Sukta 96

Mantra 1

अस्मा उषास आतिरन्त याममिन्द्राय नक्तमूर्म्याः सुवाचः । अस्मा आपो मातरः सप्त तस्थुर्नृभ्यस्तराय सिन्धवः सुपाराः ॥

Vì người này, các Bình minh (Uṣas) đã vượt qua hành trình của đêm, mang đến cho Indra những làn sóng lời nói thiện xảo—những đợt cảm hứng. Vì người này, các Nước—bảy Bà Mẹ—đứng sẵn như những dòng sông (Sindu) của cuộc vượt qua tốt lành, để đưa con người sang bờ an toàn.

Mantra 2

अतिविद्धा विथुरेणा चिदस्त्रा त्रिः सप्त सानु संहिता गिरीणाम् । न तद्देवो न मर्त्यस्तुतुर्याद्यानि प्रवृद्धो वृषभश्चकार ॥

Dẫu cho vũ khí cũng bị cú chấn động dữ dội xuyên thủng, dẫu cho các sống núi—‘ba lần bảy’—liền khít với nhau; những việc làm mà Con Bò Đực đã trưởng thành thực hiện, không thần linh nào, không phàm nhân nào có thể đuổi kịp.

Mantra 3

इन्द्रस्य वज्र आयसो निमिश्ल इन्द्रस्य बाह्वोर्भूयिष्ठमोजः । शीर्षन्निन्द्रस्य क्रतवो निरेक आसन्नेषन्त श्रुत्या उपाके ॥

Lôi chùy Vajra của Indra bằng sắt, lóe lên trong khoảnh khắc; nơi đôi cánh tay của Indra là uy lực lớn nhất. Trên đỉnh đầu Indra, các năng lực của ý chí (kratu) hiện rõ rành rẽ, áp sát để cho sự “nghe” đón nhận lời linh hứng.

Mantra 4

मन्ये त्वा यज्ञियं यज्ञियानां मन्ये त्वा च्यवनमच्युतानाम् । मन्ये त्वा सत्वनामिन्द्र केतुं मन्ये त्वा वृषभं चर्षणीनाम् ॥

Ta cho rằng ngươi là sức mạnh tế tự chân chính giữa mọi sức mạnh tế tự (yajñiya); ta cho rằng ngươi là kẻ làm chuyển động điều vốn bất động. Hỡi Indra, ta cho rằng ngươi là dấu hiệu/ngọn cờ (ketu) của mọi sức mạnh; ta cho rằng ngươi là Con Bò Đực của các dân tộc.

Mantra 5

आ यद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र धत्से मदच्युतमहये हन्तवा उ । प्र पर्वता अनवन्त प्र गावः प्र ब्रह्माणो अभिनक्षन्त इन्द्रम् ॥

Khi ngươi đặt Vajra vào đôi cánh tay, hỡi Indra—tuôn trào cơn xuất thần của sức lực không lay chuyển—để giết Con Rắn (Vṛtra), thì núi non không còn chống cự; những “bò” ánh sáng (các tia sáng) dồn lên phía trước; và brahman của các ṛṣi—những thánh ca, thần chú—tiến đến gặp Indra.

Mantra 6

तमु ष्टवाम य इमा जजान विश्वा जातान्यवराण्यस्मात् । इन्द्रेण मित्रं दिधिषेम गीर्भिरुपो नमोभिर्वृषभं विशेम ॥

Chúng con xin dùng lời tán tụng mà xác chứng Ngài—Đấng đã sinh ra các cõi này và mọi loài được sinh ra ở phía dưới từ đây. Cùng với Indra, xin chúng con thiết lập tình bằng hữu bằng những lời ca linh hứng (gīr); và bằng sự cung kính, lễ bái (namo), xin được bước vào uy lực của “Bò Đực” (vṛṣabha) và an trú trong đó.

Mantra 7

वृत्रस्य त्वा श्वसथादीषमाणा विश्वे देवा अजहुर्ये सखायः । मरुद्भिरिन्द्र सख्यं ते अस्त्वथेमा विश्वाः पृतना जयासि ॥

Khi Ngài đang gắng sức thoát khỏi hơi thở của sự áp bức do Vṛtra gây nên, tất cả các thần linh—những bằng hữu—đã không bỏ rơi Ngài. Hỡi Indra, xin cho tình bằng hữu của Ngài với các Maruts được vững bền; rồi Ngài sẽ chiến thắng mọi trận chiến (pṛtanā) này.

