Sarga 12 Hero
Bala KandaSarga 1217 Verses

Sarga 12

द्वादशः सर्गः — Aśvamedha-saṅkalpa (Daśaratha resolves on the Horse Sacrifice)

बालकाण्ड

Sarga 12 ghi lại saṅkalpa (lời phát nguyện trang nghiêm) của vua Daśaratha quyết định cử hành Aśvamedha, do nỗi sầu không con và ước nguyện duy trì dòng dõi vương triều. Vào mùa xuân, nhà vua tuyên bố nghi lễ sẽ được thực hiện nghiêm mật theo śāstra, và sự thành tựu sẽ đến nhờ hiệu lực tâm linh gắn với Ṛśyaśṛṅga. Theo nghi thức triều đình, Sumantra được lệnh thỉnh các ṛtvij chủ chốt và các bà-la-môn uyên bác—Vasiṣṭha, Suyajña, Vāmadeva, Jābāli, Kāśyapa cùng những vị khác. Các vị tế sư tề tựu đồng thanh “sādhu”, tán đồng quyết định, chỉ dạy việc sắm sửa vật phẩm tế lễ và nghi thức thả ngựa tế theo đúng phép. Họ hứa ban quả báo là bốn người con vô cùng dũng mãnh, như kết trái từ dhārmikī buddhi (trí tuệ hướng đạo) của nhà vua. Sau đó, các chỉ thị hành chính xác định yajnabhūmi ở bờ bắc sông Sarayū, kèm các nghi lễ śānti và sự tuân thủ trọn vẹn kalpa-vidhi. Đồng thời có lời cảnh tỉnh: bọn brahmarākṣasa thường rình tìm sơ hở (chidra); nếu tế lễ bị khiếm khuyết thì yajamāna có thể gặp tai họa. Chương kết khi các đại thần thi hành mệnh lệnh, các bà-la-môn cáo từ, và nhà vua trở về hoàng cung—đánh dấu bước chuyển từ ý nguyện sang việc thực thi theo thể chế.

Shlokas

Verse 1

तत: काले बहुतिथे कस्मिंश्चित्सुमनोहरे।वसन्ते समनुप्राप्ते राज्ञो यष्टुं मनोऽभवत्।।।।

Rồi sau một thời gian rất lâu, vào một lúc nào đó thật khả ái, khi mùa xuân đã về, tâm nhà vua khởi ý muốn cử hành tế lễ.

Verse 3

तथेति च स राजानमुवाच च सुसत्कृत:।सम्भारा सम्भ्रियन्तां ते तुरगश्च विमुच्यताम्।।।।

Được tiếp đãi trọng hậu, vị Bà-la-môn thưa với nhà vua: “Vâng như vậy. Xin hãy thu xếp đầy đủ mọi vật dụng cần thiết, và hãy thả con ngựa tế lễ.”

Verse 4

ततो राजाऽब्रवीद्वाक्यं सुमन्त्रं मन्त्रिसत्तमम्।सुमन्त्रावाहय क्षिप्रं ऋत्विजो ब्रह्मवादिन:।।।।सुयज्ञं वामदेवं च जाबालिमथ काश्यपम्।पुरोहितं वसिष्ठं च ये चान्ये द्विजसत्तमा:।।।।

Bấy giờ nhà vua nói với Sumantra, bậc tối thượng trong hàng đại thần: “Sumantra, hãy mau triệu thỉnh các tế sư, những bậc thông Veda—Suyajña, Vāmadeva, Jābāli, Kāśyapa—cùng với quốc sư Vasiṣṭha và các vị Bà-la-môn tối thắng khác.”

Verse 5

ततो राजाऽब्रवीद्वाक्यं सुमन्त्रं मन्त्रिसत्तमम्।सुमन्त्रावाहय क्षिप्रं ऋत्विजो ब्रह्मवादिन:।।1.12.4।।सुयज्ञं वामदेवं च जाबालिमथ काश्यपम्।पुरोहितं वसिष्ठं च ये चान्ये द्विजसत्तमा:।।1.12.5।।

Bấy giờ nhà vua nói với Sumantra, bậc ưu tú nhất trong hàng đại thần: “Hỡi Sumantra, hãy mau triệu thỉnh các vị tế sư (ṛtvij) chủ trì lễ tế và các bậc Bà-la-môn thông tỏ Veda, những vị giảng nói Phạm đạo—Suyajña, Vāmadeva, Jābāli và Kāśyapa—cùng với Vasiṣṭha, vị quốc sư của hoàng tộc, và các bậc dvija tối thượng khác nữa.”

Verse 6

ततस्सुमन्त्रस्त्वरितं गत्वा त्वरितविक्रम:।समानयत्स तान्विप्रान् समस्तान्वेदपारगान्।।।।

Bấy giờ, Sumantra—nhanh nhẹn trong hành động—lập tức đi và triệu tập đầy đủ các vị Bà-la-môn, những bậc tinh thông trọn vẹn các Veda.

Verse 7

तान्पूजयित्वा धर्मात्मा राजा दशरथस्तदा।धर्मार्थसहितं युक्तं श्लक्ष्णं वचनमब्रवीत्।।।।

Sau khi cung kính tôn vinh các vị ấy, vua Daśaratha, bậc hộ trì chánh pháp, bèn nói lời mềm dịu, hợp lẽ, tương ưng với dharma và mục đích chính đáng.

