Shloka 81

रुद्राक्ष-माहात्म्य

Rudrākṣa Māhātmya — The Greatness of Rudraksha

Devanagari script

इति रुद्रा क्षभेदा हि प्रोक्ता वै मुखभेदतः । तत्तन्मंत्राञ्छृणु प्रीत्या क्रमाच्छैल्लेश्वरात्मजे

Transliteration

iti rudrā kṣabhedā hi proktā vai mukhabhedataḥ | tattanmaṃtrāñchṛṇu prītyā kramācchailleśvarātmaje

Translation

Như vậy, các phân loại của Rudrākṣa quả thật đã được tuyên thuyết theo sự sai biệt về các diện (của Thánh Thể). Nay, hỡi ái nữ của Chúa Tể Núi, hãy hoan hỷ lắng nghe theo thứ tự các thần chú tương ứng với từng loại.

Word by Word

• इति: thus
• इति: सम्बन्ध/निपात
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: उद्धरण/समाप्तिसूचक-अव्यय

• रुद्राक्षभेदाः: the varieties of rudrākṣa
• रुद्राक्षभेदाः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: रुद्राक्ष + भेद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (रुद्राक्षस्य भेदाः)

• हि: indeed
• हि: सम्बन्ध/निपात
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (particle)

• प्रोक्ताः: have been stated
• प्रोक्ताः: Kriyā (क्रिया/Predicative participle)
• Type: Verb
• Root: प्र + वच् (धातु)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन

• वै: indeed/verily
• वै: सम्बन्ध/निपात
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: निपात (particle), अव्यय

• मुखभेदतः: according to the difference of faces
• मुखभेदतः: अपादान (अपादान/According to, from the distinction)
• Type: Noun
• Root: मुख + भेद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (मुखस्य भेदः) + तसिल्-प्रत्ययार्थः (ततः)

• तत्: that
• तत्: विशेषण (कर्मविशेषणम्)
• Type: Adjective
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; सर्वनाम

• तत्: each
• तत्: विशेषण (कर्मविशेषणम्)
• Type: Adjective
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; पुनरुक्ति (each and every)

• मन्त्रान्: mantras
• मन्त्रान्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: मन्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन

• शृणु: hear/listen
• शृणु: Kriyā (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन

• प्रीत्या: with affection/pleasure
• प्रीत्या: Karaṇa (करण/Means; manner)
• Type: Noun
• Root: प्रीति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन

• क्रमात्: in sequence
• क्रमात्: अव्ययार्थ-सम्बन्ध (manner)
• Type: Noun
• Root: क्रम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; अव्ययीभावार्थे (in order/stepwise)

• शैलेश्वरात्मजे: O daughter of Śaileśvara
• शैलेश्वरात्मजे: सम्बोधन (Vocative/Address)
• Type: Noun
• Root: शैलेश्वर + आत्मज (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन (8th/Vocative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (शैलेश्वरस्य आत्मजा)

Speaker

Lord Shiva

Shaiva Theology

Tattva Level: pati

Shiva Form: Dakṣiṇāmūrti

Mantra Metadata

Type: stotra

Shakti Dimension

Shakti Form: Pārvatī

Role: teaching

Characters & Entities

• Shiva
• Parvati

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

It frames mantra as a revealed, orderly path: the many Rudra-aspects are understood through Śiva’s faces, and their mantras are to be received sequentially with devotion—linking form (saguna) to liberation-oriented practice.

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

By grounding the Rudra-divisions in Śiva’s “faces,” the verse supports saguna contemplation—approaching the one Lord through specific aspects—often expressed in Linga-worship where mantra and form together stabilize devotion and inner focus.

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

Hearing and reciting the appropriate Rudra-mantras in proper sequence (kramāt) with prīti (devotional intent), as a disciplined japa/śravaṇa practice aligned to Śaiva worship.