ईश्वरागमनं हिमवदादि-समागमश्च / The Arrival of Īśvara and the Assembly of Himālaya, Devas, and Mountains

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथाकर्ण्य गिरीशश्च निजपुर्य्युपकण्ठतः । प्राप्तमीशं सर्वगं वै मुमुदेति हिमालयः

Phạm Thiên nói: Nghe tin Chúa Girīśa (Śiva) đã đến gần thành của mình, núi Himālaya hoan hỷ vô cùng—biết rằng Ngài là Īśvara thấm khắp, hiện hữu ở mọi nơi.

Verse 2

अथ सम्भृतसम्भार स्सम्भाषां कर्तुमीश्वरम् । शैलान्प्रस्थापयामास ब्राह्मणानपि सर्वशः

Rồi sau khi đã chuẩn bị đầy đủ mọi sự, ngài lên đường để thưa chuyện cùng Đấng Tối Thượng; đồng thời, khắp mọi phương, ngài cũng sai các núi và các bà-la-môn đi trước.

Verse 3

स्वयं जगाम सद्भक्त्या प्राणेप्सुन्द्रष्टुऽमीश्वरम् । भक्त्युद्रुतमनाश्शैलः प्रशंसन् स्वविधिम्मुदा

Được thúc đẩy bởi lòng sùng kính thanh tịnh, Śaila tự thân đi đến—khao khát được chiêm ngưỡng Chúa, dẫu phải đánh đổi cả mạng sống. Tâm ngài tan chảy trong bhakti, vừa đi vừa hoan hỷ ca ngợi phúc phần và số mệnh của mình.

Verse 4

देवसेनां तदा दृष्ट्वा हिमवान्वि स्मयं गतः । जगाम सम्मुखस्तत्र धन्योऽहमिति चिन्तयन्

Bấy giờ, thấy Devasenā, Himavān tràn đầy kinh ngạc. Nghĩ rằng: “Ta thật phước lành,” ngài tiến lên để gặp nàng trực diện.

Verse 5

देवा हि तद्बलं दृष्ट्वा विस्मयम्परमं गताः । आनन्दम्परमम्प्रापुर्देवाश्च गिरयस्तथा

Quả thật, khi chiêm ngưỡng uy lực ấy, chư thiên kinh ngạc tột bậc; và chư thiên—cùng các dãy núi—đều đạt niềm hỷ lạc tối thượng.

Verse 6

पर्वतानां महासेना देवानां च तथा मुने । मिलित्वा विरराजेव पूर्वपश्चिमसागरौ

Hỡi bậc hiền triết, đại quân của các núi và hội chúng chư thiên, khi cùng tụ hội, rực rỡ chói ngời—tựa như hai đại dương Đông và Tây trong vẻ hùng vĩ.

Verse 7

परस्परं मिलित्वा ते देवाश्च पर्वतास्तथा । कृतकृत्यन्तथात्मानम्मेनिरे परया मुदा

Khi chư thiên và các bậc chúa tể núi non gặp nhau trong hòa hợp, họ hoan hỷ vô cùng, tự thấy trong lòng rằng mục đích đã viên thành.

Verse 8

अथेश्वरम्पुरो दृष्ट्वा प्रणनाम हिमालयः । सर्वे प्रणेमुर्गिरयो ब्राह्मणाश्च सदाशिवम्

Bấy giờ, thấy Đấng Chúa Tể (Sadāśiva) ở trước mặt, núi Himālaya cúi mình đảnh lễ. Tất cả núi non và các bà-la-môn cũng phủ phục trước Sadāśiva.

Verse 9

वृषभस्थम्प्रसन्नास्यन्नानाभरणभूषितम् । दिव्यावयवलावण्यप्रकाशितदिगन्तरम्

Ngự trên lưng bò Vṛṣabha, dung nhan an hòa, từ ái, lại trang sức bằng muôn thứ bảo sức; các chi thể thần diệu rạng ngời vẻ đẹp, chiếu sáng khắp chân trời bốn hướng.

Verse 10

सुसूक्ष्माहतसत्पट्टवस्त्रशोभितविग्रहम् । सद्रत्नविलसन्मौलिं विहसन्तं शुचिप्रभम्

Thân tướng Ngài được trang nghiêm bằng y phục lụa mịn màng, dệt khéo tinh vi; vương miện trên đỉnh đầu rực sáng bởi châu báu quý. Ngài mỉm cười hiền hòa, tỏa ra quang huy thanh tịnh không vết nhơ—một hiển lộ cát tường (saguṇa) khiến tâm người mộ đạo lắng vào chiêm niệm cung kính về Śiva.

Verse 11

भूषाभूताहियुक्तांगमद्भुतावयवप्रभम् । दिव्यद्युतिं सुरेशैश्च सेवितं करचामरैः

Thân Ngài được điểm trang bằng rắn làm bảo sức; mỗi chi thể đều rạng ngời vẻ huyền diệu. Chói sáng quang huy thần diệu, Ngài được các chúa tể chư thiên hầu cận, tay cầm phất trần (chowrie) quạt hầu.

