Shloka 2

कामप्रहारः — The Subduing of Kāma (Desire) / Kāma’s Assault and Its Futility

Devanagari script

ब्रह्मोवाच । श्रूयतां सा कथा तात यज्जातं तदनंतरम् । तव स्नेहात्प्रवक्ष्यामि शिवलीलां मुदावहाम्

Transliteration

brahmovāca | śrūyatāṃ sā kathā tāta yajjātaṃ tadanaṃtaram | tava snehātpravakṣyāmi śivalīlāṃ mudāvahām

Translation

Brahmā đáp: “Hỡi con yêu, hãy lắng nghe câu chuyện về điều xảy ra ngay sau đó. Vì thương mến con, ta sẽ thuật lại Thánh hí (līlā) của Chúa Śiva, cuộc thần du đem lại hoan hỷ.”

Word by Word

• ब्रह्मा: Brahmā
• ब्रह्मा: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: brahman (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: vac (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद

• श्रूयताम्: let (it) be heard
• श्रूयताम्: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: śru (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), कर्मणि प्रयोग (Passive voice), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; अर्थः—'let it be heard'

• सा: that
• सा: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: tad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• कथा: story
• कथा: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: kathā (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• तात: O dear one/son
• तात: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: tāta (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन

• यत्: which/whatever
• यत्: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: yad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्बन्धबोधक (relative)

• जातम्: happened
• जातम्: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: jan (धातु) + ta (क्त)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त भूतकृदन्त (past participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• तत्: that
• तत्: Viśeṣya (विशेष्य)
• Type: Noun
• Root: tad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• अनन्तरम्: thereafter
• अनन्तरम्: Kāla (काल)
• Type: Indeclinable
• Root: anantara (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययवत् (adverbial accusative), कालवाचक: 'thereafter/next'

• तव: of you/your
• तव: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: tvad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी विभक्ति (Genitive/6th), एकवचन

• स्नेहात्: out of affection
• स्नेहात्: Hetu (हेतु)
• Type: Noun
• Root: sneha (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, पञ्चमी विभक्ति (Ablative/5th), एकवचन; हेत्वर्थे (causal sense)

• प्रवक्ष्यामि: I will tell
• प्रवक्ष्यामि: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: pra + vac (धातु)
• Form: लृट्-लकार (Simple Future), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन, परस्मैपद

• शिवलीलाम्: Śiva’s divine play
• शिवलीलाम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: śiva + līlā (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास: 'शिवस्य लीलाः' (Śiva's play); स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• मुदावहाम्: joy-bringing
• मुदावहाम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: mudā + vahā (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास: 'मुदां वहति' (bringing joy); स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् 'शिवलीलाम्/कथाम्'

Speaker

Brahma

Shaiva Theology

Tattva Level: pati

Shiva Form: Sadāśiva

Mantra Metadata

Type: stotra

Shakti Dimension

Role: teaching

Characters & Entities

• Shiva
• Brahma

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

It highlights śravaṇa (devout listening) to Śiva-kathā as a direct purifier of the mind; Brahmā frames Śiva’s līlā as “mudāvahā”—joy-giving—pointing to Saguna Śiva’s compassionate self-revelation that matures bhakti and leads toward liberation.

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

By announcing the narration of Śiva-līlā, the verse emphasizes Saguna Śiva—knowable through names, forms, and sacred stories. Such kathā supports Linga-worship by giving devotees devotion, reverence, and right understanding of Śiva’s grace expressed through accessible divine action.

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

The implied practice is śiva-kathā-śravaṇa (listening/recitation) as sādhana—ideally paired with japa of the Pañcākṣarī “Om Namaḥ Śivāya” and simple worship (offerings with a calm, attentive mind) to internalize the teaching.