Śumbha–Niśumbha’s Mobilization After Devī’s Victories (Battle Muster and Omens)

Verse 1

राजोवाच । धूम्राक्षं चण्डमुण्डं च रक्तबीजासुरन्तथा । भगवन्निहतन्देव्या श्रुत्वा शुम्भः सुरार्दनः

Nhà vua thưa: “Bạch Đấng Tôn Quý! Khi nghe rằng Nữ Thần đã diệt Dhūmrākṣa, Caṇḍa và Muṇḍa, lại cả ác ma Raktabīja nữa, thì Śumbha—kẻ hành hạ chư thiên—đã làm gì tiếp theo?”

Verse 2

किमकार्षीत्ततो ब्रह्मन्नेतन्मे ब्रूहि साम्प्रतम् । शुश्रूषवे जगद्योनेश्चरित्रं पापनाशनम्

Hỡi Brahman, sau đó Ngài đã làm gì? Xin hãy kể cho con nghe ngay bây giờ. Con khao khát được lắng nghe câu chuyện thiêng liêng tẩy sạch tội lỗi về Nguồn gốc của vũ trụ.

Verse 3

ऋषिरुवाच । हतानेमान्दैत्यवरान्महासुरो निशम्य राजन्महनीयविक्रमः । अजिज्ञपत्स्वीयगणान्दुरासदान्रणाभिधोच्चारणज्जातसंमदान्

Vị hiền triết nói: Tâu Bệ hạ, khi nghe tin những Daitya hàng đầu này đã bị giết, vị A-tu-la hùng mạnh đó—nổi tiếng với lòng dũng cảm phi thường—đã hỏi quân đội khó tiếp cận của mình.

Verse 4

बलान्वितास्संमिलिता ममाज्ञया जयाशया कालकवंशसंभवाः । सकालकेयासुरमौर्य्यदौर्हृदास्तथा परेप्याशु प्रयाणयन्तु ते

Hỡi những bậc dũng mãnh—đã tụ hội theo mệnh lệnh của ta, ôm chí thắng lợi—thuộc dòng dõi Kālaka; cùng các A-tu-la Kālakeya, các Maurya, các Daurhṛda và những kẻ khác nữa, hãy lập tức lên đường.

Verse 5

निशुंभशुंभौ दितिजान्निदेश्य तान्रथाधिरूढौ निरयां बभूवतुः । बलान्यनूखुर्बलिनोस्तयोर्धराद्विनाशवन्तः शलभा इवोत्थिताः

Sau khi truyền lệnh cho bọn quỷ A-tu-la sinh từ Diti, Niśumbha và Śumbha lên xe chiến, lao về chiến địa như kẻ bị trói buộc đi vào địa ngục. Từ mặt đất, các đạo binh của hai kẻ hùng cường ấy trào dậy—định mệnh là diệt vong—như đàn thiêu thân bay vọt vào lửa.

Verse 6

प्रसादयामास मृदंगमर्दलं सभेरिकाडिण्डिमझर्झरानकम् । रणस्थले संजहृषू रणप्रिया असुप्रियाः संगरतः पराययुः

Trên chiến địa, trống, mṛdaṅga, mardala, trống lớn, ḍiṇḍima, jharjhara và ānaka vang lên rộn rã trong niềm hân hoan. Kẻ ưa chiến trận thì mừng rỡ; còn kẻ luyến tiếc mạng sống, sợ hãi tử thần, liền bỏ chạy khỏi cuộc giao tranh.

Verse 7

भटाश्च ते युद्धपटावृतास्तदा रणस्थलीं मापुरपापविग्रहाः । गृहीतशस्त्रास्त्रचया जिगीषया परस्परं विग्रहयन्त उल्बणम्

Bấy giờ, những chiến binh ấy—mặc giáp trận, thân thể chai cứng bởi tội nghiệp—tiến vào chiến trường. Nắm trong tay từng đống vũ khí và phi tiễn, khát khao chiến thắng, họ dữ dội công kích lẫn nhau trong cuộc đụng độ kinh hoàng.