Verse 12

वामस्थिताच्युतन्दक्षभागस्थितविभुम्प्रभुम् । पृष्ठस्थितहरिं पृष्ठपार्श्वस्थितसुरादिकम्

Ông chiêm thấy Chúa Tể được an bài trang nghiêm: Acyuta (Viṣṇu) đứng bên trái; Đấng hùng vĩ, tối thượng đứng bên phải; Hari ở phía sau; và các đoàn chư thiên cùng những bậc thiên giới khác đứng dọc hai bên phía sau—một cảnh tượng trật tự của hội chúng thần linh quanh sự hiện diện tối thượng của Śiva.

Verse 13

नानाविधिसुराद्यैश्च संस्तुतं लोकशंकरम् । स्वहेत्वात्ततनुम्ब्रह्मसर्वेशं वरदायकम्

Ngài được chư thiên và các bậc cõi trời tán dương bằng muôn cách—Đấng ban phúc cho muôn thế gian. Do ý chí tự tại của chính Ngài, Ngài thị hiện thân thể; Ngài là Brahman, Chúa tể của hết thảy, và là Đấng từ bi ban ân phúc, ban điều lành.

Verse 14

सगुणं निर्गुणं चापि भक्ताधीनं कृपाकरम् । प्रकृतेः पुरुषस्यापि परं सच्चित्सुखात्मकम्

Ngài vừa hữu tướng (saguṇa) vừa vô tướng (nirguṇa); Ngài là Đấng từ bi và, bởi ân điển, dường như lệ thuộc nơi người sùng kính. Ngài tối thượng vượt cả Prakṛti và Puruṣa; tự tánh của Ngài là sat–cit–sukha: Hiện Hữu, Tỉnh Giác và An Lạc.

Verse 15

प्रभोर्दक्षिणभागे तु ददर्श हरिमच्युतम् । विनतातनयारूढं नानाभूषणभूषितम्

Rồi, ở phía bên phải của Đấng Chúa Tể, ông thấy Hari—Viṣṇu bất khả sai lầm—ngự trên con của Vinatā (Garuḍa), trang nghiêm bằng muôn thứ bảo sức.

Verse 16

प्रभोश्च वामभागे तु मुने मां सन्ददर्श ह । चतुर्मुखं महाशोभं स्वपरीवारसंयुतम्

Hỡi hiền triết, ở phía bên trái của Đấng Chúa Tể, tôi thấy Brahmā bốn mặt, rực rỡ đại quang huy, cùng đoàn tùy tùng của Ngài vây quanh.

Verse 17

एतौ सुरेश्वरौ दृष्ट्वा शिवस्याति प्रियौ सदा । प्रणनाम गिरीशश्च सपरीवार आदरात्

Thấy hai vị chúa tể chư thiên ấy—vốn luôn vô cùng được Śiva yêu quý—Girīśa (Himālaya), cùng các tùy tùng, liền cúi đầu đảnh lễ với lòng cung kính.

Verse 18

तथा शिवस्य पृष्ठे च पार्श्वयोस्तु विराजितान् । देवादीन्प्रणनामासौ दृष्ट्वा गिरिवरेश्वरः

Bấy giờ, thấy chư thiên và các bậc cõi trời khác đứng rực rỡ phía sau và hai bên Đức Śiva, Chúa tể của ngọn núi tối thượng (Himālaya) liền cúi đầu đảnh lễ các vị với lòng tôn kính.

Verse 19

शिवाज्ञया पुरो भूत्वा जगाम स्वपुरं गिरिः । शेषहर्यात्मभूश्शीघ्रं मुनिभिः निर्जरादिभिः

Theo lệnh của Đức Śiva, ngọn Núi (Himālaya) đi trước làm người dẫn đầu, tiến về thành của mình. Theo sau mau chóng là Śeṣa, Hari (Viṣṇu), Đấng Tự Sinh (Brahmā), cùng các bậc hiền triết và đoàn chư thiên bất tử.

Verse 20

सर्वे मुनिसुराद्याश्च गच्छन्तः प्रभुणा सह । गिरेः पुरं समुदिताः शशंसुर्बहु नारद

Hỡi Nārada, hết thảy các bậc hiền triết, chư thiên và những vị khác, cùng đi với Đức Chúa, đã tụ hội tại thành của Núi (Himālaya) và nói dài rộng, dâng lên muôn lời tán thán.

Verse 21

रचिते शिखरे रम्ये संस्थाप्य देवतादिकम् । जगाम हिमवांस्तत्र यत्रास्ति विधिवेदिका

Sau khi an vị chư thiên và các sự sắp đặt thiêng liêng khác trên đỉnh núi được chuẩn bị mỹ lệ ấy, Himavān đi đến nơi có vedikā—bàn thờ nghi lễ được thiết lập đúng theo quy tắc kinh điển.

