Rig Veda Sukta 52
Mandala 6Sukta 5216 Mantras

Sukta 52

Sukta 6.52

Rishi

Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 affiliation; hymn to Viśve Devāḥ)

Devata

Viśve Devāḥ (All the Gods) with polemical focus against the brahma-dviṣ (hater of sacred word) across the hymn

Chandas

Triṣṭubh (dominant in Mandala 6; this verse conforms to triṣṭubh cadence)

Thánh ca này dâng lên Viśve Devāḥ (Chư Thần) quy tụ toàn thể thần linh đến lắng nghe lời của thi nhân, che chở nghi lễ và ban an lạc cho người tế tự. Một mũi nhọn luận chiến xuyên suốt: kẻ brahma-dviṣ (kẻ căm ghét lời thiêng/Thánh ngôn) cùng người dâng lễ lầm lạc hoặc vượt quá phận phải bị đè xuống và khiến rơi khỏi con đường. Bài tụng kết lại bằng cảnh thỉnh mời trang nghiêm bên Agni đã được nhóm lên, nơi Chư Thần được cầu xin hoan hỷ trong lễ phẩm và trong hội chúng thiêng liêng của cộng đồng.

Mantras

Mantra 1

न तद्दिवा न पृथिव्यानु मन्ये न यज्ञेन नोत शमीभिराभिः । उब्जन्तु तं सुभ्वः पर्वतासो नि हीयतामतियाजस्य यष्टा ॥

Ta không đo điều ấy bằng độ cao của Trời, cũng không bằng bề rộng của Đất; không bằng các hình thức yajña, cũng chẳng bằng những hành vi làm dịu này. Nguyện các quyền lực vững bền rực sáng—như những ngọn núi—đè phục kẻ ấy; nguyện kẻ quá tế, người dâng lễ lạc lối, phải sa sút rời xa, sức lực bị bào mòn.

Mantra 2

अति वा यो मरुतो मन्यते नो ब्रह्म वा यः क्रियमाणं निनित्सात् । तपूंषि तस्मै वृजिनानि सन्तु ब्रह्मद्विषमभि तं शोचतु द्यौः ॥

Hỡi các Maruts, kẻ nào tự cho mình vượt hơn chúng ta, hay kẻ nào toan phá hoại brahman—Lời thiêng—đang được tạo tác, nguyện cho áp lực cháy bỏng và tai ương quanh co là phần của hắn. Nguyện chính Trời bừng lửa chống lại kẻ thù của brahman, phơi hắn ra trước ánh sáng thiêu đốt.

Mantra 3

किमङ्ग त्वा ब्रह्मणः सोम गोपां किमङ्ग त्वाहुरभिशस्तिपां नः । किमङ्ग नः पश्यसि निद्यमानान्ब्रह्मद्विषे तपुषिं हेतिमस्य ॥

Vì sao người ta gọi Ngài, hỡi Soma, là kẻ canh giữ brahman? Vì sao họ xưng Ngài là đấng che chở chúng ta khỏi lời nguyền thù địch? Vì sao khi chúng ta bị trách cứ, Ngài vẫn nhìn đến chúng ta—để chống kẻ thù của brahman mà phóng ra vũ khí rực nóng của uy lực Ngài?

Mantra 4

अवन्तु मामुषसो जायमाना अवन्तु मा सिन्धवः पिन्वमानाः । अवन्तु मा पर्वतासो ध्रुवासोऽवन्तु मा पितरो देवहूतौ ॥

Nguyện các Bình minh—Uṣas, luôn được sinh ra—che chở cho con; nguyện các Dòng sông, đang dâng tràn sức lực, che chở cho con. Nguyện các Núi non vững bền che chở cho con; nguyện các Tổ phụ (pitaraḥ), trong nghi lễ thỉnh mời chư thần (deva-hūti), che chở cho con.

Mantra 5

विश्वदानीं सुमनसः स्याम पश्येम नु सूर्यमुच्चरन्तम् । तथा करद्वसुपतिर्वसूनां देवाँ ओहानोऽवसागमिष्ठः ॥

Nguyện chúng con mọi lúc đều có tâm ý thiện lành, hòa hợp; nguyện chúng con được thấy Mặt Trời đang vươn lên. Như thế, nguyện Chúa của của cải (Vasupati) làm cho thành tựu—nhờ sự phù trợ mà đưa chư thần đến gần—để chúng con được đầy tràn những sung mãn chân thật.

Mantra 6

इन्द्रो नेदिष्ठमवसागमिष्ठः सरस्वती सिन्धुभिः पिन्वमाना । पर्जन्यो न ओषधीभिर्मयोभुरग्निः सुशंसः सुहवः पितेव ॥

Nguyện Indra đến gần nhất bằng sự phù trợ; nguyện Sarasvatī, đang dâng tràn cùng các dòng sông, làm cho chúng con tăng trưởng. Nguyện Parjanya đem niềm hoan lạc cho chúng con qua các thảo mộc; nguyện Agni—đấng được tán dương, dễ được khẩn thỉnh—ở với chúng con như người cha, dẫn dắt và nâng đỡ lễ hiến dâng nội tâm.

Mantra 7

विश्वे देवास आ गत शृणुता म इमं हवम् । एदं बर्हिर्नि षीदत ॥

Hỡi các Thần, tất cả hãy đến; xin lắng nghe lời thỉnh cầu này của ta. Xin ngồi xuống trên thảm cỏ thiêng (barhis) đã được trải ra.