Verse 8

गजाधिरूढास्तुरगाधिरोहिणो रथाधिरूढाश्च तथापरेऽसुराः । अलक्षयन्तः स्वपराञ्जनान्मुदाऽसुरेशसंगे समरेऽभिरेभिरे

Kẻ thì cưỡi voi, kẻ cưỡi ngựa, kẻ khác lại ngồi xe chiến; bọn A-tu-la ấy, giữa cơn náo loạn, không phân biệt nổi quân mình với quân địch, vẫn hớn hở lao qua lao lại trong trận chiến đã giáp mặt chúa tể A-tu-la.

Verse 9

ध्वनिः शतघ्नी जनितो मुहुर्मुहुर्बभूव तेन त्रिदशाः समेजिताः । महान्धकारः समपद्यताम्बरे विलोक्यते नो रथमण्डलं रवेः

Hết lần này đến lần khác vang lên tiếng gầm rợn người, như tiếng của vũ khí śataghnī; bởi đó chư Thiên (Tridaśa) đều chấn động. Bóng tối lớn phủ khắp trời, và không còn thấy được quầng nhật xa—vòng xe của mặt trời.

Verse 10

पदातयो निर्व वजुर्हि कोटिशः प्रभूतमाना विजयाभिलाषिणः । रथाश्वगा वारणगा अथापरेऽसुरा निरीयुः कति कोटिशो मुदा

Vô số ức quân bộ binh ào ra, ngạo khí dâng tràn và khát vọng chiến thắng. Những A-tu-la khác cũng hân hoan kéo đi thành đoàn lớn: kẻ cưỡi chiến xa và ngựa, kẻ cưỡi những voi hùng mạnh.

Verse 11

अशुक्ल शैला एव मत्तवारणा अतानिषुश्चीत्कृतिशब्दमाहवे । क्रमेलकाश्चापि गलद्गलध्वनिं वितन्वते क्षुद्रमहीधरोपमाः

Như những dãy núi sẫm màu, đàn voi đang kỳ động dục, say cuồng, cất tiếng thét chói tai giữa chiến trường. Cả lạc đà nữa, tựa những ngọn đồi nhỏ, cũng rền vang khắp nơi tiếng gầm lục cục, lách cách của chúng.

Verse 12

हयाश्च ह्रेषन्त उदग्रभूमिजा विशालकण्ठाभरणा गतेर्विदः । पदानि दन्तावलमूर्ध्नि बिभ्रतः सुडिड्यिरे व्योमपथा यथाऽवयः

Những con ngựa hí vang, khí thế bừng bừng, bước cao mạnh mẽ, cổ đeo trang sức rộng, tinh thông đường chạy mau. Mang dấu vó in trên đầu đàn voi, chúng lao vút theo lối trời như chim bay.

Verse 13

समीक्ष्य शत्रोर्बलमित्थमापतच्चकार सज्यं धनुरम्बिका तदा । ननाद घण्टां रिपुसाददायिनी जगर्ज सिंहोऽपि सटां विधूनयन्

Thấy thế lực quân thù đang ập đến như vậy, Ambikā liền giương dây cung. Nàng rung chuông—đấng ban sự sụp đổ cho kẻ địch; và sư tử của nàng, lắc bờm, cũng gầm vang.

Verse 14

ततो निशुंभस्तुहिनाचलस्थितां विलोक्य रम्याभरणायुधां शिवाम् । गिरं बभाषे रसनिर्भरां परां विलासनीभावविचक्षणो यथा

Bấy giờ Niśumbha, thấy Śivā (Nữ Thần) an tọa trên dãy Hi-mã-lạp-sơn, trang sức mỹ lệ và mang những vũ khí rực sáng, liền cất lời với nàng bằng lời lẽ trau chuốt, chan chứa cảm xúc, như kẻ tinh thông nghệ thuật quyến dụ ái tình.

