Ramayana Yuddha Kanda Sarga 10
Yuddha KandaSarga 1030 Verses

Sarga 10

विभीषणोपदेशः — Vibhishana’s Counsel to Ravana and the Catalogue of Omens

युद्धकाण्ड

Lúc rạng đông, Vibhīṣaṇa đến dinh thự kiên cố của Rāvaṇa, nơi được miêu tả trang nghiêm với ngai tòa trang sức vàng, tiếng tụng đọc Veda và sự chuẩn bị các nghi lễ. Vào cung điện với lễ nghi đúng mực, ông đảnh lễ Rāvaṇa đang ngự trong uy nghi vương giả và dâng lời khuyên riêng tư trước mặt các đại thần. Ông xác lập lời mình là “hita” — lời khuyến cáo vì phúc lợi, hợp thời, hợp cảnh và dựa trên đạo lý trị quốc. Vibhīṣaṇa tâu rõ chuỗi điềm dữ (aśubha-nimitta) xuất hiện từ khi Vaidehī đến Laṅkā: lửa tế không cháy thuận, bốc khói và tóe tia; rắn và kiến hiện trong nơi hành lễ và cả trong phẩm vật cúng; gia súc và chiến thú bất an, có dấu hiệu khác thường; tiếng quạ kêu chát chúa, chim dữ tụ tập trên thành, và tiếng gầm như sấm của loài ăn thịt nơi cổng. Từ những điềm ấy, ông rút ra phương cách sửa trị vừa chính trị vừa đạo đức: “sám hối” thích đáng là hoàn trả Vaidehī cho Rāghava. Ông cũng minh bạch rằng mình không nói vì mê lầm hay tham lợi; các đại thần khác im lặng vì sợ hãi. Nhưng Rāvaṇa bị cơn giận chi phối, khoe khoang bất khả chiến bại, bác bỏ lời khuyên và xua đuổi Vibhīṣaṇa — một bước ngoặt khi lý trí bị khước từ và chiến tranh trở thành điều không thể tránh.

Shlokas

Verse 1

ततःप्रत्युषसिप्राप्तेप्राप्तधर्मार्थनिश्चयः ।राक्षसाधिपतेर्वेश्मभीमकर्माविभीषणः ।।।।

Rồi khi rạng đông vừa đến, Vibhīṣaṇa—người quyết chí nơi dharma và thấu suốt đạo trị quốc—bậc hành nghiệp đáng sợ, tiến đến dinh thự của chúa rākṣasa (Rāvaṇa).

Verse 2

शैलाग्रचयसङ्काशंशैलशृङ्गमिवोन्नतम् ।सुविभक्तमहाकक्षंमहाजनपरिग्रहम् ।।।।

Cung điện của Rāvaṇa vươn cao như đỉnh núi chất chồng muôn mỏm, sừng sững như chóp núi; những đại sảnh được phân chia ngay ngắn, rộng rãi, và đông nghịt quần chúng.

Verse 3

मतिमद्भिर्महामात्रैरनुरक्तैरधिष्ठितम् ।राक्षसैराप्तपर्याप्तैस्सर्वतःपरिरक्षितम् ।।।।

Thành ấy được các đại thần minh trí, trung thành cai quản; và bốn phía đều do các rākṣasa tinh nhuệ, đáng tin, canh giữ nghiêm mật.

Verse 4

मत्तमातङ्गनिश्श्वासैर्व्याकुलीकृतमारुतम् ।शङ्खघोषमहाघोषंतूर्यनादानुनादितम् ।।।।

Gió bị khuấy động rối bời như bởi hơi thở nóng của những voi đực đang kỳ động dục; nơi ấy vang dội tiếng tù và ốc lớn, lại ngân rền theo tiếng nhạc khí lễ hội.

Verse 5

प्रमदाजनसम्बाधंप्रजल्पितमहापथम् ।तप्तकाञ्चननिर्यूहंभूषणोत्तमभूषितम् ।।।।

Đại lộ đông nghịt phụ nữ, rộn ràng lời trò chuyện; các lối đi sáng rực như vàng nung, và được điểm trang bằng những bảo sức thượng hạng.

