Sukta 23

Mantra 1

कथा महामवृधत्कस्य होतुर्यज्ञं जुषाणो अभि सोममूधः । पिबन्नुशानो जुषमाणो अन्धो ववक्ष ऋष्वः शुचते धनाय ॥

Ngài đã lớn lên đến tầm vĩ đại bằng cách nào? Và vì vị tư tế xướng thỉnh (hotṛ) nào, khi hoan hỷ nhận lễ tế, Ngài hướng về Soma như hướng về bầu vú? Uống vào, khao khát, hưởng thụ dòng cam lộ đã ép (andha), Đấng cao vời ấy tăng trưởng vì của cải rực sáng.

Mantra 2

को अस्य वीरः सधमादमाप समानंश सुमतिभिः को अस्य । कदस्य चित्रं चिकिते कदूती वृधे भुवच्छशमानस्य यज्योः ॥

Ai là dũng sĩ của Ngài, người đã đạt đến niềm hoan hỷ chung (sadhāmāda)? Ai đã cùng chia sẻ điều ấy bằng thiện trí—ai thuộc về Ngài? Người ta nhận ra kỳ diệu rực rỡ của Ngài khi nào, và sự phù trợ (ūti) của Ngài là gì, để kẻ nỗ lực mạnh mẽ—đấng đáng được dâng cúng (yajya)—được tăng trưởng?

Mantra 3

कथा शृणोति हूयमानमिन्द्रः कथा शृण्वन्नवसामस्य वेद । का अस्य पूर्वीरुपमातयो ह कथैनमाहुः पपुरिं जरित्रे ॥

Khi được kêu cầu, Indra nghe bằng cách nào? Và khi nghe, Ngài biết các hành vi trợ giúp ra sao? Những thước đo và khuôn mẫu cổ xưa (upamā) của Ngài là gì? Người ta nói về Ngài—Đấng uống—thế nào cho kẻ ca tụng (jaritṛ)?

Mantra 4

कथा सबाधः शशमानो अस्य नशदभि द्रविणं दीध्यानः । देवो भुवन्नवेदा म ऋतानां नमो जगृभ्वाँ अभि यज्जुजोषत् ॥

Bằng cách nào, người tinh tấn phá vỡ mọi ràng buộc có thể đạt tới của cải (dravina) của mình nhờ tư niệm rực sáng? Nguyện người ấy trở nên thần tính và biết các ṛta (trật tự–chân lý vũ trụ); khi nâng lên sự kính lễ (namo), nguyện người ấy được chấp nhận trong điều mình dâng hiến.

Mantra 5

कथा कदस्या उषसो व्युष्टौ देवो मर्तस्य सख्यं जुजोष । कथा कदस्य सख्यं सखिभ्यो ये अस्मिन्कामं सुयुजं ततस्रे ॥

Vào lúc Uṣas (Bình minh) này bừng mở, bằng khúc ngoặt bí mật nào mà thần linh chấp nhận tình bằng hữu của kẻ phàm? Và bằng phương cách nào, Ngài làm cho tình bằng hữu ấy thành thực giữa các bằng hữu—những người ngay tại đây đã trải rộng khát vọng được ách đúng đắn vào mục đích thiêng?

Mantra 6

किमादमत्रं सख्यं सखिभ्यः कदा नु ते भ्रात्रं प्र ब्रवाम । श्रिये सुदृशो वपुरस्य सर्गाः स्वर्ण चित्रतममिष आ गोः ॥

Mối dây bằng hữu vô lượng này dành cho các bằng hữu là gì—và quả thật đến khi nào chúng tôi sẽ công bố tình huynh đệ của Ngài? Vì vinh quang, dung sắc đẹp thấy rõ của Người được phóng thích trong những dòng tuôn trào; như vàng của trời, kỳ diệu bậc nhất, nó đến như sự thôi thúc của ‘Bò’ (Ánh sáng rực rỡ).

Mantra 7

द्रुहं जिघांसन्ध्वरसमनिन्द्रां तेतिक्ते तिग्मा तुजसे अनीका । ऋणा चिद्यत्र ऋणया न उग्रो दूरे अज्ञाता उषसो बबाधे ॥

Ngài mài sắc những mũi nhọn bén để đánh diệt sự trá ngụy và cơn xung kích bạo liệt không có Indra—không có ánh sáng chủ tể. Dẫu nơi nào những món nợ thù địch (ṛṇa, gánh nặng) đè ép chúng ta, quyền lực dữ dội vẫn xua thật xa những Bình minh (Uṣas) chưa được biết đến vốn muốn ngăn trở—và Bình minh chân thật bừng phá mà hiện ra.

Mantra 8

ऋतस्य हि शुरुधः सन्ति पूर्वीॠतस्य धीतिर्वृजिनानि हन्ति । ऋतस्य श्लोको बधिरा ततर्द कर्णा बुधानः शुचमान आयोः ॥

Vì những thành lũy kiên cố từ thuở xưa vốn thuộc về ṛta—Chân lý/Trật tự; tư niệm của ṛta đánh gục mọi điều cong vẹo. Lời tụng của ṛta (ślóka) xuyên thủng sự điếc lặng; đánh thức đôi tai, và thanh tẩy trong sức chịu đựng cứng như kim loại của sinh lực (āyu).

Mantra 9

ऋतस्य दृळ्हा धरुणानि सन्ति पुरूणि चन्द्रा वपुषे वपूंषि । ऋतेन दीर्घमिषणन्त पृक्ष ऋतेन गाव ऋतमा विवेशुः ॥

Nền tảng của ṛta thì vững bền; những hình tướng để nó hiển lộ thì nhiều và rực sáng. Nhờ ṛta, những kẻ hùng mạnh vươn dài tầm với của xung lực; nhờ ṛta, những Con Bò (gāvaḥ—các tia sáng của tri thức) đi vào chính ṛta.

Mantra 10

ऋतं येमान ऋतमिद्वनोत्यृतस्य शुष्मस्तुरया उ गव्युः । ऋताय पृथ्वी बहुले गभीरे ऋताय धेनू परमे दुहाते ॥

Ai tự đặt mình trong ṛta (trật tự vũ trụ, chân lý) thì đạt được ṛta; sức mạnh của ṛta thúc tiến mau lẹ, tìm đàn bò rực sáng. Vì ṛta, Đất rộng trở nên dồi dào và thẳm sâu; vì ṛta, đôi bò sữa ở cõi tối thượng vắt ra sữa—những dòng sung mãn.

Mantra 11

नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥

Giờ đây, được tán dương, hỡi Indra; giờ đây, được ca tụng, xin Ngài làm cho sức thúc đẩy (iṣ) dành cho người hát thánh ca dâng đầy, như các dòng sông làm phồng lên lũ nước. Hỡi Harivo, chúa của những tuấn mã vàng nâu, vì Ngài một brahman (lời quyền năng thánh) mới đã được tạo tác; nhờ tư tưởng thị kiến (dhī), xin cho chúng con luôn sẵn sàng cho đường xe và lối chiến trận.