
Sukta 5.61
Śyāvāśva Ātreya (traditional for RV 5.61)
Maruts (likely continuation of Marut context from 5.60; ‘naraḥ’ commonly fits Maruts as heroic troop)
Anuṣṭubh (probable; short verse)
Bài tụng này hướng đến các Marut như một đoàn thể anh hùng đến từ những miền xa thẳm, hỏi họ là ai và mời họ hiện diện để che chở. Bài ca tán dương sức mạnh nhanh như bão tố của họ, khả năng ban phát sung túc (bò, sức lực và những “dòng” dưỡng nuôi), và vai trò đồng minh giúp người ca vượt qua chướng ngại. Đoạn kết gợi đến mô-típ Veda rộng hơn: lộ trình cỗ xe hào phóng vận hành dọc theo những “con bò” rực sáng (tia sáng/tài phú), neo các ân huệ của Marut vào trật tự vũ trụ.
Mantra 1
के ष्ठा नरः श्रेष्ठतमा य एकएक आयय । परमस्याः परावतः ॥
Các ngươi là ai, hỡi những dũng sĩ—những bậc tối thượng—mà mỗi người tự mình đã đến, từ nơi xa nhất của cõi tối cao ấy?
Mantra 2
क्व वोऽश्वाः क्वाभीशवः कथं शेक कथा यय । पृष्ठे सदो नसोर्यमः ॥
Ngựa của các ngươi ở đâu, dây cương ở đâu? Các ngươi làm được thế nào, các ngươi chuyển động thế nào—chỗ ngồi của các ngươi trên lưng đặt ra sao, và thước-độ của ách/đoạn đường vận hành của các ngươi là gì?
Mantra 3
जघने चोद एषां वि सक्थानि नरो यमुः । पुत्रकृथे न जनयः ॥
Ở phía sau họ là sức thúc đẩy; các dũng sĩ dang rộng đùi—như những kẻ sinh thành để làm nên một người con trai.
Mantra 4
परा वीरास एतन मर्यासो भद्रजानयः । अग्नितपो यथासथ ॥
Hãy tiến ra, hỡi các dũng sĩ; hãy bước tới, hỡi những trai trẻ sinh ra cát tường. Hãy đi đúng như các ngươi là—như những kẻ lấy Agni làm tapas, bừng cháy bằng hỏa lực.
Mantra 5
सनत्साश्व्यं पशुमुत गव्यं शतावयम् । श्यावाश्वस्तुताय या दोर्वीरायोपबर्बृहत् ॥
Nàng đã giành cho chàng của cải dồi dào ngựa, tài sản là đàn bò, và sự tăng trưởng gấp trăm; chính nàng, vì lời tán tụng của Śyāvāśva, đã làm cho uy lực của vị anh hùng cánh tay mạnh mẽ thêm vững bền.
Mantra 6
उत त्वा स्त्री शशीयसी पुंसो भवति वस्यसी । अदेवत्रादराधसः ॥
Lại nữa, vì Ngài, ngay cả người nữ cũng trở nên mạnh mẽ hơn người nam, trở nên ưu việt hơn; xin che chở (chúng con) khỏi kẻ vô thần và kẻ không thành tựu.
Mantra 7
वि या जानाति जसुरिं वि तृष्यन्तं वि कामिनम् । देवत्रा कृणुते मनः ॥
Nàng phân biệt và tách rời xung lực quanh co, sự thúc bách của cơn khát, và dục vọng ham muốn; nàng khiến tâm hướng về con đường của chư thần.
Mantra 8
उत घा नेमो अस्तुतः पुमाँ इति ब्रुवे पणिः । स वैरदेय इत्समः ॥
Lại nữa, Paṇi tuyên bố: “Hắn chỉ là một người phàm, không được tán tụng, chẳng có sự kính lễ.” Nhưng ngay trong cánh đồng của tranh đua và ban phát, hắn vẫn ngang bằng với họ.
Mantra 9
उत मेऽरपद्युवतिर्ममन्दुषी प्रति श्यावाय वर्तनिम् । वि रोहिता पुरुमीळ्हाय येमतुर्विप्राय दीर्घयशसे ॥
Và vì ta, quyền năng trẻ trung rực sáng—đấng làm hoan hỷ—đã tiến bước theo con đường đối diện bóng tối; và hai năng lực đỏ thắm đã thúc tiến vì Đấng giàu ân huệ (purumīḷha), vì vị thánh kiến (vipra) có danh tiếng trải dài.