Verse 15

भवादृशीनां रमणीयविग्रहे दुनोति कीर्णं खलु मालतीदलम् । कथं करालाहवमातनोष्यसे महेशि तेनैव मनोज्ञवर्ष्मणा

Ôi Maheśī, trên thân thể diễm lệ như của nàng, đến một cánh hoa nhài malatī rơi rải cũng dường như làm đau. Vậy thì với chính dung nhan quyến rũ ấy, làm sao nàng có thể mở ra một trận chiến ghê gớm?

Verse 16

इतीरयित्वा वचनं महासुरो बभूव मौनी तमुवाच चंडिका । वृथा किमात्थासुर मूढ संगरं कुरुष्व नागालयमन्यथा व्रज

Nói xong, đại a-tu-la liền im lặng. Khi ấy Caṇḍikā bảo hắn: “Hỡi a-tu-la mê muội, sao còn nói lời vô ích? Hãy chuẩn bị giao chiến—bằng không, hãy đi về chốn của loài rắn (cõi chết).”

Verse 17

ततोतिरुष्टः समरे महारथश्चकार बाणावलिवृष्टिमद्भुताम् । घनाघनाः संववृषुर्यथोदकं रणस्थले प्रावृडिवागता तदा

Bấy giờ, trong trận chiến, vị đại chiến xa ấy nổi giận tột độ, liền trút xuống một trận mưa kỳ diệu gồm từng loạt tên. Trên chiến địa, chúng rơi như nước từ mây dày đổ xuống, tựa khi mùa mưa kéo đến.

Verse 18

शरैश्शितैश्शूलपरश्वधायुधैः सभिन्दिपालैः परिघैश्शरासनैः । भुशुण्डिकाप्रासक्षुरप्रसंज्ञकैर्महासिभिः संयुयुधे मदोद्धतैः

Ngông cuồng vì kiêu mạn, chúng lao vào giao chiến với những mũi tên sắc, với đinh ba, rìu và đủ loại binh khí; với bhindipāla (lao phóng), chùy sắt và cung; lại với bhuśuṇḍikā, giáo mác, lưỡi bén như dao cạo và những đại kiếm—xông trận bằng sức dữ dội.

Verse 19

विवभ्रमुस्तत्समरे महागजा विभिन्नकुंभाअसिताद्रिसन्निभाः । चलद्बलाकाधवला विकेतवो विसेतवः शुंभनिशुंभकेतवः

Trong trận chiến đó, những con voi hùng mạnh loạng choạng, thái dương của chúng bị xẻ ra, trông giống như những ngọn núi tối tăm. Những lá cờ trắng như đàn sếu đang di chuyển, đung đưa và tan tác—mang theo biểu tượng của Śumbha và Niśumbha.

Verse 20

विभिन्नदेहा दितिजा झषोपमा विकन्धरा वाजिगणा भयंकराः । परासवः कालिकया कृता रणे मृगारिणा चाशिषतापरेऽसुरा

Trong trận chiến đó, các quỷ Diti—một số có thân hình bị xé nát, một số giống như cá lớn, một số không đầu, và một số xuất hiện như những toán kỵ binh kinh hoàng—đã bị Kālikā tước đi sự sống. Tuy nhiên, những asura khác, tìm kiếm nơi nương tựa, đã cầu xin Mṛgāri (Śiva) ban cho sự bảo vệ và phước lành.

Verse 21

विसुस्रुवू रक्तवहास्तदन्तरे सरिच्च यास्तत्र विपुप्लुवे हतैः । कचा भटानां जलनीलिकोपमास्तदुत्तरीयं सितफेनसंनिभम्

Ngay giữa lúc đó, những dòng máu tuôn trào, và một con sông ở đó trở nên cuồn cuộn, tràn ngập xác những kẻ tử trận. Tóc của các chiến binh trông giống như những loài thủy sinh màu xanh thẫm, và y phục bên trên của họ hiện ra như bọt trắng.

