
Sukta 7.19
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh
Thánh ca thể Triṣṭubh của Vasiṣṭha này khẩn thỉnh Indra như con bò đực hùng mãnh, đáng sợ, sừng nhọn sắc, Đấng khiến các dân tộc và quyền lực vận hành đúng đắn và dẫn người tế tự đi qua một lối mở rạng sáng hơn. Bài ca nối những ân ban và chiến thắng từ thời cổ của Indra với sự thịnh vượng của vị vua dâng lễ (Sudās), dùng chân ngôn và lễ vật để thắng ách cho những tuấn mã vàng nâu của Indra nhằm giành vāja (sự sung mãn, sức mạnh). Khép lại là lời cầu xin trực tiếp cho sự che chở bền lâu, chỗ đứng vững chắc và an lạc nhờ sự trợ giúp của Indra, “được thúc đẩy bởi brahman” (lời-chân-thật).
Mantra 1
यस्तिग्मशृङ्गो वृषभो न भीम एकः कृष्टीश्च्यावयति प्र विश्वाः । यः शश्वतो अदाशुषो गयस्य प्रयन्तासि सुष्वितराय वेदः ॥
Đấng có sừng sắc nhọn, như bò đực đầy uy lực, đáng kinh sợ—một mình cũng khiến mọi dân tộc chuyển động theo lẽ phải. Đấng ấy muôn đời là kẻ đi đầu, kẻ đoạt lấy sinh lực của người không dâng lễ; chính Ngài là bậc tri giả (veda), dẫn dắt về lối qua càng cát tường, càng rạng sáng.
Mantra 2
त्वं ह त्यदिन्द्र कुत्समावः शुश्रूषमाणस्तन्वा समर्ये । दासं यच्छुष्णं कुयवं न्यस्मा अरन्धय आर्जुनेयाय शिक्षन् ॥
Quả thật, hỡi Indra, Ngài đã che chở Kutsā khi người ấy phụng sự Ngài bằng toàn thân trong chiến trận. Khi Ngài quật ngã Dāsa—Śuṣṇa kẻ lừa trá—và khuất phục hắn vì người này, Ngài đang dạy cho Arjuneya nghệ pháp chính đáng của chiến thắng.
Mantra 3
त्वं धृष्णो धृषता वीतहव्यं प्रावो विश्वाभिरूतिभिः सुदासम् । प्र पौरुकुत्सिं त्रसदस्युमावः क्षेत्रसाता वृत्रहत्येषु पूरुम् ॥
Ngài, đấng gan dạ, với sức mạnh gan dạ, đã chở che Sudās—người dâng lễ tốt—bằng mọi sự trợ giúp của Ngài. Ngài đã giúp Paurukutsi, Ngài đã giúp Trasadasyu; trong cuộc thắng đoạt ruộng đồng, trong những trận sát phạt kẻ che phủ là Vṛtra, Ngài đã nâng đỡ Pūru.
Mantra 4
त्वं नृभिर्नृमणो देववीतौ भूरीणि वृत्रा हर्यश्व हंसि । त्वं नि दस्युं चुमुरिं धुनिं चास्वापयो दभीतये सुहन्तु ॥
Ngài vui cùng các dũng sĩ; trong cuộc tiến quân do chư thần dẫn dắt, hỡi Indra có những tuấn mã vàng nâu, Ngài giết vô số lớp che phủ và chướng ngại (Vṛtra). Ngài cũng quật ngã Dasyu—Cumuri và Dhuni—khiến chúng chìm vào giấc ngủ, để Dabhīti đánh trúng, đánh đẹp và thắng thế.
Mantra 5
तव च्यौत्नानि वज्रहस्त तानि नव यत्पुरो नवतिं च सद्यः । निवेशने शततमाविवेषीरहञ्च वृत्रं नमुचिमुताहन् ॥
Hỡi Đấng cầm vajra trong tay, những chiến công hùng vĩ ấy thuộc về Ngài: chín (chiến công) — khi Ngài tức khắc phá tan chín mươi thành lũy. Tại nơi an cư, Ngài bước vào như sự viên mãn lần thứ một trăm; và Ngài đã đánh gục Vṛtra, lại cũng đánh gục Namuci.
