Sūtasya Punargamanaṃ Kāśyāṃ—Bhasma-Rudrākṣa-Tripuṇḍra-Vidhiśca (Sūta’s Return to Kāśī and the Observances of Bhasma, Rudrākṣa, and Tripuṇḍra)

Verse 1

व्यास उवाच । गतेऽथ सूते मुनयस्सुविस्मिता विचिन्त्य चान्योन्यमिदन्तु विस्मृतम् । यद्वामदेवस्य मतन्मुनीश्वर प्रत्यूचितन्तत्खलु नष्टमद्य नः

Vyāsa nói: Khi Sūta đã ra đi, các hiền giả vô cùng kinh ngạc, rồi cùng nhau suy ngẫm: “Nhưng điều này đã tuột khỏi trí chúng ta: giáo huấn phù hợp với học thuyết của Vāmadeva, ô bậc tôn quý giữa các ẩn sĩ—quả thật, lời đáp ấy hôm nay dường như đã mất đối với chúng ta.”

Verse 2

कदानुभूयान्मुनिवर्यदर्शनम्भावाब्धिदुःखौघहरम्परं हि तत् । महेश्वराराधनपुण्यतोऽधुना मुनीश्वरस्सत्वरमाविरस्तु नः

Bao giờ chúng ta mới thật sự được chiêm bái vị đại hiền tối thượng ấy—mà chỉ một lần thấy Ngài đã là tối thắng, vì có thể dứt trừ những dòng thác khổ đau trong biển sinh tử? Nhờ công đức do phụng thờ Mahādeva, nguyện bậc tôn quý giữa các hiền giả nay mau chóng hiện đến trước chúng ta.

Verse 3

इति चिन्तासमाविष्टा मुनयो मुनिपुंगवम् । व्यासं संपूज्य हृत्पद्मे तस्थुस्तद्दशर्नोत्सुकाः

Thế rồi, các hiền triết chìm sâu trong quán niệm; sau khi cung kính tôn thờ bậc tối thượng giữa các bậc thánh hiền là Vyāsa, họ an trụ với tâm như đóa sen trong tim, khát ngưỡng được diện kiến Ngài để thọ nhận thị kiến và giáo huấn.

Verse 4

सम्वत्सरान्ते स पुनः काशीम्प्राप महामुनिः । शिवभक्तिरतो ज्ञानी पुराणार्थप्रकाशकः

Cuối một năm, vị đại hiền ấy lại đến Kāśī; Ngài là bậc trí giả an lập trong lòng sùng kính Śiva, người thấu triệt chân lý và soi sáng ý nghĩa thâm áo của các Purāṇa.

Verse 5

तन्दृष्ट्वा सूतमायान्तम्मुनयो हृष्टचेतसः । अभ्युत्थानासनार्घ्यादिपूजया समपूजयन्

Thấy Sūta đang tiến đến, các hiền triết hoan hỷ trong lòng, liền tôn kính phụng thờ Ngài trọn vẹn theo nghi lễ truyền thống: đứng dậy nghênh đón, dâng chỗ ngồi, hiến arghya (nước kính lễ) và các hình thức cúng dường khác.

Verse 6

सोपि तान्मुनिशार्दूलानभिनन्द्य स्मितोदरम् । प्रीत्या स्नात्वा जाह्नवीये जले परमपावने

Ngài cũng vậy, với nụ cười hiền hòa, kính cẩn chào mừng các bậc hiền triết dũng mãnh như hổ; rồi, do lòng sùng kính chân thành, Ngài tắm trong dòng Jāhnavī (Gaṅgā) tối thượng thanh tịnh.

Verse 7

ऋषीन्संतर्प्य च सुरान्पितॄंश्च तिलतण्डुलैः । तीरमागत्य सम्प्रोक्ष्य वाससी परिधाय च

Sau khi đã cúng dường làm thỏa lòng các ṛṣi, chư thiên và tổ tiên bằng hạt mè cùng hạt gạo, người ấy đến bờ sông, làm lễ rảy nước tịnh hóa, rồi khoác mặc y phục của mình.

Verse 8

द्विराचम्य समादाय भस्म सद्यादिमंत्रतः । उद्धूलनादिक्रमतो विधार्य्याऽथ मुनीश्वरः

Sau khi súc uống nước hai lần để tịnh hóa, bậc hiền thánh liền nâng lấy bhasma (tro thiêng) và, với các thần chú Sadyojāta cùng những thần chú liên hệ, thoa theo đúng thứ tự nghi lễ—khởi đầu bằng việc xoa tro khắp thân và các bước được quy định khác.