Verse 22

तुरंगसादी तुरगाधिरोहिणं गजस्थितानभ्यपतन्गजारुहः । रथी रथेशं खलु पत्तिरङ्घ्रिगान्समप्रतिद्वन्द्विकलिर्महानभूत्

Kỵ binh xông vào kỵ binh; người cưỡi voi tấn công người cưỡi voi. Người đánh xe quả thực đã giao chiến với chủ xe, và bộ binh đối đầu với bộ binh. Do đó, một cuộc đụng độ lớn và cân sức giữa các đối thủ đã nảy sinh.

Verse 23

ततो निशुंभो हृदये व्यचिन्तयत्करालकालोयमुपागतोऽधुना । भवेद्दरिद्रोऽपि महाधनो महाधनो दरिद्रो विपरीतकालतः

Sau đó Niśumbha suy ngẫm trong lòng: “Giờ đây thời khắc kinh hoàng này đã đến. Do sự đảo ngược của số phận, ngay cả một người nghèo cũng có thể trở nên cực kỳ giàu có, và một người cực kỳ giàu có cũng có thể rơi vào cảnh bần cùng.”

Verse 24

जडो भवेत्स्फीतमतिर्महामतिर्जडो नृशंसो बहुमन्तु संस्तुतः । पराजयं याति रणे महाबला जयंति संग्राममुखे च दुर्बलाः

Kẻ ngu độn đôi khi lại tỏ ra như có trí tuệ hưng thịnh và được ca tụng là “đại trí”; ngay cả kẻ tàn nhẫn, vô cảm cũng có thể được nhiều người tôn vinh. Nhưng trong chiến trận, kẻ tưởng như hùng mạnh có thể chuốc lấy bại vong, còn kẻ tưởng như yếu đuối lại có thể thắng ngay nơi tuyến đầu giao tranh.

Verse 25

जयोऽजयो वा परमेश्वरेच्छया भवत्यनायासत एव देहिनाम् । न कालमुल्लंघ्य शशाक जीवितुं महेश्वरः पद्मजनी रमापतिः

Thắng hay bại đến với chúng sinh mang thân một cách dễ dàng, chỉ do ý muốn của Đấng Tối Thượng. Không ai có thể vượt qua Thời gian mà còn sống mãi—dẫu là Maheśvara, hay Brahmā sinh từ hoa sen, hay Viṣṇu, phu quân của Ramā (Lakṣmī).

Verse 26

उपेत्य संग्राममुखं पलायनं न साधुवीरा हृदयेऽनुमन्वते । परंतु युद्धे कथमेतया जयो विनाशितं मे सकलं बलं यथा

Đã đến tận mặt trận, bậc anh hùng chân chính không chấp nhận bỏ chạy trong lòng. Thế nhưng trong cuộc chiến này, vì sao chiến thắng lại thuộc về nàng—đến nỗi toàn bộ sức lực của ta bị tiêu diệt?

Verse 27

इयं हि नूनं सुरकर्म साधितुं समागता दैत्यबलं च बाधितुम् । पुराणमूर्तिः प्रकृतिः परा शिवा न लौकिकीयं वनिता कदापि वा

Hẳn nàng đã đến để hoàn thành công việc của chư thiên và chế ngự sức mạnh của loài a-tu-la. Nàng là hình thể nguyên sơ—chính là Prakṛti—là Śivā tối thượng (Đại Mẫu Thiêng Liêng); nàng chưa từng, vào bất cứ lúc nào, chỉ là một người nữ thế gian.

