
Sukta 6.9
Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional for RV 6.9)
Agni Vaiśvānara
Triṣṭubh
Thánh ca này ca ngợi Agni như Vaiśvānara—Ngọn Lửa phổ quát—được sinh ra như một vị vua và nhờ hào quang của mình phân tách, sắp đặt những ngày tối và những ngày sáng. Agni được tôn xưng là Hotṛ “thấy trước” đầu tiên, bày tỏ “ánh sáng bất tử” trong những kẻ phàm trần, xua tan bóng tối bên trong lẫn bên ngoài. Bài tụng kết lại bằng lời khẩn cầu che chở và nâng đỡ; đến cả các thần linh cũng cúi mình trước Agni đang đứng trong bóng tối.
Mantra 1
अहश्च कृष्णमहरर्जुनं च वि वर्तेते रजसी वेद्याभिः । वैश्वानरो जायमानो न राजावातिरज्ज्योतिषाग्निस्तमांसि ॥
Ngày tối và ngày sáng tách rời, vận hành theo lộ trình đã định, trong đôi cõi (rajasī) xoay chuyển theo quy luật khả tri. Vaiśvānara khi sinh khởi đứng lên như một vị vương; Agni nhờ ánh sáng của mình vượt qua mọi bóng tối.
Mantra 2
नाहं तन्तुं न वि जानाम्योतुं न यं वयन्ति समरेऽतमानाः । कस्य स्वित्पुत्र इह वक्त्वानि परो वदात्यवरेण पित्रा ॥
Ta chưa biết sợi chỉ ấy, cũng chưa tỏ tường phép dệt—chưa biết điều mà những người thợ không dao động dệt nên trong cuộc tranh đấu chung. Ở đây, con của ai có thể nói ra những lời này? Nơi đó, chân lý ở xa được cất lên, nương tựa nơi người cha ở gần.
Mantra 3
स इत्तन्तुं स वि जानात्योतुं स वक्त्वान्यृतुथा वदाति । य ईं चिकेतदमृतस्य गोपा अवश्चरन्परो अन्येन पश्यन् ॥
Chính người ấy biết sợi chỉ; chính người ấy phân biệt phép dệt; chính người ấy nói những lời đúng thời, đúng lẽ—người đã thức tỉnh đối với điều ấy, kẻ canh giữ sự bất tử. Dẫu đi ở phía dưới, người vẫn thấy điều xa xăm bằng một thị kiến khác (cao hơn).
Mantra 4
अयं होता प्रथमः पश्यतेममिदं ज्योतिरमृतं मर्त्येषु । अयं स जज्ञे ध्रुव आ निषत्तोऽमर्त्यस्तन्वा वर्धमानः ॥
Đây chính là Hotṛ, kẻ đầu tiên chiêm kiến—ánh Sáng bất tử này giữa những kẻ phải chết. Chính người ấy: đã sinh ra và ngự vững bền; là kẻ không chết, lớn lên trong chúng ta bằng chính thân mình (sự hiện diện).
Mantra 5
ध्रुवं ज्योतिर्निहितं दृशये कं मनो जविष्ठं पतयत्स्वन्तः । विश्वे देवाः समनसः सकेता एकं क्रतुमभि वि यन्ति साधु ॥
Một Ánh Sáng vững bền được đặt xuống để cho thấy; và tâm—nhanh nhất—bay vào tận nội giới của chính mình, hướng về ánh ấy. Tất cả chư thần, đồng tâm đồng ý, đồng một sự nhận biết, tiến đúng đắn về một ý chí duy nhất (kratu).
Mantra 6
वि मे कर्णा पतयतो वि चक्षुर्वीदं ज्योतिर्हृदय आहितं यत् । वि मे मनश्चरति दूरआधीः किं स्विद्वक्ष्यामि किमु नू मनिष्ये ॥
Tai ta mở toang như bay, mắt ta mở rộng; vì Ánh Sáng này đã được đặt trong tim. Tâm ta chuyển động với tư tưởng vươn xa—rốt cuộc ta sẽ nói gì, và nay sẽ hình thành điều gì ở bên trong?
Mantra 7
विश्वे देवा अनमस्यन्भियानास्त्वामग्ने तमसि तस्थिवांसम् । वैश्वानरोऽवतूतये नोऽमर्त्योऽवतूतये नः ॥
Tất cả chư thần, sợ hãi, đã cúi mình đảnh lễ Ngài, hỡi Agni, Đấng đứng trong bóng tối. Nguyện Vaiśvānara—Đấng bất tử—che chở chúng con để được nuôi dưỡng và được nâng dẫn đi lên; xin che chở chúng con để được nuôi dưỡng.
Vaiśvānara is Agni in his universal form—the fire present in the world, in the sacrifice, and symbolically within all beings as illuminating power.
It points to Agni as a deathless principle of clarity and insight that can arise within human life—guiding action, speech, and worship away from darkness (tamas).
It emphasizes Agni’s supremacy as the power that dispels darkness and restores order; when obscurity prevails, even divine powers rely on Agni’s light and leadership.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.