Verse 9

रुद्राक्षमालाभरणः कृतनित्यक्रियस्सुधी । यथोक्तांगेषु विधिना त्रिपुण्ड्रं रचति स्म ह

Đeo tràng hạt Rudrākṣa làm trang sức, người hiền trí—sau khi hoàn tất đầy đủ các nghi thức hằng ngày—liền theo đúng phép tắc mà vẽ Tripuṇḍra (ba vạch tro thiêng) trên các chi thể như lời dạy.

Verse 10

विश्वेश्वरमुमाकान्तं ससुतं सगणाधिपम् । पूजयामास सद्भक्त्या ह्यस्तौ न्नत्वा मुहुर्मुहुः

Với lòng sùng kính chân thành, ông thờ phụng Viśveśvara—Śiva, đấng được Umā yêu kính—cùng với con của Ngài và vị Chúa tể các Gaṇa; rồi ông cúi lạy hết lần này đến lần khác và liên tiếp dâng những bài tán tụng.

Verse 11

कालभैरवनाथं च संपूज्याथ विधानतः । प्रदक्षिणीकृत्य पुनस्त्रेधा नत्वा च पंचधा

Rồi, sau khi phụng thờ Kālabhairava Nātha đúng theo nghi thức, hành giả nên đi nhiễu (pradakṣiṇā) quanh thần tượng và lại cúi lạy—ba lần, và cũng theo cách năm phần (pañcāṅga) nữa.

Verse 12

पुनः प्रदक्षिणी कृत्य प्रणम्य भुवि दण्डवत् । तुष्टाव परया स्तुत्या संस्मरंस्तत्पदाम्बुजम्

Lại nữa, sau khi đi nhiễu quanh (pradakṣiṇā) rồi phủ phục xuống đất như cây gậy, người ấy tán dương Đức Chúa bằng bài thánh tụng tối thượng—trong lòng luôn tưởng niệm đôi chân sen của Ngài.

Verse 13

श्रीमत्पंचाक्षरीम्विद्यामष्टोत्तरसहस्रकम् । संजप्य पुरतः स्थित्वा क्षमापय्य महेश्वरम्

Sau khi trì tụng minh chú ngũ tự thiêng liêng “Oṁ Namaḥ Śivāya” đủ một nghìn lẻ tám lần, người ấy nên đứng trước Mahādeva và khiêm cung cầu xin Maheśvara tha thứ.

Verse 14

चण्डेशं सम्प्रपूज्याऽथ मुक्तिमण्डपमध्यतः । निर्द्दिष्टमासनं भेजे मुनिभिर्वेदपारगैः

Rồi, sau khi cung kính thờ phụng Caṇḍeśa, người ấy ngồi xuống giữa Mukti-maṇḍapa (Điện Giải Thoát), trên pháp tòa đã được các bậc hiền triết tinh thông Veda chỉ định.

Verse 15

एवं स्थितेषु सर्वेषु नमस्कृत्य समंत्रकम् । अथ प्राह मुनीन्द्राणां भाववृद्धिकरम्वच

Khi mọi người đã tụ hội và an tọa như vậy, người ấy đảnh lễ cung kính kèm theo thần chú thích hợp; rồi nói với các bậc đại hiền những lời làm tăng trưởng và thâm sâu thêm tâm bhāva sùng kính của họ.

Verse 16

सूत कृतः । धन्या यूयं महाप्राज्ञा मुनयश्शंसितव्रताः । भवदर्थमिह प्राप्तोऽहन्तद्वृत्तमिदं शृणु

Sūta nói: “Các ngài thật phúc lành—hỡi những bậc hiền triết đại trí, nổi danh vì các thánh nguyện. Vì lợi ích của các ngài mà ta đến đây; nay xin hãy lắng nghe câu chuyện này đúng như đã xảy ra.”

Verse 17

यदाहमुपदिश्याथ भवतः प्रणवार्थकम् । गतस्तीर्थाटनार्थाय तद्वृत्तान्तम्ब्रवीमि वः

Khi ta đã chỉ dạy các ông về ý nghĩa của Praṇava (Oṁ), ta liền lên đường để du hành các thánh địa tīrtha. Nay ta sẽ thuật lại cho các ông những việc xảy ra sau đó.

Verse 18

इतो निर्गत्य सम्प्राप्य तीरं दक्षपयोनिधेः । स्नात्वा सम्पूज्य विधिवद्देवीं कन्यामयीं शिवाम् । पुनरागत्य विप्रेन्द्रास्सुवर्णमुखरीतटम्

Rời khỏi đây, đến bờ biển của Dakṣa, hãy tắm gội và theo đúng nghi lễ mà phụng thờ Nữ Thần Śivā, Đấng ngự tại đó trong hình tướng thiếu nữ. Rồi, hỡi bậc tối thắng trong hàng brāhmaṇa, hãy trở về và đến bờ sông Suvarṇamukharī.

