
Sukta 7.26
Vasiṣṭha
Indra (with Soma as essential medium)
Triṣṭubh (probable)
Bài thánh ca ngắn của Vasiṣṭha này thúc giục Indra chỉ đáp ứng khi Soma được ép đúng nghi thức và lời tán tụng (brahman/uktha) được kết thành chuẩn mực, khẳng định rằng sự chuẩn xác của lễ nghi và lời nói được linh hứng cùng nhau “làm vui lòng” vị thần. Bài ca nhắc lại sức mạnh luôn được đổi mới của Indra trong việc phá vỡ các “mặt trận” thù địch và dẹp bỏ chướng ngại, rồi kết thúc bằng lời cầu xin sức lực gấp nghìn lần, của cải chiến thắng và phúc lành bền lâu cho những người thờ phụng
Mantra 1
न सोम इन्द्रमसुतो ममाद नाब्रह्माणो मघवानं सुतासः । तस्मा उक्थं जनये यज्जुजोषन्नृवन्नवीयः शृणवद्यथा नः ॥
Soma chưa được ép (Soma) không làm Indra hoan hỷ; và những lễ rưới dâng không có lời thiêng định hình (brahman) cũng chẳng làm Đấng hào phóng thỏa lòng. Vì thế ta khởi sinh lời tụng ca (uktha) cho Ngài; để Ngài vui thích trong đó mà lắng nghe tiếng gọi mới hơn của chúng con—mạnh mẽ với sinh lực của con người.
Mantra 2
उक्थौक्थे सोम इन्द्रं ममाद नीथेनीथे मघवानं सुतासः । यदीं सबाधः पितरं न पुत्राः समानदक्षा अवसे हवन्ते ॥
Hết tụng ca này đến tụng ca khác, Soma làm Indra hoan hỷ; hết nghi lễ này đến nghi lễ khác, lễ vật đã ép làm Đấng hào phóng vui lòng—khi họ áp sát bên nhau như con gọi cha, đồng một ý chí, đồng một năng lực, mà khẩn cầu Ngài đến cứu giúp.
Mantra 3
चकार ता कृणवन्नूनमन्या यानि ब्रुवन्ति वेधसः सुतेषु । जनीरिव पतिरेकः समानो नि मामृजे पुर इन्द्रः सु सर्वाः ॥
Ngài đã làm những việc ấy; và ngay nay cũng sẽ làm những việc khác nữa—những điều các bậc hiền triết được linh hứng nói đến trong Soma (Soma) đã ép. Như một người chồng duy nhất giữa các người vợ, cùng một Đấng Chủ Tể độc nhất, Indra (Indra) đã lau sạch và phá tan mọi mặt trận bao vây, mọi tuyến chắn ngăn.
Mantra 4
एवा तमाहुरुत शृण्व इन्द्र एको विभक्ता तरणिर्मघानाम् । मिथस्तुर ऊतयो यस्य पूर्वीरस्मे भद्राणि सश्चत प्रियाणि ॥
Người ta nói về Ngài như thế—và chúng ta cũng nghe như thế: Indra (Indra), Đấng duy nhất, Đấng phân phát, Đấng vượt thắng mọi sự sung mãn. Nguyện những trợ lực của Ngài, vượt hơn các thế lực đối nghịch, xưa cũ mà nhiều vô kể, kết hợp cùng chúng ta, đem đến điều lành và điều đáng mến.
Mantra 5
एवा वसिष्ठ इन्द्रमूतये नॄन्कृष्टीनां वृषभं सुते गृणाति । सहस्रिण उप नो माहि वाजान्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Như thế, Vasiṣṭha (Vasiṣṭha) ca tụng Indra (Indra) để cầu sự trợ giúp cho chúng ta—bò mộng của các dân tộc—trong Soma (Soma) đã ép. Xin đem đến gần chúng ta những sung mãn sức lực ngàn lần; và xin hãy luôn gìn giữ chúng ta bằng các trạng thái an lành.
Because in Vedic ritual Soma must be properly prepared and pressed; the hymn teaches that Indra responds to a correctly performed offering, not to an incomplete one.
Here “brahman” means the well-formed sacred utterance (hymn/uktha). The idea is that offering and praise must work together: the drink (Soma) and the word (mantra).
The poet asks Indra to bring “thousandfold” strength and prizes (vāja) and to protect the worshippers continually with svasti—states of safety and well-being.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.