Verse 6

गन्धर्वाणामिवाऽवासमालयंमरुतामिव ।रत्नसञ्चयसम्बाधंभवनंभोगिनामिव ।।।।

Nơi ấy tựa chốn cư ngụ của Gandharva, tựa cung điện của các Marut; chật đầy những đống châu báu, như dinh thự của các Nāga ưa hưởng lạc.

Verse 7

तंमहाभ्रमिवाऽदित्यस्तेजोविस्तृतरश्मिमान् ।अग्रजस्यालयंवीरःप्रविवेशमहाद्युतिः ।।।।

Bấy giờ, dũng sĩ Vibhīṣaṇa—rực sáng như mặt trời với muôn tia quang tỏa rộng—bước vào nơi cư ngụ của người anh cả.

Verse 8

पुण्यान्पुण्याहघोषांश्चवेदविद्भिरुदाहृतान् ।शुश्रावसुमहातेजाभ्रातुर्विजयसंश्रितान् ।।।।

Bậc rạng ngời ấy nghe những lời xướng “puṇyāha” cát tường, do các bậc thông đạt Veda tụng đọc, cầu thỉnh cho chiến thắng của người anh.

Verse 9

पूजितान् दधिपात्रैश्चसर्पिर्भिस्सुमनोक्षतैः ।मन्त्रवेदविदोविप्रान्ददर्शसमहाबलः ।।।।

Bậc đại lực ấy thấy các Bà-la-môn, tinh thông thần chú và Veda, đang được tôn kính bằng bát sữa chua, cùng bơ sữa, hoa và hạt gạo cát tường.

Verse 10

सपूज्यमानोरक्षोभिद्दीप्यमानस्स्वतेजसा ।आसनस्थंमहाबाहुर्ववन्देधनदानुजम् ।।।।

Được các La-sát cung kính tôn thờ, tự thân rực sáng bởi uy quang của mình, bậc đại lực vai rộng (Vibhīṣaṇa) cúi đầu đảnh lễ người em của Dhanada (Kubera) — Rāvaṇa — đang ngự trên bảo tọa.

Verse 11

सराजदृष्टिसम्पन्नमासनंहेमभूषितम् ।जगामसमुदाचारंप्रयुज्याचारकोविदः ।।।।

Tinh thông lễ nghi phép tắc, Vibhīṣaṇa tiến đến bảo tọa dát vàng, nơi được ánh mắt của vua ưu ái, và giữ trọn uy nghi, đúng mực của triều đình.

Verse 12

सरावणंमहात्मानंविजनेमन्त्रिसन्निधौ ।उवाचहितमत्यर्थंवचनंहेतुनिश्चितम् ।।।।

Khi nơi vắng chỉ còn các đại thần hiện diện, mọi người khác đã lui ra, Vibhīṣaṇa bèn thưa với bậc đại hồn Rāvaṇa những lời vô cùng lợi ích, lập luận vững chắc, quyết nhằm mưu cầu an lành cho vua.

Verse 13

प्रसाद्यभ्रातरंजेष्ठंसान्त्वेनोपस्थितक्रमः ।देशकालार्थसंवादिदृष्टलोकपरावरः ।।।।

Trước hết, Vibhīṣaṇa dùng lời nhu hòa làm dịu lòng người anh cả, giữ đúng thứ tự lễ nghi khi vào chầu; bậc thấu rõ thiện ác của đời, biết lời khuyên hợp nơi chốn, thời thế và mục đích, liền bắt đầu can gián.

Verse 14

यदाप्रभृतिवैदेहीसम्प्रास्तेमांपुरींतव ।तदाप्रभृतिदृश्यन्तेनिमित्तान्यशुभानिनः ।।।।

Từ khi Vaidehī bị đưa đến thành này của ngài, kể từ đúng thời điểm ấy, chúng ta liên tiếp thấy hiện ra những điềm dữ bất tường.

