Mukti-bheda-nirūpaṇa (Classification of Liberation) and Śiva as the Sole Bestower of Mokṣa
शिवो हि भजनाधीनो ज्ञानात्मा मोक्षदः परः । भक्त्यैव बहवः सिद्धा मुक्तिं प्रापुः परां मुदा
śivo hi bhajanādhīno jñānātmā mokṣadaḥ paraḥ | bhaktyaiva bahavaḥ siddhā muktiṃ prāpuḥ parāṃ mudā
Quả thật, Śiva được cảm hóa bởi sự thờ phụng đầy bhakti; Ngài là tự thể của trí tuệ thiêng liêng và là Đấng tối thượng ban cho giải thoát. Chỉ nhờ bhakti mà nhiều người đã thành tựu, và trong niềm hoan hỷ lớn lao đã đạt đến tự do tối thượng (moksha).
Suta Goswami (narrating Shiva’s teaching within the Kotirudra Samhita context to the sages of Naimisharanya)
Tattva Level: pati
Shiva Form: Sadāśiva
Type: stotra
Role: liberating
Offering: pushpa
It teaches that Shiva, though supreme and the embodiment of true knowledge, becomes accessible through sincere devotion; such bhakti ripens into siddhi and culminates in the highest moksha by Shiva’s grace.
It supports Saguna upasana: worshipping Shiva in a form (especially the Shiva Linga/Jyotirlinga) with love and reverence is presented as a direct means to win Shiva’s grace, which then reveals knowledge and grants liberation.
Steady bhajana—such as Panchakshara (Om Namaḥ Śivāya) japa, Linga archana with devotion, and contemplative remembrance of Shiva as jñāna-svarūpa—are implied as the practical path leading to moksha.