Previous Verse
Next Verse

Shloka 10

इन्द्रजितो यज्ञानुष्ठानं अन्तर्धानं च

Indrajit’s Rite and the Invisible Assault

प्रदक्षिणावर्तशिखस्तप्तहाटकसन्निभः ।हविस्तत्प्रतिजग्राहपावकस्स्वयमुत्थितः ।।।।

pradakṣiṇāvartaśikhas taptahāṭakasannibhaḥ |

havis tat pratijagrāha pāvakaḥ svayam utthitaḥ ||6.80.10||

Ngọn lửa tự bốc lên, ngọn cháy cuộn về bên phải, rực sáng như vàng tinh luyện, liền tiếp nhận lễ vật cúng dường ấy.

प्रदक्षिणावर्तशिखःwhose flame whirled to the right
प्रदक्षिणावर्तशिखः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रदक्षिण + आवर्त + शिख (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः प्रदक्षिणः आवर्तः यस्य (बहुव्रीहिवत् अर्थः) / ‘प्रदक्षिणावर्ता शिखा यस्य’ (षष्ठी-तत्पुरुष-समास-प्राय)
तप्तहाटकसन्निभःlike heated gold
तप्तहाटकसन्निभः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतप्त + हाटक + सन्निभ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः तप्तस्य हाटकस्य सन्निभः (षष्ठी-तत्पुरुष)
हविःoblation
हविः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootहविस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (कर्म)
तत्that
तत्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘हविः’ इत्यस्य अन्वयः
प्रतिजग्राहaccepted / received
प्रतिजग्राह:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्रति-ग्रह् (धातु)
Formलिट्-लकार (perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
पावकःfire
पावकः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootपावक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
स्वयम्by itself
स्वयम्:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootस्वयम् (अव्यय)
Formअव्यय (क्रियाविशेषणम्/adverb): by itself
उत्थितःarisen
उत्थितः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootउत्-स्था (धातु)
Formक्त-प्रत्यय (past participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘पावकः’ इत्यस्य विशेषणम्

The flames of fire going round the fire by itself which closely resembled refined gold, received the offerings into fire.

F
Fire (Pāvaka/Agni)
H
Havis (oblation)

FAQs

It reflects the epic’s linkage between ritual order and moral order: signs of auspiciousness can accompany rites, but Dharma ultimately depends on intent and righteous conduct, not ritual alone.

During Indrajit-related rites/war preparations in Sarga 80, the fire manifests auspicious characteristics and receives the offering.

The virtue emphasized is disciplined observance and ritual precision; the text also invites reflection that true righteousness requires ethical intent beyond ceremonial correctness.