Verse 8

मम लालप्यमानस्य पुत्रार्थं नास्ति वै सुखम्।तदर्थं हयमेधेन यक्ष्यामीति मतिर्मम।।।।

“Ta vì khát vọng có con mà day dứt, quả thật chẳng có niềm vui. Bởi vậy ta đã quyết: sẽ cử hành đại tế Haya-medha (Mã tế).”

Verse 9

तदहं यष्टुमिच्छामि शास्त्रदृष्टेन कर्मणा।ऋषिपुत्रप्रभावेन कामान्प्राप्स्यामि चाप्यहम्।।।।

“Vì thế, ta muốn cử hành tế lễ theo đúng nghi quỹ do śāstra chỉ dạy; và nhờ oai lực cùng ân phúc của hiền giả chi tử, ta cũng sẽ đạt được điều mình mong cầu.”

Verse 10

ततस्साध्विति तद्वाक्यं ब्राह्मणा: प्रत्यपूजयन्।वसिष्ठप्रमुखास्सर्वे पार्थिवस्य मुखाच्च्युतम्।।।।

Bấy giờ, tất cả các Bà-la-môn, đứng đầu là Vasiṣṭha, đều tán thán lời vua là ‘lành thay’; những lời ấy vừa thốt ra từ miệng bậc quân vương.

Verse 11

ऋष्यशृङ्गपुरोगाश्च प्रत्यूचुर्नृपतिं तदा।सम्भारास्सम्भ्रियन्तां ते तुरगश्च विमुच्यताम्।।।।

Bấy giờ các vị tế sư, do Ṛśyaśṛṅga dẫn đầu, thưa đáp cùng đức vua: “Xin hãy thu góp đầy đủ mọi phẩm vật tế lễ, và hãy thả con tuấn mã nghi lễ ra đi.”

Verse 12

सर्वथा प्राप्स्यसे पुत्रांश्चत्वारोऽमितविक्रमान्।यस्य ते धार्मिकी बुद्धिरियं पुत्रार्थमागता ।।।।

“Chắc chắn bệ hạ sẽ được bốn người con, dũng lực vô lượng; bởi nơi bệ hạ đã khởi lên chí nguyện chính pháp này, hướng về việc cầu con.”

Verse 13

तत: प्रीतोऽभवद्राजा श्रुत्वा तद्विजभाषितम्।अमात्यांश्चाब्रवीद्राजा हर्षेणेदं शुभाक्षरम्।।।।

Nghe lời các bà-la-môn, nhà vua liền hoan hỷ; rồi trong niềm vui, đức vua nói với các đại thần những lời cát tường, tốt đẹp.

Verse 14

गुरूणां वचनाच्छीघ्रं सम्भारास्सम्भ्रियन्तु मे।समर्थाधिष्ठितश्चाश्वस्सोपाध्यायो विमुच्यताम्।।।।

Theo lời dạy của các bậc thầy, hãy mau chóng thu góp cho trẫm mọi vật liệu tế lễ; và hãy thả con ngựa—được các dũng sĩ đủ tài trấn giữ, cùng vị tế sư chủ lễ tháp tùng.

Verse 15

सरय्वाश्चोत्तरे तीरे यज्ञभूमिर्विधीयताम्।शान्तयश्चाभिवर्धन्तां यथाकल्पं यथाविधि।।।।

Hãy thiết lập đàn tràng tế lễ ở bờ bắc sông Sarayū; và các nghi thức an tức, hộ trì xin được tăng trưởng đúng theo nghi quỹ, đúng theo pháp tắc kinh điển.

Verse 20

ततो द्विजास्ते धर्मज्ञमस्तुवन्पार्थिवर्षभम्।अनुज्ञातास्ततस्सर्वे पुनर्जग्मुर्यथागतम्।।।।

Bấy giờ các vị Bà-la-môn ấy tán dương bậc vương giả như hùng ngưu giữa các vua, người thấu triệt Dharma; được Ngài chuẩn thuận, tất cả đều trở về theo lối cũ.

Verse 21

गतेष्वथ द्विजाग्य्रेषु मन्त्रिणस्तान्नराधिप:।विसर्जयित्वा स्वं वेश्म प्रविवेश महाद्युति:।।।।

Khi các vị Bà-la-môn tối thượng đã ra đi, vị vua rực rỡ ấy cũng cho các đại thần lui, rồi bước vào cung điện của mình.

Verse 22

Hãy để các kỹ nữ, đầy đủ sắc đẹp và tuổi xuân, đến đó. Quyến dụ con trai vị ẩn sĩ ấy, họ sẽ cung kính đưa về đây, tiếp đãi trọng hậu.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Daśaratha’s decision to pursue progeny through a public, śāstra-governed sacrifice rather than private expedients—framing personal longing (putrārtha) as an obligation to dynastic and civic stability (kula-santāna).

Desire becomes dharmic when routed through legitimate means: counsel of qualified authorities, procedural correctness (kalpa-vidhi), and accountability. The text also teaches that sacred acts demand meticulous integrity, since even minor omissions can invert intended outcomes.

The northern bank of the Sarayū is specified as the site for constructing the yajnabhūmi, highlighting Ayodhyā’s ritual geography and the cultural centrality of Vedic sacrifice, including śānti rites and the ceremonial release of the Aśvamedha horse.