Mantra 6
सना ता त इन्द्र भोजनानि रातहव्याय दाशुषे सुदासे । वृष्णे ते हरी वृषणा युनज्मि व्यन्तु ब्रह्माणि पुरुशाक वाजम् ॥
Từ thuở xưa, hỡi Indra, những hưởng phúc ấy vốn thuộc về Ngài, để ban cho Sudās, người dâng lễ vật đã được chấp nhận (rāta-havya). Vì Ngài, Đấng hùng mãnh, tôi thắng ách đôi tuấn mã vàng nâu đầy sức lực của Ngài; xin các brahman—những lời tụng thiêng—lan tỏa, và giành cho chúng tôi sự sung mãn của sức mạnh và chiến thắng (vāja), hỡi Đấng thành tựu nhiều công việc.
Mantra 7
मा ते अस्यां सहसावन्परिष्टावघाय भूम हरिवः परादै । त्रायस्व नोऽवृकेभिर्वरूथैस्तव प्रियासः सूरिषु स्याम ॥
Trong cơn nguy khốn bao vây này, hỡi Đấng đầy uy lực, xin chớ để chúng con trở thành nguyên cớ gây hại cho Ngài hay rơi xa khỏi Ngài, hỡi Chúa của những tuấn mã lông hung. Xin che chở chúng con bằng những nơi nương tựa, những thành lũy không mang tính “sói dữ”; giữa các bậc thủ lĩnh rực sáng, xin cho chúng con là những kẻ được Ngài yêu mến.
Mantra 8
प्रियास इत्ते मघवन्नभिष्टौ नरो मदेम शरणे सखायः । नि तुर्वशं नि याद्वं शिशीह्यतिथिग्वाय शंस्यं करिष्यन् ॥
Hỡi Maghavan (Indra), trong sự gần gũi thân yêu và được khát cầu của Ngài, xin cho chúng con—những kẻ mạnh—hân hoan như bạn hữu trong nơi nương náu. Xin đè bẹp Turvaśa, xin đè bẹp Yādva; xin mài sắc ý chí vì Atithigva, vị “khách–tiên tri”, như kẻ sắp hoàn thành điều phải được xướng lên (chiến thắng rực sáng).
Mantra 9
सद्यश्चिन्नु ते मघवन्नभिष्टौ नरः शंसन्त्युक्थशास उक्था । ये ते हवेभिर्वि पणीँरदाशन्नस्मान्वृणीष्व युज्याय तस्मै ॥
Ngay tức khắc, hỡi Maghavan, trong sự trợ giúp được khẩn cầu của Ngài, những kẻ mạnh cất lời xướng tụng—những người tụng “Lời” xướng tụng “Lời”. Những ai nhờ tiếng gọi mà làm tan tác bọn Paṇi, xin Ngài cũng chọn chúng con cho sự “ghép ách” ấy (kết vào quyền năng của Ngài), cho công việc ấy.
Mantra 10
एते स्तोमा नरां नृतम तुभ्यमस्मद्र्यञ्चो ददतो मघानि । तेषामिन्द्र वृत्रहत्ये शिवो भूः सखा च शूरोऽविता च नृणाम् ॥
Những thánh ca của các dũng sĩ này, hỡi Đấng nam tính bậc nhất, từ chúng con hướng về Ngài, dâng hiến những ân huệ phong nhiêu (maghāni) của Ngài. Hỡi Indra, trong cuộc sát phạt Vṛtra (kẻ che phủ), xin hãy hiền hòa, cát tường với họ; xin làm bạn hữu, làm anh hùng, và làm đấng hộ trì linh hồn sức mạnh của loài người.
Mantra 11
नू इन्द्र शूर स्तवमान ऊती ब्रह्मजूतस्तन्वा वावृधस्व । उप नो वाजान्मिमीह्युप स्तीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Giờ đây, hỡi Indra, bậc anh hùng, khi được tán dương, xin hãy lớn mạnh trong sự phù trợ (ūtī); được thúc đẩy bởi brahman (sức mạnh của chân ngôn), xin hãy tăng trưởng trong thân thể quyền năng của Ngài. Xin vun bồi cho chúng con các vāja (sự sung mãn của lực/chiến thắng), vun bồi những chỗ đứng vững bền; xin luôn che chở chúng con bằng phúc lành an ổn (svasti).
It praises Indra as the supreme force who clears the way, empowers the community, and rewards the one who offers rightly, asking him to grant strength (vāja), stability, and well-being (svasti).
Sudās is presented as the exemplary patron who gives proper oblations; the hymn claims Indra’s ancient gifts and victories for such a generous offerer and his people.
It means Indra is ‘impelled by brahman’—moved by effective sacred speech and truth-word—so the hymn asks that praise itself activate Indra’s protective power and increase strength and security.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.