Verse 28

वधोऽपि नारीविहितोऽयशस्करः प्रगीयते युद्धरसं लिलिक्षुभिः । तथाप्यकृत्वा समरं कथं मुखं प्रदर्शयामोऽसुरराजसन्निधौ

Ngay cả việc giết chóc theo lệnh một người nữ cũng bị ca tụng là điều mang nhục—đó là lời những kẻ say mê vị chiến trận thường hát. Thế nhưng, nếu chúng ta không giao chiến chút nào, làm sao dám lộ mặt trước Asura-vương?

Verse 29

विचारयित्वेति महारथो रथं महान्तमध्यास्य नियन्तृचोदितम् । ययौ द्रुतं यत्र महेश्वरांगना सुरांगनाप्रार्थितयौवनोद्गमा

Suy ngẫm như vậy, vị dũng tướng xa chiến liền lên cỗ chiến xa hùng vĩ, được người đánh xe thúc giục, và mau chóng đi đến nơi có Hiền Thê của Mahādeva—Đấng có ánh rạng tuổi xuân mà các tiên nữ đã cầu nguyện—đang ngự hiện.

Verse 30

अवोचदेनां स महेशि किं भवेदेभिर्हतैर्वेतनजीविभिर्भटैः । तवास्ति कांक्षा यदि योद्धुमावयोस्तदा रणः स्याद्धृतयुद्धसत्पटैः

Chàng nói với nàng: “Ôi Maheśī, giết những binh lính đánh thuê sống vì tiền công ấy thì được ích gì? Nếu nàng thật lòng muốn giao chiến với chúng ta, thì hãy để có một trận chiến giữa đôi bên—giữa những dũng sĩ kiên định, đã nghiêm cẩn nhận lấy cuộc chiến.”

Verse 31

उवाच कालीं प्रति कौशिकी तदा समीक्ष्यतामेष दुराग्रहोऽनयोः । करोति कालो विपदागमे मतिं विभिन्नवृत्तिं सदसत्प्रवर्तकः

Bấy giờ Kauśikī nói với Kālī: “Hãy xét kỹ sự cố chấp của hai kẻ ấy. Khi tai ương sắp đến, Thời Gian làm tâm trí chao đảo, đẩy người ta vào những nẻo hành động trái ngược, và xui khiến cả điều đúng lẫn điều sai.”

Verse 32

ततो निशुंभोऽभिजघान चण्डिकां शरैस्सहस्रैश्च तथैव कालिकाम् । बिभेद बाणानसुरप्रचोदितान्सहस्रखण्डं स्वशरोत्करैः शिवा

Bấy giờ Niśumbha bắn Caṇḍikā bằng hàng ngàn mũi tên, và cũng bắn Kālikā như thế. Nhưng Śivā—Đại Nữ Thần—bằng những loạt tên của chính mình, đã nghiền nát các mũi tên do loài asura thúc đẩy ấy thành muôn mảnh.

Verse 33

ततः समुत्थाय कृपाणमुज्ज्वलं स चर्म्म कण्ठीरवमूर्ध्न्यताडयत् । बिभेद तं चापि महासिनाम्बिका यथा कुठारेण तरुं तरुश्छिदः

Rồi hắn bật dậy, vung thanh kiếm rực sáng, chém vào tấm khiên da sư tử trên đầu mình. Nhưng Ambikā với đại kiếm đã bổ đôi hắn, như người đốn gỗ hạ cây bằng rìu.

Verse 34

स भिन्नखड्गो निचखान मार्गणं पराम्बिका वक्षसि सोऽपि चिच्छिदे । पुनस्त्रिशूलं हृदयेऽक्षिपत्तदप्यचूर्ण यन्मुष्टिनिपातनेन सा

Khi gươm của hắn đã gãy, hắn phóng một mũi khí giới vào ngực của Tối Thượng Mẫu; nhưng Mẹ cũng chẻ tan nó. Rồi hắn ném cây tam xoa vào tim Mẹ, song Mẹ chỉ giáng một cú đấm đã nghiền nó thành bụi.