Verse 19

श्रीकालहस्तिशैलाख्यनगरे परमाद्भुते । सुवर्णमुखरीतोये स्नात्वा देवानृषीनपि

Tại thành phố kỳ diệu bậc nhất mang danh Śrī Kālahasti trên ngọn núi thiêng, sau khi tắm trong dòng nước Suvarṇamukharī, người ấy cũng làm lễ tarpaṇa để làm thỏa mãn chư thiên và các bậc ṛṣi.

Verse 20

सन्तर्प्य विधिवद्भक्त्या समुदं गिरिशं स्मरन् । समर्च्य कालहस्तीशं चन्द्रकांतसमप्रभम्

Sau khi dâng các lễ tarpaṇa đúng pháp với lòng sùng kính, và với tâm an tịnh tưởng niệm Girīśa (Đức Śiva), người ta nên phụng thờ Kālahastīśa—rực sáng như ánh ngọc nguyệt quang (candrakānta).

Verse 21

पश्चिमाभिमुखम्पंचशिरसम्परमाद्भुतम् । सकृद्दर्शनमात्रेण सर्वाघक्षयकारणम्

Hình tướng năm mặt tối diệu ấy quay về hướng tây; chỉ một lần chiêm bái thôi cũng trở thành nhân duyên tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 22

सर्वसिद्धिप्रदम्भुक्तिमुक्तिदन्त्रिगुणेश्वरम् । ततश्च परया भक्त्या तस्य दक्षिणगां शिवाम्

Ngài là Đấng ban mọi siddhi, ban cả hưởng lạc thế gian lẫn giải thoát, và là Chúa tể của ba guṇa. Rồi sau đó, với lòng sùng kính tối thượng, hãy thờ phụng Thánh Mẫu Śivā cát tường, đứng bên phải của Ngài.

Verse 23

ज्ञानप्रसूनकलिकां समर्च्य हि जगत्प्रसूम् । श्रीमत्पंचाक्षरीं विद्यामष्टोत्तरसहस्रकम्

Sau khi thành kính thờ phụng nụ hoa của đóa tri kiến—Pañcākṣarī Vidyā—Đấng Mẹ cát tường sinh thành toàn vũ trụ, hành giả nên trì tụng một trăm lẻ tám nghìn lần.

Verse 24

जप्त्वा प्रदक्षिणीकृत्य स्तुत्वा नत्वा मुहुर्मुहुः

Sau khi trì tụng thần chú thiêng, sau khi nhiễu quanh, sau khi tán thán, và sau khi đảnh lễ hết lần này đến lần khác.

Verse 25

ततः प्रदक्षिणीकृत्य गिरिम्प्रत्यहमादरात् । आमोदतीव मनसि प्रत्यहन्नियमास्थितः

Rồi sau đó, mỗi ngày ông đều cung kính nhiễu quanh ngọn núi. Vững trú trong các giới hạnh thường nhật, tâm ông hoan hỷ như tràn đầy hỷ lạc thiêng liêng.

Verse 26

अनयञ्चतुरो मासानेवन्तत्र मुनीश्वराः । ज्ञानप्रसूनकलिका महादेव्याः प्रसादतः

Như thế, các bậc hiền thánh đã lưu lại nơi ấy suốt bốn tháng. Nhờ ân phúc của Mahādevī, nụ hoa tri kiến của họ nở rộ như một đóa hoa.

Verse 27

एकदा तु समास्तीर्य चैलाजिनकुशोत्तरम् । आसनम्परमन्तस्मिन्स्थित्वा रुद्धेन्द्रियो मुनि

Một lần kia, vị hiền triết trải một pháp tọa tối thượng, phủ vải, da nai và cỏ kuśa; rồi ngồi vững chãi trên đó, nhiếp phục các căn, an trụ trong sự tự chủ nội tâm viên mãn.

Verse 28

समाधिमास्थाय सदा परमानंदचिद्धनः । परिपूर्णश्शिवोस्मीति निर्व्यग्रहृदयोऽभवम्

Luôn an trụ trong samādhi, giàu có bằng kho tàng của Chân Tri và Đại Lạc, lòng ta trở nên không vướng bận, chứng ngộ rằng: “Ta là Śiva—viên mãn, trọn đầy.”

Verse 29

एतस्मिन्नेव समये सद्गुरुः करुणानिधिः । नीलजीमूतसङ्काशो विद्युत्पिङ्गजटाधरः

Ngay đúng lúc ấy, bậc Chân Sư—biển cả của lòng từ mẫn—hiện đến, tựa áng mây mưa xanh thẫm, mang búi tóc jata ánh vàng nâu như tia chớp.