Verse 15

सस्फुलिङ्गस्सधूमार्चिस्सधूमकलुषोदयः ।मन्त्रसङ्घहुतोऽप्यग्निर्नसम्यगभिवर्थते ।।।।

Ngay cả lửa tế tự—dẫu đã được dâng cúng đủ nghi lễ và thần chú—vẫn bắn tia lửa, cuộn khói; bùng lên mờ đục, nhuốm khói đen, chẳng cháy rực đúng phép.

Verse 16

अग्निष्ठेष्वग्निशलासुतथाब्रह्मस्थालीषुच ।सरीसृपाणिदृश्यन्तेहन्येषुचपिपीलिकाः ।।।।

Trong các bếp lửa gia đình, trong nhà lửa của tế lễ, và cả nơi đặt thánh khí cúng dường, người ta thấy rắn bò; còn trong các lễ vật, kiến cũng lổm ngổm.

Verse 17

गवांसयांसिस्कन्नानिविमदावीरकुञ्जराः ।दीनमश्वाःप्रहेषन्तेनचग्रासाभिनन्दिनः ।।।।

Sữa bò đã cạn; những chiến tượng từng kiêu hùng đã mất mùi hăng say; ngựa thì hí thảm thiết, và ngay cả cỏ rơm cũng chẳng còn vui nhận.

Verse 18

खरोष्ट्राश्वतराराजभनभिन्नरोमास्स्रवन्तिच ।नस्वभावेऽवतिष्ठन्तिविधानैरपिचिन्तिताः ।।।।

Tâu Đại vương, lừa, lạc đà và la đang rụng lông, rỉ dịch và kêu than; dẫu dùng đủ thứ phương thuốc, chúng vẫn không trở lại trạng thái thường ngày.

Verse 19

वायसाःसङ्घशःक्रूराव्याहरन्तिसमन्ततः ।समवेताश्चदृश्यन्तेविमानाग्रेषुसङ्घशः ।।।।

Bầy quạ hung dữ tụ lại từng đàn, kêu rít khắp bốn phía; chúng tụ nhóm thành bầy, đậu dày đặc trên các đỉnh lầu của những cung điện trên không.

Verse 20

गृध्राश्चपरिलीयन्तेपुरीमुपरिपिण्डिताः ।उपपन्नाश्चस्नध्येद्वेव्याहऱ्नत्यशिवंशिवाः ।।।।

Kền kền cũng tụ lại thành bầy, nhiều lần đậu lởn vởn trên thành; còn loài chó rừng, tụ họp vào cả hai buổi chạng vạng, cất tiếng tru dữ báo điềm bất tường.

Verse 21

क्रव्यादानांमृगाणांचपुरीद्वारेषुसङ्घशः ।श्रूयन्तेविपुलाघोषास्सविस्फूर्जितनिस्स्वनाः ।।।।

Nơi các cổng thành, bầy đàn thú ăn thịt tụ tập; vang lên những tiếng gầm rền dữ dội, ầm ầm nổ rắc như sấm động.

Verse 22

तदेवंप्रस्तुतेकार्येप्रायश्चित्तमिदंक्षमम् ।रोचतेयदिवैदेहीराघवायप्रदीयताम् ।।।।

Khi sự việc đã đến nông nỗi này, lễ sám hối ấy xem ra thích đáng: xin hãy hoàn trả Vaidehī cho Rāghava.

Verse 23

इदंचयदिवामोहाल्लोभाद्वाव्याहृतंमया ।तत्रापिचमहाराज नदोषंकर्तुमर्हसि ।।।।

Nếu lời ta vừa thốt ra do mê muội hay vì lòng tham, thì cũng vậy, ôi Đại vương, xin Ngài chớ quy tội cho ta.

Verse 24

अयंहिदोषस्सर्वस्यजनस्यास्योपलक्ष्यते ।रक्षसांराक्षसीनांचपुरस्यान्तःपुरस्यच ।।।।

Vì lỗi lầm này ai ở đây cũng đều biết rõ: từ các rākṣasa và các nữ rākṣasī, đến toàn thành, và cả chốn nội cung nữa.

