt Trời) tại đó, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 33

माघमासे तु सम्प्राप्ते सप्तम्यां नृपसत्तम । सोपवासो जितक्रोध उषित्वा सूर्यमन्दिरे

Hỡi bậc vương giả tối thượng! Khi tháng Māgha đến, vào ngày tithi thứ bảy—giữ chay, chế ngự sân hận, và lưu trú trong đền thờ Thần Mặt Trời…

Verse 34

प्रातः स्नात्वा विधानेन ददात्यर्घं दिवाकरे । विधिना मन्त्रयुक्तेन स लभेत्पुण्यमुत्तमम्

Tắm gội lúc rạng đông đúng theo nghi thức, rồi dâng arghya lên Divākara (Đấng Mặt Trời); thực hành đúng pháp, kèm trì tụng chân ngôn, người ấy đạt công đức tối thượng.

Verse 35

पितृदेवमनुष्याणां कृत्वा ह्युदकतर्पणम् । मन्दिरे देवदेवस्य ततः पूजां समाचरेत्

Sau khi làm nghi thức udaka-tarpaṇa, dâng nước cúng cho tổ tiên, chư thiên và loài người, rồi hãy đúng pháp thực hiện lễ thờ phụng trong đền của Đấng Thần trên các thần.

Verse 36

गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपनैवेद्यशोभनैः । पूजयित्वा जगन्नाथं ततो मन्त्रमुदीरयेत्

Với hương liệu, hoa, trầm, đèn và phẩm vật naivedya thanh nhã, sau khi phụng thờ Jagannātha, rồi hãy xướng tụng chân ngôn.

Verse 37

विष्णुः शक्रो यमो धाता मित्रोऽथ वरुणस्तथा । विवस्वान्सविता पूषा चण्डांशुर्भर्ग एव च

“Viṣṇu, Śakra (Indra), Yama, Dhātṛ, Mitra và Varuṇa; Vivasvān, Savitṛ, Pūṣan, Caṇḍāṃśu và Bharga”—

Verse 38

इति द्वादशनामानि जपन्कृत्वा प्रदक्षिणाम् । यत्फलं लभते पार्थ तदिहैकमनाः शृणु

Như vậy, tụng niệm mười hai danh hiệu ấy và đi nhiễu (pradakṣiṇā)—hỡi Pārtha, hãy nhất tâm lắng nghe quả phúc đạt được từ đó.

Verse 39

दरिद्रो व्याधितो मूको बधिरो जड एव च । न भवेत्सप्त जन्मानि इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

Śaṅkara tuyên bố: “Trong bảy đời, người ấy sẽ không trở thành nghèo khổ, bệnh tật, câm, điếc hay ngu độn.”

Verse 40

एवं ज्ञात्वा विधानेन जपन्मन्त्रं विचक्षणः । आराधयेद्रविं भक्त्या य इच्छेत्पुण्यमुत्तमम्

Biết vậy và theo đúng nghi thức, người sáng suốt hãy trì tụng thần chú và thành kính thờ phụng Ravi (Thần Mặt Trời), nếu mong cầu công đức tối thượng.

Verse 41

मन्त्रहीनां तु यः कुर्याद्भक्तिं देवस्य भारत । स विडम्बति चात्मानं पशुकीटपतङ्गवत्

Nhưng, hỡi Bhārata, ai hành trì lòng sùng kính đối với thần linh mà không có thần chú, người ấy chỉ tự làm trò cười cho mình—như loài thú, loài sâu hay côn trùng.

Verse 42

तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्त्यजते देहमुत्तमम् । स गतस्तत्र देवैस्तु पूज्यमानो महर्षिभिः

Ai xả bỏ thân thể cao quý tại bến tắm thánh ấy, liền được đưa về cõi trời; được chư thiên tôn kính và các đại hiền thánh (maharṣi) kính lễ.

Verse 43

स्वेच्छया सुचिरं कालमिह लोके नृपो भवेत्

Theo ý nguyện của chính mình, trong cõi đời này suốt thời gian rất lâu dài, người ấy trở thành bậc quân vương.

Verse 44

पुत्रपौत्रसमायुक्तो हस्त्यश्वरथसङ्कुलः । दासीदासशतोपेतो जायते विपुले कुले

Người ấy sinh vào dòng tộc lớn—đủ con trai và cháu chắt, quanh mình có voi, ngựa và xe chiến, lại có hàng trăm tỳ nữ và gia nhân hầu hạ.

Verse 125

। अध्याय

Hết adhyāya—kết thúc chương này.