Mantra 8

त्रिः षष्टिस्त्वा मरुतो वावृधाना उस्रा इव राशयो यज्ञियासः । उप त्वेमः कृधि नो भागधेयं शुष्मं त एना हविषा विधेम ॥

Ba lần sáu mươi các Maruts, đang lớn mạnh, làm Ngài thêm lớn—như đàn bò rực sáng, như của cải chất đống, những vị xứng đáng cho tế lễ. Xin hãy đến gần chúng con; xin làm cho phần chính đáng của chúng con (bhāgadheya) được thành tựu. Với lễ phẩm (havis) này, chúng con xin bồi đắp sức mãnh liệt bừng cháy của Ngài (śuṣma).

Mantra 9

तिग्ममायुधं मरुतामनीकं कस्त इन्द्र प्रति वज्रं दधर्ष । अनायुधासो असुरा अदेवाश्चक्रेण ताँ अप वप ऋजीषिन् ॥

Tiền quân của Marut (Maruts) là vũ khí sắc bén; hỡi Indra, ai có thể chịu nổi lưỡi sét vajra của Ngài? Bọn Asura (Asuras) không vũ khí, kẻ vô thần—hãy dùng bánh xe cakra của Ngài hất văng chúng đi; ôi R̥jīṣin, xin dọn sạch con đường cho sức mạnh của Chân lý tiến bước.

Mantra 10

मह उग्राय तवसे सुवृक्तिं प्रेरय शिवतमाय पश्वः । गिर्वाहसे गिर इन्द्राय पूर्वीर्धेहि तन्वे कुविदङ्ग वेदत् ॥

Hãy phóng đi một thánh ca được gọt giũa tinh xảo dâng lên Đấng vĩ đại, dữ dội, hùng mạnh—hướng tới sự tăng trưởng cát tường nhất cho ‘đàn gia súc’ nội tâm (các năng lực) của chúng ta. Vì Indra, Đấng mang lời ca (gīrvāhas), hãy đặt nhiều lời tụng cổ xưa vào chính thân thể chúng ta; có lẽ quả thật Ngài sẽ biết và đánh thức trong ta.

Mantra 11

उक्थवाहसे विभ्वे मनीषां द्रुणा न पारमीरया नदीनाम् । नि स्पृश धिया तन्वि श्रुतस्य जुष्टतरस्य कुविदङ्ग वेदत् ॥

Hỡi Đấng mang thánh tụng uktha, hỡi Quyền năng bao trùm, xin làm cho trí tuệ bừng sáng (manīṣā) của chúng ta chuyển động—như người lái chiếc thuyền gỗ hướng tới bờ xa của các dòng sông. Xin chạm xuống trong chúng ta bằng sức mạnh của tư niệm, đi vào thân vi tế của điều được nghe chân thực (śrutasya); có lẽ con người sẽ nhận biết điều được ưa chuộng hơn, được hoan hỷ hơn.

Mantra 12

तद्विविड्ढि यत्त इन्द्रो जुजोषत्स्तुहि सुष्टुतिं नमसा विवास । उप भूष जरितर्मा रुवण्यः श्रावया वाचं कुविदङ्ग वेदत् ॥

Hãy phân biệt cho tường tận—điều gì khiến Indra thật sự hoan hỷ: hãy ca tụng lời tán dương tốt đẹp và phụng sự bằng tâm kính lễ. Hỡi người ngâm tụng, hãy điểm trang cho lời ấy; chớ kêu gào uổng công—hãy làm cho Thánh Ngôn (Vāc) được vang nghe, để rồi có kẻ quả thật sẽ biết.

Mantra 13

अव द्रप्सो अंशुमतीमतिष्ठदियानः कृष्णो दशभिः सहस्रैः । आवत्तमिन्द्रः शच्या धमन्तमप स्नेहितीर्नृमणा अधत्त ॥

Giọt (drapsa) ấy rơi xuống trên đấng rực sáng; đang tiến đi, sức tối đen áp tới với mười nghìn thế lực. Indra, bằng quyền năng hữu hiệu của mình, đã đến gần kẻ đang thổi/đang rèn; và với tâm trí nam nhi, Người gạt bỏ những màn che bám riết.

Mantra 14

द्रप्समपश्यं विषुणे चरन्तमुपह्वरे नद्यो अंशुमत्याः । नभो न कृष्णमवतस्थिवांसमिष्यामि वो वृषणो युध्यताजौ ॥

Ta đã thấy giọt ấy chuyển động, tách theo những lộ trình riêng, trong hõm quanh co nơi các dòng sông đầy tia sáng chảy qua. Nó đứng đó như một khối mây đen; hỡi những đấng hùng mãnh, ta thúc giục các ngươi hãy giao chiến nơi chiến địa.

