Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 19
अध्याय ४९ — विवाहानुष्ठाने ब्रह्मणः काममोहः
Brahmā’s Enchantment by Desire during the Wedding Rites
अज्ञानतस्त्वयि जनैर्विकल्पो विदितो यतः । तस्माद्भ्रमप्रतीकारो निरुपाधेर्न हि स्वतः
ajñānatastvayi janairvikalpo vidito yataḥ | tasmādbhramapratīkāro nirupādherna hi svataḥ
Vì vô minh, con người chồng đặt những phân biệt khái niệm lên Ngài; bởi vậy, phương thuốc trừ mê lầm không phải tự nhiên phát khởi từ Đấng Vô thuộc tính (nirupādhi) ấy. Chính linh hồn đang mê muội phải thực hiện điều đó bằng chánh tri và sự tu tập có kỷ luật.
Lord Shiva (in the Parvati Khanda’s philosophical instruction)
Tattva Level: pasha
Shiva Form: Dakṣiṇāmūrti
Role: teaching
FAQs
It teaches that bondage is caused by vikalpa—mental superimposition upon Shiva due to ignorance—so liberation comes by removing that delusion through true knowledge and inner discipline, not by attributing limitation to the nirupadhi Lord.
Saguna worship (Linga, mantra, pūjā) functions as a compassionate support to purify the mind and dissolve vikalpa, leading the devotee toward recognition of Shiva as ultimately nirguna/nirupadhi beyond all limiting adjuncts.
Steady japa of the Panchakshara (Om Namaḥ Śivāya) with dhyāna on Shiva, supported by Shaiva disciplines like bhasma (tripuṇḍra) and rudrāksha, is implied as a practical countermeasure to bhrama.