Verse 35

ततोऽट्टहासं जगदम्बिका करोद्वितत्रसुस्तेन सुरारयोऽखिलाः । जयेति शब्दं जगदुस्तदा सुरा यदाम्बिकोवाच रणे स्थिरो भव

Bấy giờ Jagadambikā, Mẹ của muôn loài, bật tiếng cười vang dội. Chỉ bởi tiếng cười ấy, mọi kẻ thù của chư thiên đều run rẩy kinh hoàng. Khi ấy chư thiên đồng thanh hô: “Chiến thắng!” Và Ambikā phán giữa chiến địa: “Hãy đứng vững trong trận chiến.”

Verse 36

ततोम्बिका भीमभुजंगमोपमैस्सुरद्विषां शोणितचूषणोचितैः । निशुम्भमात्मीयशिलीमुखै श्शितैर्निहत्य भूमीमनयद्विषोक्षितैः

Rồi Ambikā dùng chính những mũi tên sắc bén của Mẹ—ghê gớm như rắn dữ, xứng để hút máu kẻ thù của chư thiên—mà giết Niśumbha, quật hắn ngã xuống đất, nơi mặt đất đẫm máu quân thù.

Verse 37

निपातितेऽमानबलेऽसुरप्रभुः कनीयसि भ्रातरि रोषपूरितः । रथस्थितो बाहुभिरष्ट भिर्वृतो जगाम यत्र प्रमदा महेशितुः

Khi người em út Māna-bala đã bị đánh gục, chúa tể loài asura tràn đầy phẫn nộ. Đứng trên chiến xa và được vây quanh bởi tám cánh tay hùng mạnh (hoặc tám kẻ hộ vệ vũ trang), hắn tiến đến nơi có ái thê của Maheśvara (Śiva).

Verse 38

अवादयच्छंखमरिन्दमं तदा धनुस्स्वनं चापि चकार दुःसहम् । ननाद सिंहोऽपि सटां विधूनयन्बभूव नादत्रयनादितन्नभः

Bấy giờ, bậc hàng phục kẻ thù thổi tù và ốc; lại còn làm vang lên tiếng dây cung ghê rợn. Một con sư tử cũng gầm, rung bờm; và bầu trời rền vang bởi âm thanh ba ngả ấy.

Verse 40

दैत्यराजो महतीं ज्वलच्छिखां मुमोच शक्तिं निहता च सोल्कया । बिभेद शुंभप्रहिताञ्छराच्छिवा शिवेरितान्सोपि सहस्रधा शरान्

Chúa tể loài Daitya phóng một ngọn lao lớn rực cháy, nhưng bị chùy của Nàng đánh rơi. Rồi Śivā phá tan những mũi tên do Śumbha bắn tới; ngay cả những mũi tên được chính Śiva thúc đẩy, hắn cũng chẻ ra thành ngàn mảnh.

Verse 41

त्रिशूलमुत्क्षिप्य जघान चण्डिका महासुरं तं स पपात मूर्च्छितः । विभिन्नपक्षो हरिणा यथा नगः प्रकंपयन् द्यां वसुधां स वारिधिम्

Nâng cao cây tam xoa, Caṇḍikā giáng xuống đại ác ma ấy; hắn ngã quỵ, bất tỉnh. Như ngọn núi bị Hari phá vỡ đôi cánh, hắn đổ sập, làm rung chuyển trời cao, mặt đất và biển cả.

Verse 42

ततो मृषित्वा त्रिशिखोद्भवां व्यथां विधाय बाहूनयुतं महाबलः । स कालिकां सिंहयुतां महेश्वरीं जघान चक्रैरमरक्षयंकरैः

Rồi, chịu đựng nỗi đau phát sinh từ vũ khí ba mũi, kẻ đại lực ấy hóa hiện vô số cánh tay. Bấy giờ hắn đánh Kālikā—Đại Nữ Thần, Mahēśvarī, ngự trên sư tử—bằng các bánh xe vũ khí, đáng sợ đến mức có thể diệt cả đoàn quân chư thiên bất tử.