Mantra 15

अध द्रप्सो अंशुमत्या उपस्थेऽधारयत्तन्वं तित्विषाणः । विशो अदेवीरभ्याचरन्तीर्बृहस्पतिना युजेन्द्रः ससाहे ॥

Bấy giờ giọt ấy (drāpsa), trong lòng của Đấng rực sáng, bừng cháy, tự nâng đỡ và gìn giữ thân mình. Indra, được ách cùng Bṛhaspati, đã khuất phục các thị tộc vô thần—những kẻ kéo đến nghịch chống ánh sáng.

Mantra 16

त्वं ह त्यत्सप्तभ्यो जायमानोऽशत्रुभ्यो अभवः शत्रुरिन्द्र । गूळ्हे द्यावापृथिवी अन्वविन्दो विभुमद्भ्यो भुवनेभ्यो रणं धाः ॥

Quả thật, ngươi—sinh từ “Bảy” —hỡi Indra, đã trở thành kẻ thù của những quyền lực tưởng như không có đối thủ, là kẻ thù của mọi kẻ thù. Ngươi đã tìm ra Trời và Đất bị che giấu; và vì các cõi giới trải rộng, ngươi đã thiết lập chiến địa—đấu trường quyết định.

Mantra 17

त्वं ह त्यदप्रतिमानमोजो वज्रेण वज्रिन्धृषितो जघन्थ । त्वं शुष्णस्यावातिरो वधत्रैस्त्वं गा इन्द्र शच्येदविन्दः ॥

Quả thật, ngươi với chày sét vajra—hỡi Đấng cầm vajra—đã đánh gục sức mạnh vô lượng ấy. Ngươi đã dìm Śuṣṇa xuống bằng những vũ khí của tử diệt; và nhờ năng lực hữu hiệu (śacī) của ngươi, hỡi Indra, ngươi đã tìm thấy những “Bò của Ánh sáng”—các tia quang.

Mantra 18

त्वं ह त्यद्वृषभ चर्षणीनां घनो वृत्राणां तविषो बभूथ । त्वं सिन्धूँरसृजस्तस्तभानान्त्वमपो अजयो दासपत्नीः ॥

Ngài quả là Bò Đực của muôn dân; với uy lực, Ngài đã thành kẻ đập tan những kẻ ngăn trở. Ngài giải phóng các dòng sông bị giam giữ; Ngài đoạt lấy các Nước bị bắt phải phụng sự Dāsa (quyền lực tối tăm).

Mantra 19

स सुक्रतू रणिता यः सुतेष्वनुत्तमन्युर्यो अहेव रेवान् । य एक इन्नर्यपांसि कर्ता स वृत्रहा प्रतीदन्यमाहुः ॥

Ngài là bậc có ý chí thiện lành, là kẻ chiến thắng; trong những lần ép Soma, Ngài mang nhiệt lực không ai sánh, giàu tích trữ như rắn. Chỉ một mình Ngài là đấng làm nên các công việc cho loài người; Ngài, kẻ sát diệt Vṛtra, được họ gọi là đối thủ xứng tầm với mọi kẻ khác.

Mantra 20

स वृत्रहेन्द्रश्चर्षणीधृत्तं सुष्टुत्या हव्यं हुवेम । स प्राविता मघवा नोऽधिवक्ता स वाजस्य श्रवस्यस्य दाता ॥

Indra (Indra) ấy, đấng sát diệt chướng ngại, đấng nâng đỡ muôn dân—chúng con xin khẩn thỉnh bằng lời tán tụng được kết dệt khéo, như một lễ vật dâng hiến. Ngài là đấng hộ trì của chúng con, bậc hào phóng, đấng biện hộ thay chúng con; Ngài là đấng ban sự sung mãn của sức lực và danh tiếng rực sáng.

Mantra 21

स वृत्रहेन्द्र ऋभुक्षाः सद्यो जज्ञानो हव्यो बभूव । कृण्वन्नपांसि नर्या पुरूणि सोमो न पीतो हव्यः सखिभ्यः ॥

Ngài—Indra, kẻ sát Vṛtra, sức mạnh của sự tạo tác khéo léo—vừa hiển lộ sinh ra liền trở thành đấng đáng được thỉnh mời. Ngài hoàn thành nhiều công việc lợi người; như Soma khi được uống, Ngài trở thành lễ phẩm của niềm hoan hỷ cho các bằng hữu (những năng lực nội tại đồng hành).