Verse 30

प्रांशुः कमण्डलूद्दण्डकृष्णाजिनधरस्स्वयम् । भस्मावदातसर्वाङ्गस्सर्वलक्षणलक्षितः

Chính Ngài cao lớn rạng ngời, mang bình nước kamaṇḍalu, cây trượng và tấm da linh dương đen. Toàn thân Ngài sáng sạch bởi bhasma thiêng, hội đủ mọi tướng lành, hiển bày sắc thân hữu tướng của Đấng Tối Thượng—Đấng ban giải thoát cho người sùng kính.

Verse 31

त्रिपुण्ड्रविलसद्भालो रुद्राक्षालङ्कृताकृतिः । पद्मपत्रारुणायामविस्तीर्णनयनद्वयः

Trán Ngài rực sáng với tripuṇḍra—ba vạch bhasma thiêng; thân tướng được trang nghiêm bằng chuỗi hạt rudrākṣa; đôi mắt Ngài đỏ hồng như cánh sen, dài và rộng mở.

Verse 32

प्रादुर्भूय हृदम्भोजे तदानीमेव सत्वरम् । विमोहितस्तदैवासमेतदद्भुतमास्तिकाः

Hỡi các tín đồ chí thành, ngay trong khoảnh khắc ấy, sự hiện diện nhiệm mầu liền mau chóng hiển lộ trong đóa sen nơi tim ta, khiến ta tức thì bàng hoàng, choáng ngợp trước kỳ diệu ấy.

Verse 33

तत उन्मील्य नयने विलापं कृतवानहम् । आसीन्ममाश्रुपातश्च गिरिनिर्झरसन्निभः

Rồi ta mở mắt ra và cất tiếng than khóc; nước mắt ta tuôn trào như thác nước từ núi cao.

Verse 34

एतस्मिन्नेव समये श्रुता वागशरीरिणी । व्योम्नो महाद्भुता विप्रास्तामेव शृणुतादरात्

Ngay đúng lúc ấy, một tiếng nói vô hình vang lên từ trời cao, thật nhiệm mầu. Hỡi các bà-la-môn, xin hãy kính cẩn lắng nghe chính lời ấy.

Verse 35

सूतपुत्र महाभाग गच्छ वाराणसीम्पुरीम् । तत्रासन्मुनयः पूर्वमुपदिष्टास्त्वयाऽधुना

Hỡi người con cao quý của Sūta, hãy đi đến thành Vārāṇasī. Tại đó, các bậc hiền triết xưa kia đã được ngươi chỉ dạy nay đang cư trú.

Verse 36

त्वदुपागमकल्याणं कांक्षंते विवशा भृशम् । तिष्ठन्ति ते निराहारा इत्युक्त्वा विरराम सा

“Họ khát khao mãnh liệt—gần như bất lực—được hưởng phúc lành khi ngươi đến. Họ vẫn đứng đó mà không dùng thức ăn.” Nói xong, nàng liền im bặt.

Verse 37

तत उत्थाय तरसा देवन्देवीञ्च भक्तितः । प्रदक्षिणीकृत्य पुनः प्रणम्य भुवि दण्डवत्

Bấy giờ, ông liền đứng dậy thật nhanh, chí thành đảnh lễ Nữ Thần và Thần Linh. Sau khi đi nhiễu quanh hai Đấng, ông lại phủ phục sát đất như cây gậy, biểu lộ sự quy phục trọn vẹn.

Verse 38

द्विषड्वारं गुरोराज्ञां विज्ञाय शिवयोरथ । क्षेत्रान्निर्गत्य तरसा चत्वारिंशद्दिनान्तरे

Rồi, sau khi thấu hiểu mệnh lệnh của bậc Đạo sư, họ vội rời khỏi thánh địa ấy. Trong vòng bốn mươi ngày, họ đã đến nơi cần đến, theo công việc liên hệ đến Śiva và thánh ý của Ngài.

Verse 39

आगतोऽस्मि मुनिश्रेष्ठा अनुगृह्णन्तु मामिह । मया किमद्य वक्तव्यं भवन्तस्तद्ब्रुवन्तु मे

“Ôi các bậc hiền thánh tối thượng, con đã đến đây. Xin thương xót ban ân cho con tại nơi này. Hôm nay con phải nói điều gì? Chính các ngài hãy chỉ dạy cho con điều con nên thưa.”

Verse 40

इति सूतवचश्श्रुत्वा ऋषयो हृष्टमानसाः । अवोचन्मुनिशार्दूलं व्यासन्नत्वा मुहुर्मुहुः

Nghe lời Sūta như vậy, các hiền thánh hoan hỷ trong lòng. Hết lần này đến lần khác, họ cung kính tiến gần và thưa với bậc “hổ trong hàng thánh giả” ấy.