
Sukta 1.126
Kakṣīvān Dairghatamasa (traditionally associated with RV 1.126)
Dānastuti to a royal patron (human king as vehicle of divine plenitude); praised power expressed through the ‘unconquered king’ who measures out Soma-pressings
Triṣṭubh (probable for RV 1.126.1)
RV 1.126 là một bài dānastuti, trong đó Kakṣīvān ca ngợi lòng hào phóng và sự rộng tay nhằm tìm kiếm danh tiếng của một vị bảo trợ hoàng gia cư ngụ bên sông Sindhu, người “đong đo/phân định” những lần ép Soma dồi dào cùng của cải phong phú. Bài thánh ca hòa trộn lời tán dương công khai (để giành lấy và lan truyền śravas—danh tiếng bền lâu) với những hình ảnh sống động kiểu “bảng kê lễ vật”—ngựa, các hàng ngũ, sự sung túc—và kết thúc bằng một lời khoe đùa, tự quy chiếu rằng phần thưởng dành cho thi sĩ tuyệt không phải là chuyện nhỏ
Mantra 1
अमन्दान्त्स्तोमान्प्र भरे मनीषा सिन्धावधि क्षियतो भाव्यस्य । यो मे सहस्रममिमीत सवानतूर्तो राजा श्रव इच्छमानः ॥
Với tâm hoan hỷ và trí suy tư, ta dâng lên những thánh ca tán tụng cho đấng ngự bên bờ Sindhu, bậc chủ của tương lai sẽ thành. Chính Ngài đã đo định cho ta một nghìn lần ép Soma; vị vua bất khả khuất phục, khao khát śravas—danh quang rực sáng và bền lâu.
Mantra 2
शतं राज्ञो नाधमानस्य निष्काञ्छतमश्वान्प्रयतान्त्सद्य आदम् । शतं कक्षीवाँ असुरस्य गोनां दिवि श्रवोऽजरमा ततान ॥
Từ vua Nādhamāna, một trăm niṣka—đồ trang sức vàng; một trăm ngựa được thắng ách chỉnh tề, Ngài ban ngay tức khắc. Kakṣīvān trải rộng trên trời śravas không hoại diệt—nhờ đàn bò ánh sáng của Asura, bậc chúa tể.
Mantra 3
उप मा श्यावाः स्वनयेन दत्ता वधूमन्तो दश रथासो अस्थुः । षष्टिः सहस्रमनु गव्यमागात्सनत्कक्षीवाँ अभिपित्वे अह्नाम् ॥
Những tặng vật nâu sẫm tiến lại gần ta, được ban cùng tiếng vang riêng của chúng; mười cỗ chiến xa đứng đó, đầy tràn như sự viên mãn của tân nương. Sáu vạn theo sau như ‘đàn bò’ rạng ngời; và Kakṣīvān giành được bền lâu sự đồng hành của các ngày—nhịp điệu vững bền của thời gian.
Mantra 4
चत्वारिंशद्दशरथस्य शोणाः सहस्रस्याग्रे श्रेणिं नयन्ति । मदच्युतः कृशनावतो अत्यान्कक्षीवन्त उदमृक्षन्त पज्राः ॥
Bốn mươi tuấn mã đỏ của Daśaratha dẫn hàng ngũ tiên phong của ngàn. Những chiến mã tuôn rót men say, chạy nhanh—các Pajra cùng Kakṣīvān vuốt nâng chúng lên, khiến chúng rực sáng và sẵn sàng.
Mantra 5
पूर्वामनु प्रयतिमा ददे वस्त्रीन्युक्ताँ अष्टावरिधायसो गाः । सुबन्धवो ये विश्या इव व्रा अनस्वन्तः श्रव ऐषन्त पज्राः ॥
Theo sự ban tặng trước, ông lại trao cho các ngươi một bước tiến mới: ba (lực) đã được ách, và tám con bò có nguồn sữa không cạn. Gắn kết bền chặt như các thị tộc trong vòng rào; các Pajra, dẫu không có xe, vẫn tìm cầu śravas—danh tiếng nội tại của chân thật.
Mantra 6
आगधिता परिगधिता या कशीकेव जङ्गहे । ददाति मह्यं यादुरी याशूनां भोज्या शता ॥
Nàng bị trói chặt, lại bị trói quanh, chuyển động như bước chân mau lẹ của vũ nữ. Yādurī ban cho ta—giữa những Yāśu—một trăm niềm hưởng thụ, một trăm phần nuôi dưỡng.
Mantra 7
उपोप मे परा मृश मा मे दभ्राणि मन्यथाः । सर्वाहमस्मि रोमशा गन्धारीणामिवाविका ॥
Hãy chạm vào ta hết lần này đến lần khác, hãy vuốt ve trọn vẹn—đừng tưởng lễ vật ta ban là nhỏ nhoi. Ta hoàn toàn sung túc và lông dày mượt, như con cừu cái xứ Gandhāra: thể chất viên mãn, sản lượng cũng viên mãn.
It is a praise-hymn where the poet Kakṣīvān thanks and celebrates a generous king/patron, highlighting extraordinary gifts—especially abundant Soma-pressings—and the lasting fame such giving creates.
Because the scale of the Soma offering signals royal power and generosity. By publicly naming the number, the poet turns the gift into enduring reputation (śravas) for the patron.
It is a witty way of saying: “Do not think the gift is small.” Like a well-fleeced ewe that is full and productive, the recompense is portrayed as complete, substantial, and richly yielding.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.