Verse 22

कारयित्वा विशेषेण चतुष्कन्तो रणैर्युतम् । स्नानदानादिकं कृत्वा परीक्षामकरोत्तदा

Bấy giờ, sau khi cho dựng một đấu trường bốn phía được chuẩn bị đặc biệt và trang bị đầy đủ khí giới, ngài làm các nghi thức tắm gội, bố thí và những lễ sự tương tự; rồi ngay lúc ấy tiến hành cuộc khảo nghiệm.

Verse 23

स्वपुत्रान्प्रेषयामास शिवस्य निकटे तथा । हिमो विष्ण्वादिसम्पूर्णवर्गयुक्तस्य शैलराट्

Rồi vua núi Himavān, có đầy đủ tùy tùng gồm cả Viṣṇu và các chư thiên khác, sai chính các con trai mình đến ở gần bên Đức Śiva.

Verse 24

कर्तुमेच्छद्वराचारं महोत्सवपुरस्सरम् । महाहर्षयुतस्सर्वबन्धुयुग्घिमशैलराट्

Mong muốn cử hành những nghi lễ thượng hảo, mở đầu bằng một đại lễ hội, vua núi Himālaya tràn đầy hoan hỷ lớn lao, cùng toàn thể thân quyến, liền nôn nao tiến hành.

Verse 25

अथ ते गिरिपु त्राश्च तत्र गत्वा प्रणम्य तम् । सस्ववर्गं प्रार्थनान्तामूचुश्शैलेश्वरस्य वै

Bấy giờ, các ái nữ của Núi liền đến đó; tiến lại gần, cúi đầu đảnh lễ Ngài, rồi dâng lời khẩn cầu thay cho chính mình và các bạn đồng hành của mình lên Śaileśvara—Đấng Chúa Tể của Núi.

Verse 26

ततस्ते स्वालयं जग्मुश्शैलपुत्रास्तदाज्ञया । शैलराजाय संचख्युस्ते चायान्तीति हर्षिताः

Rồi theo lệnh của nàng, các ái nữ của Núi trở về nơi ở của mình. Hân hoan, họ tâu với Vua Núi Himālaya rằng: “Họ đang đến.”

Verse 27

अथ देवाः प्रार्थनान्तां गिरेः श्रुत्वातिहर्षिताः । मुने विष्ण्वादयस्सर्वे सेश्वरा मुमुदुर्भृशम्

Bấy giờ, hỡi bậc hiền triết, nghe rằng lời khẩn cầu của Núi đã viên mãn, chư thiên đều vô cùng hoan hỷ. Tất cả—Vishnu và các vị khác, cùng với các thần lực riêng của mình—đều mừng vui khôn xiết.

Verse 28

कृत्वा सुवेषं सर्वेपि निर्जरा मुनयो गणाः । गमनं चक्रुरन्येपि प्रभुणा गिरिराड्गृहम्

Sau khi trang sức bằng y phục đẹp đẽ, tất cả các bậc bất tử—các hiền triết và đoàn tùy tùng (gaṇa) của Śiva—đều lên đường. Những vị khác nữa, cùng với Đức Chúa, cũng tiến đến cung điện—tư dinh của Vua Núi (Himālaya).

Verse 29

तस्मिन्नवसरे मेना द्रष्टुकामाभवच्छिवम् । प्रभोराह्वाययामास मुने त्वां मुनिसत्तमम्

Ngay lúc ấy, Menā khởi tâm muốn được chiêm bái Đức Śiva. Vì thế, hỡi bậc hiền triết—đấng tối thượng giữa các vị khổ hạnh—bà đã thỉnh cầu Đức Chúa và cho người mời ngài đến.

Verse 30

अगमस्त्वं मुने तत्र प्रभुणा प्रेरितस्तदा । मनसा शिवहृद्धेतुं पूर्णं कर्तुं तमिच्छता

Này hiền giả, khi ấy ông đã đến nơi đó, được Chúa Tể thúc giục; bởi chính ý nguyện của Ngài, Ngài muốn hoàn tất trọn vẹn mục đích được ấp ủ trong trái tim của Śiva.

Verse 31

त्वाम्प्रणम्य मुने मेना प्राह विस्मितमानसा । द्रष्टुकामा प्रभो रूपं शंकरस्य मदापहम्

Sau khi đảnh lễ ngài, hỡi hiền giả, Menā—lòng đầy kinh ngạc—thưa rằng: “Bạch Chúa Tể, con ước được chiêm ngưỡng hình tướng của Śaṅkara, Đấng xóa tan kiêu mạn và say mê.”

Verse 42

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायान्तृतीये पार्वतीखण्डे देवगिरिमेलवर्णनं नाम द्विचत्वारिंशोऽध्यायः

Như vậy, trong thánh điển Śiva Mahāpurāṇa—thuộc Samhitā thứ hai, Rudra-saṃhitā, phần thứ ba là Pārvatī-khaṇḍa—kết thúc chương bốn mươi hai, mang tên “Mô tả cuộc hội tụ thiêng liêng tại Devagiri.”