Verse 43

तदस्तचक्राणि विभिद्य लीलया त्रिशूलमुद्गूर्य्य जघान सासुरम् । शिवा जगत्पावनपाणिपङ्कजादुपात्तमृत्यू परमं पदं गतौ

Nàng Śivā ung dung xuyên phá các phi tiễn và bánh luân khí giới phóng tới, rồi nâng cao cây tam xoa và đánh hạ tên asura ấy. Hai kẻ ấy—được nhận cái chết từ bàn tay sen của Nữ Thần thanh tịnh hóa thế gian—đã đạt đến cảnh giới tối thượng, nơi an trụ cao nhất.

Verse 44

हते तस्मिन्महावीर्य्ये निशुंभे भीमविक्रमे । शुंभे च सकला दैत्या विविशुर्बलिसद्मनि

Khi Niśumbha, kẻ đại lực và dũng mãnh đáng sợ, đã bị hạ sát, thì toàn thể các Daitya cùng với Śumbha đều chạy vào nơi cư ngụ của Bali để nương náu.

Verse 45

भक्षिता अपरे कालीसिंहाद्यैरमरद्विषः । पलायितास्तथान्ये च दशदिक्षु भयाकुलाः

Một số kẻ thù của chư thiên bị Kāli cùng các tùy tùng dũng mãnh như sư tử nuốt chửng; những kẻ khác hoảng sợ tột độ, cuống cuồng chạy trốn về khắp mười phương.

Verse 46

बभूवुर्मार्गवाहिन्यस्सरितः स्वच्छपाथसः । ववुर्वाताः सुखस्पर्शा निर्मलत्वं ययौ नभः

Các dòng sông lại chảy theo đúng lộ trình của mình, nước trong veo; những làn gió hiền hòa thổi đến với xúc chạm êm dịu, và bầu trời trở nên thanh tịnh trọn vẹn.

Verse 47

पुनर्यागः समारेभे देवैर्ब्रह्मर्षिभिस्तथा । सुखिनश्चाभवन्सर्वे महेन्द्राद्या दिवौकसः

Bấy giờ, chư thiên cùng các Brahmarṣi lại khởi sự tế lễ. Hết thảy cư dân cõi trời—bắt đầu từ Đại Indra—đều hoan hỷ trở lại.

Verse 48

पवित्रं परमं पुण्यमुमायाश्चरितं प्रभो । दैत्यराजवधोपेतं श्रद्धया यः समभ्य सेत्

Lạy Chúa, bất cứ ai với lòng thành kính, siêng năng nghiên cứu câu chuyện vô cùng thanh khiết và đầy công đức về Umā—cùng với việc tiêu diệt vua quỷ—sẽ đạt được sự thánh khiết và công đức tâm linh thông qua việc trì tụng thiêng liêng đó.

Verse 49

स भुक्त्वेहाखिलान्भोगांस्त्रिदशैरपि दुर्लभान् । परत्रोमालयं गच्छेन्महामायाप्रसादतः

Người ấy, sau khi hưởng thụ nơi đây mọi lạc thú—những điều ngay cả chư thiên cũng khó được—thì về sau, nhờ ân phúc của Mahāmāyā, sẽ đến cõi ngự của Umā.

Verse 50

ऋषिरुवाच । एवन्देवी समुत्पन्ना शुंभासुरनिबर्हिणी । प्रोक्ता सरस्वती साक्षादुमांशाविर्भवा नृप

Đạo sĩ nói: “Như vậy, Nữ Thần ấy đã hiện khởi, là bậc diệt trừ ác quỷ Śumbha. Người được tuyên xưng chính là Sarasvatī trong hình tướng hiển lộ—một sự xuất hiện sinh từ một phần của Umā, hỡi Đại vương.”