Mantra 8

यो वो देवा घृतस्नुना हव्येन प्रतिभूषति । तं विश्व उप गच्छथ ॥

Hỡi các Thần, ai trong các ngài được trang nghiêm bởi lễ vật (havya) đã được tẩm bằng ghṛta, thì tất cả hãy đến gần người ấy.

Mantra 9

उप नः सूनवो गिरः शृण्वन्त्वमृतस्य ये । सुमृळीका भवन्तु नः ॥

Nguyện các con của bất tử, khi đến gần, hãy nghe những lời tụng ca của chúng ta; nguyện các ngài trở nên đầy lòng nhân hậu, là sự che chở tốt lành cho chúng ta.

Mantra 10

विश्वे देवा ऋतावृध ऋतुभिर्हवनश्रुतः । जुषन्तां युज्यं पयः ॥

Hỡi tất cả chư thần, những đấng lớn mạnh nhờ Chân lý (ṛta), những đấng lắng nghe lời thỉnh cầu đúng mùa đúng thời (ṛtu)—xin hoan hỷ thụ hưởng dòng sữa đã được ách vào (páyas), dưỡng chất của lễ hiến có kỷ luật, kết hợp cùng trật tự vũ trụ.

Mantra 11

स्तोत्रमिन्द्रो मरुद्गणस्त्वष्टृमान्मित्रो अर्यमा । इमा हव्या जुषन्त नः ॥

Nguyện Indra, đoàn Marut (Marut-gaṇa), Tvaṣṭṛ đấng tạo tác, Mitra và Aryaman hoan hỷ nhận lấy những lễ vật này của chúng con—những hiến cúng nội tâm, dâng bằng khát vọng và ý chí.

Mantra 12

इमं नो अग्ने अध्वरं होतर्वयुनशो यज । चिकित्वान्दैव्यं जनम् ॥

Hỡi Agni, vị tư tế hotṛ của lễ tế trên hành trình, xin cử hành cho chúng con nghi lễ này bằng tài phân minh; với sự hiểu biết tường tận, hãy dâng lên “dân thần thánh” (daivya jana)—những quyền năng dựng xây thần tính trong chúng con.

Mantra 13

विश्वे देवाः शृणुतेमं हवं मे ये अन्तरिक्षे य उप द्यवि ष्ठ । ये अग्निजिह्वा उत वा यजत्रा आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयध्वम् ॥

Hỡi tất cả chư thần, xin hãy lắng nghe lời thỉnh cầu này của ta—dù các ngài đứng nơi trung giới (antarikṣa) hay gần cõi trời; dù các ngài có lưỡi lửa, hay là bậc xứng đáng thọ tế (yajatra): xin ngự xuống trên tòa cỏ tế (barhis) này và hoan hỷ nơi lễ phẩm.

Mantra 14

विश्वे देवा मम शृण्वन्तु यज्ञिया उभे रोदसी अपां नपाच्च मन्म । मा वो वचांसि परिचक्ष्याणि वोचं सुम्नेष्विद्वो अन्तमा मदेम ॥

Nguyện tất cả chư thần xứng đáng thọ tế (yajñiya) nghe tư niệm của ta—cả Trời và Đất, cùng Con của Nước, Apāṃ Napāt. Xin cho ta đừng thốt lời khiến các ngài phải quở trách; trong ân huệ (sumna) của các ngài, nguyện chúng ta được gần gũi tận nội tâm và hoan hỷ.

Mantra 15

ये के च ज्मा महिनो अहिमाया दिवो जज्ञिरे अपां सधस्थे । ते अस्मभ्यमिषये विश्वमायुः क्षप उस्रा वरिवस्यन्तु देवाः ॥

Dù là những bậc hùng lực nào, thoát khỏi ảo thuật của rắn (ahi-māyā), sinh từ Trời hay tại chỗ ngự của Nước (apāṃ sadhastha)—nguyện các thần ấy mở rộng cho chúng ta con đường tăng trưởng: trọn vẹn thời lượng của đời sống, những đêm và ánh bình minh.

Mantra 17

स्तीर्णे बर्हिषि समिधाने अग्नौ सूक्तेन महा नमसा विवासे । अस्मिन्नो अद्य विदथे यजत्रा विश्वे देवा हविषि मादयध्वम् ॥

Khi thảm cỏ tế lễ barhis đã được trải và Agni đã được nhóm lên, ta phụng sự các Ngài bằng thánh tụng được dệt khéo và bằng sự kính lễ lớn lao. Trong hội lễ (vidatha) của chúng ta hôm nay, hỡi các Thần Tất Cả (Viśve Devāḥ) đáng được tế tự, xin hãy hoan hỷ trong lễ vật (havis) này.

Frequently Asked Questions

They are the “All-Gods,” a collective address to the divine powers together. The hymn calls them to come near, hear the recited words, protect the sacrifice, and grant well-being.

Brahma-dviṣ means “hater of brahman,” i.e., one who opposes sacred truth-speech and the right order it supports. The hymn asks the divine powers to restrain and remove this hostile force so the rite can succeed.

It fits an invitatory moment in fire-worship: the barhis is spread, Agni is kindled, and the All-Gods are invoked to attend and rejoice in the offering. It is especially apt when seeking protection of the rite and harmony in the assembly.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App