Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 5

कामभस्म-प्रार्थना: रत्याः शङ्करं प्रति विनयः / Rati’s Supplication to Śaṅkara regarding Kāma’s Ashes

Devanagari script

सनाथां कुरु मान्देव प्रसन्नो भव शङ्कर । स्वोक्तं सत्यम्विधेहि त्वं दीनबन्धो पर प्रभो

Transliteration

sanāthāṃ kuru māndeva prasanno bhava śaṅkara | svoktaṃ satyamvidhehi tvaṃ dīnabandho para prabho

Translation

Ôi Đại Thần, xin cho con được nương tựa; xin Ngài hoan hỷ, hỡi Śaṅkara. Xin làm cho lời chính Ngài đã phán trở thành chân thật—hỡi Bạn của kẻ khốn cùng, hỡi Đấng Tối Thượng.

Word by Word

• स-नाथाम्: (make me) having a protector
• स-नाथाम्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Adjective
• Root: स (अव्यय/उपसर्गसदृश) + नाथ (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (Feminine; agreeing with implied ‘माम्’), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (नाथेन सह/युक्ता)

• कुरु: make / do
• कुरु: Kriya (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), परस्मैपद, मध्यम-पुरुष (2nd person), एकवचन

• मा: me
• मा: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन; छान्दस/वैकल्पिक रूप ‘मा’ for ‘माम्’

• देव: O god
• देव: Sambodhana (सम्बोधन/Vocative)
• Type: Noun
• Root: देव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन

• प्रसन्नः: pleased
• प्रसन्नः: Kartṛ-visheshana (कर्तृविशेषण/Predicate of subject)
• Type: Adjective
• Root: प्रसन्न (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विधेय-विशेषण (predicative adjective)

• भव: be
• भव: Kriya (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), परस्मैपद, मध्यम-पुरुष, एकवचन

• शङ्कर: O Śaṅkara
• शङ्कर: Sambodhana (सम्बोधन/Vocative)
• Type: Noun
• Root: शङ्कर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन

• स्व-उक्तम्: what was spoken by you (your utterance)
• स्व-उक्तम्: Karma (कर्म/Object of ‘विधेहि’)
• Type: Adjective
• Root: स्व (प्रातिपदिक) + उक्त (कृदन्त-प्रातिपदिक; वच् धातु, क्त)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त ‘उक्त’; समासः—तत्पुरुषः (स्वेन उक्तम्)

• सत्यम्: true
• सत्यम्: Karma-visheshana (कर्मविशेषण/Qualifier of object)
• Type: Adjective
• Root: सत्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘स्वोक्तम्’ इत्यस्य विशेषणम्

• विधेहि: fulfil / carry out
• विधेहि: Kriya (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: धा (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), परस्मैपद, मध्यम-पुरुष, एकवचन; उपसर्गः वि-

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• दीन-बन्धो: O friend of the distressed
• दीन-बन्धो: Sambodhana (सम्बोधन/Vocative)
• Type: Noun
• Root: दीन + बन्धु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (दीनानां बन्धुः)

• पर: O supreme
• पर: Sambodhana-visheshana (सम्बोधनविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन; ‘प्रभो’ इत्यस्य विशेषणम्

• प्रभो: O lord
• प्रभो: Sambodhana (सम्बोधन/Vocative)
• Type: Noun
• Root: प्रभु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन

Speaker

Parvati

Shaiva Theology

Tattva Level: pati

Shiva Form: Umāpati

Mantra Metadata

Mantra: सनाथां कुरु मान्देव प्रसन्नो भव शङ्कर । स्वोक्तं सत्यम्विधेहि त्वं दीनबन्धो पर प्रभो

Type: stotra

Shakti Dimension

Shakti Form: Pārvatī

Role: liberating

Characters & Entities

• Shiva
• Parvati

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

The verse expresses śaraṇāgati (taking refuge) in Śiva as Pati—the compassionate Lord who protects the helpless and makes His grace-effective by fulfilling His own divine word.

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

It addresses Śaṅkara directly in a personal, Saguna manner—showing that devotion to Śiva (often through Liṅga-upāsanā) culminates in seeking His prasāda (grace) and protection rather than merely worldly outcomes.

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

A practical takeaway is daily prayerful japa with surrender—especially the Pañcākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”)—offered with bhakti, along with simple Śiva-pūjā (water/abhisheka) while mentally asking for Śiva’s prasannatā (grace).