
Sukta 3.11
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.11)
Agni
Gāyatrī (probable for RV 3.11.1; requires metrical confirmation)
Bài thánh ca này ca ngợi Agni như vị tư tế tối thượng (hotṛ) được đặt ở đầu nghi lễ, đấng biết rõ cuộc tế tự theo đúng trình tự của con người (ānuṣak) và đưa nghi lễ tiến hành không sai sót. Agni được khẩn mời như thủ lĩnh bất khả chinh phục của các thị tộc, nhanh nhẹn và luôn được làm mới, đấng đưa các thần đến lễ phẩm và giúp người thờ phụng giành được của cải đáng ước và sức mạnh.
Mantra 1
अग्निर्होता पुरोहितोऽध्वरस्य विचर्षणिः । स वेद यज्ञमानुषक् ॥
Agni (Agní) là hotṛ—vị tư tế thỉnh mời—được đặt ở phía trước, đấng nhìn thấu rộng khắp của lễ tế. Ngài biết lễ hiến của loài người theo đúng trình tự, và dẫn dắt nó bằng chân lý của sự phân biệt.
Mantra 2
स हव्यवाळमर्त्य उशिग्दूतश्चनोहितः । अग्निर्धिया समृण्वति ॥
Ngài là đấng mang lễ phẩm bất tử, ngọn lửa khะต khao, sứ giả được đặt vì niềm hoan hỷ của chúng con—Agni (Agní) bằng tư niệm tỉnh thức làm cho các quyền năng hòa điệu và đặt công việc vào vận hành đúng đắn.
Mantra 3
अग्निर्धिया स चेतति केतुर्यज्ञस्य पूर्व्यः । अर्थं ह्यस्य तरणि ॥
Agni nhờ trí tuệ linh hứng (dhiyā) mà tỉnh thức và tự biết; Ngài là ngọn đuốc cổ xưa, là dấu hiệu dẫn đường của tế lễ (yajña). Vì Ngài đưa vượt qua và xác lập đích thực của nó—khiến ý nghĩa và mục đích của lễ hiến dâng trở nên hữu hiệu.
Mantra 4
अग्निं सूनुं सनश्रुतं सहसो जातवेदसम् । वह्निं देवा अकृण्वत ॥
Agni—con của Sức Mạnh (Sahas), lừng danh từ thuở xưa, Đấng biết mọi sự sinh khởi (Jātavedas); chính các thần đã đặt Ngài làm kẻ mang chở, sức mang vác (Vahni). Như vậy các quyền năng thiêng liêng thiết lập trong chúng ta Ngọn Lửa có thể chuyên chở lễ vật và sự trở-thành.
Mantra 5
अदाभ्यः पुरएता विशामग्निर्मानुषीणाम् । तूर्णी रथः सदा नवः ॥
Agni, Đấng không thể khuất phục, đi trước các thị tộc loài người như vị tiền đạo; sức xe của Ngài mau lẹ, luôn luôn mới—làm mới lại bước đi và đà tiến của chúng ta.
Mantra 6
साह्वान्विश्वा अभियुजः क्रतुर्देवानाममृक्तः । अग्निस्तुविश्रवस्तमः ॥
Ngài vượt thắng mọi sức ép đối nghịch; Ngài là quyền năng của ý chí hữu hiệu (krátu) không sai lạc giữa các thần—Agni, bậc danh vang rộng khắp, công việc của Ngài không thể bị ngăn trở.
Mantra 7
अभि प्रयांसि वाहसा दाश्वाँ अश्नोति मर्त्यः । क्षयं पावकशोचिषः ॥
Nhờ sức mang chở của Ngài, kẻ phàm nhân biết dâng hiến đạt tới những “bước tiến về phía trước” (práyāṃsi—những thành tựu tăng tiến); người ấy giành được chốn cư ngụ trong sự tinh khiết rực sáng của ngọn lửa Agni.
Mantra 8
परि विश्वानि सुधिताग्नेरश्याम मन्मभिः । विप्रासो जातवेदसः ॥
Nguyện chúng tôi—những bậc hiền triết được linh hứng của Jātavedas—bằng những tư niệm đã được kết thành (mána) bao quanh và đạt được mọi kho báu của Agni đã được an bài tốt đẹp.
Mantra 9
अग्ने विश्वानि वार्या वाजेषु सनिषामहे । त्वे देवास एरिरे ॥
Hỡi Agni, xin cho chúng con giành được mọi của cải đáng ước mong trong sự sung mãn của sức lực và chiến thắng (vāja); vì chính trong Ngài, các thần linh được khơi dậy chuyển động—hướng về công việc và lễ hiến dâng của chúng con.
It presents Agni as the leading priest of the sacrifice who knows the correct order of the rite and successfully brings the gods to the offering, granting prosperity and strength.
‘Purohita’ means placed in front as the guiding priest, and ‘hotṛ’ is the invoker who calls the gods; together they show Agni as the one who leads and completes the ritual properly.
It suggests “in proper human sequence” or “step by step,” emphasizing that Agni understands and carries out the sacrifice in the right order, without confusion or omission.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.