Mantra 10
यो मे धेनूनां शतं वैददश्विर्यथा ददत् । तरन्त इव मंहना ॥
Đấng nào đã tìm cho ta một trăm dòng chảy của các quyền năng nuôi dưỡng, và ban cho đúng lẽ—đấng ấy như người vượt qua bờ bên kia nhờ sức thúc đẩy dồi dào.
Mantra 11
य ईं वहन्त आशुभिः पिबन्तो मदिरं मधु । अत्र श्रवांसि दधिरे ॥
Những kẻ chở Ngài bằng sức mạnh mau lẹ, những kẻ uống mật rượu (madhu) gây say—ngay tại đây họ đã đặt để danh tiếng rực sáng của mình.
Mantra 12
येषां श्रियाधि रोदसी विभ्राजन्ते रथेष्वा । दिवि रुक्म इवोपरि ॥
Vinh quang của họ rực chiếu trên hai cõi (trời và đất), lóe sáng trên các chiến xa—như ánh vàng được giương cao trên thiên giới.
Mantra 13
युवा स मारुतो गणस्त्वेषरथो अनेद्यः । शुभंयावाप्रतिष्कुतः ॥
Trẻ trung thay là đoàn Marut, với chiến xa rực lửa, không tì vết; tiến đi trong vẻ đẹp, không bị xua lùi, không bị ngăn trở.
Mantra 14
को वेद नूनमेषां यत्रा मदन्ति धूतयः । ऋतजाता अरेपसः ॥
Nay ai thật biết rõ—những bậc rực sáng tinh khiết ấy hoan lạc xuất thần ở nơi nào? Sinh từ ṛta (Chân lý/Trật tự vũ trụ), không vết nhơ.
Mantra 15
यूयं मर्तं विपन्यवः प्रणेतार इत्था धिया । श्रोतारो यामहूतिषु ॥
Hỡi những quyền năng kỳ diệu, bằng thị kiến đúng đắn này các ngài dẫn dắt kẻ phàm; trong những cuộc hành trình của lời khấn thỉnh, các ngài là đấng lắng nghe tiếng gọi.
Mantra 16
ते नो वसूनि काम्या पुरुश्चन्द्रा रिशादसः । आ यज्ञियासो ववृत्तन ॥
Hãy đem đến cho chúng tôi những của cải đáng ước—rực sáng muôn phần, tỏa chiếu rộng khắp, hỡi những đấng diệt trừ tai hại; hỡi những bậc xứng đáng với tế lễ, xin hãy quay về đây.
Mantra 17
एतं मे स्तोममूर्म्ये दार्भ्याय परा वह । गिरो देवि रथीरिव ॥
Hỡi Nữ thần sinh từ làn sóng, xin hãy chở bài tán tụng này của con đến Dārbhya. Hỡi Nữ thần, xin mang những lời linh hứng của con như người đánh xe chở cỗ xe, để lời ấy đến đích của kẻ cầu đạo một cách nguyên vẹn.
Mantra 18
उत मे वोचतादिति सुतसोमे रथवीतौ । न कामो अप वेति मे ॥
Và xin cho lời được nói thay cho con: ‘như thế!’—giữa cuộc vận hành có chiến xa, nơi Soma được ép. Ý chí đạt tới của con không suy tàn; ngọn lửa khát vọng trong con không rời bỏ.
Mantra 19
एष क्षेति रथवीतिर्मघवा गोमतीरनु । पर्वतेष्वपश्रितः ॥
Đây là cuộc đánh xe bền trú của Đấng Hào phóng: Người tiến theo những ‘bò’ rực sáng (tia sáng của tri thức), tựa vào các đỉnh cao—được nâng đỡ bởi những ngọn núi của ý thức kiên cố.
In this sukta, ‘naraḥ’ most naturally refers to the Maruts—the heroic troop of storm-deities known for speed, brilliance, and protective power.
It invites their presence and seeks protection, victory over obstacles, and increase of prosperity—often expressed as cattle, nourishment, and strong forward movement.
Depending on reading, ‘cows’ can mean literal wealth (cattle) and also luminous rays or insights—signs of abundance and clarity granted by divine power.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.