Verse 25

श्रावणेचास्यमन्त्रस्यनिवृत्तास्सर्वमन्त्रिणः ।अवश्यंचमयावाच्यंयद्दृष्टमपिवाश्रुतम् ।।।।सम्विधाययथान्यायंतद्भवान् कर्तुमर्हति ।

Các đại thần đều đã ngần ngại, không dám tâu bày lời khuyên này lên Ngài. Nhưng ta tất phải nói điều đã thấy hoặc đã nghe. Xin Ngài suy xét theo lẽ công chính rồi hành xử cho hợp đạo.

Verse 26

इतिस्ममन्त्रिणांमध्येभ्राताभ्रातरमूचिवान् ।रावणंराक्षसांश्रेष्ठंपथ्यमेतद्विभीषणः ।।।।

Nói vậy, giữa hội các đại thần, Vibhīṣaṇa đã đem lời khuyên lành mạnh ấy thưa với anh mình là Rāvaṇa, bậc đứng đầu trong loài rākṣasa.

Verse 26

इतिस्ममन्त्रिणांमध्येभ्राताभ्रातरमूचिवान् ।रावणंराक्षसांश्रेष्ठंपथ्यमेतद्विभीषणः ।।।।

Nói vậy, giữa hội các đại thần, Vibhīṣaṇa đã đem lời khuyên lành mạnh ấy thưa với anh mình là Rāvaṇa, bậc đứng đầu trong loài rākṣasa.

Verse 27

हितंमहार्थंमृदुहेतुसंहितंव्यतीतकालायतिसम्प्रतिक्षमम् ।निशम्यतद्वाक्यमुपस्थितज्वरःप्रसङ्गवानुत्तरमेतदब्रवीत् ।।।।

Nghe những lời dịu dàng ấy—lợi ích, trọng đại, hợp lý, thích đáng cho quá khứ, hiện tại và tương lai—Rāvaṇa, bị cơn sốt phẫn nộ bốc cháy, liền đáp lại bằng lời gay gắt đầy thù nghịch.

Verse 28

भयंनपश्यामिकुतश्चिदप्यहंनराघवःप्राप्स्यतिजातुमैथिलीम् ।सुरैस्सहेन्द्रैरपिसङ्गरेकथंममाग्रतस्स्थास्यतिलक्ष्मणाग्रजः ।।।।

Ta chẳng thấy chút sợ hãi nào từ bất cứ ai. Rāghava quyết chẳng bao giờ đoạt được nàng Maithilī. Và làm sao anh cả của Lakṣmaṇa có thể đứng trước mặt ta trong chiến trận—dẫu chư thiên cùng Indra kéo đến?

Verse 29

इत्येवमुक्त्वासुरसैन्यनाशनोमहाबलस्संयतिचण्डविक्रमः ।दशाननोभ्रातरमाप्तवादिनंविसर्जयामासतदाविभीषणम् ।।।।

Nói xong như vậy, Daśānana Rāvaṇa—đại lực, hung mãnh nơi chiến địa, lừng danh là kẻ diệt quân chư thiên—bấy giờ liền cho lui Vibhīṣaṇa, người em đã dâng lời khuyên chân thật.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Vibhishana’s recommendation that Ravana restore Vaidehi (Sita) to Rama as the appropriate corrective measure (prāyaścitta), directly challenging Ravana’s decision to retain her despite mounting civic and ritual disorder.

The chapter teaches that welfare-oriented truth (hita) must be spoken even under intimidation, and that kingship fails when pride rejects reasoned counsel; the refusal to correct adharma intensifies collective suffering and hastens downfall.

The narrative foregrounds Ravana’s palace and Lanka’s civic-ritual landscape—fire-sacrifice halls (agnishālā), offering spaces (brahmasthalī), city gates, and royal seats—using these as cultural markers where omens register the state’s moral imbalance.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App