Sarga 64

Verse 1

वधमप्रतिरूपं तु महर्षेस्तस्य राघवः।विलपन्नेव धर्मात्मा कौसल्यां पुनरब्रवीत्।।।।

Than khóc về cuộc sát hại vô cùng trái lẽ đối với vị đại ẩn sĩ ấy, bậc dharma—hậu duệ nhà Raghus—lại cất lời nói với Kausalyā.

Verse 2

तदज्ञानान्महत्पापं कृत्वाहं सङ्कुलेन्द्रियः।एकस्त्वचिन्तयं बुध्या कथं नु सुकृतं भवेत्।।।।

Vì vô minh mà ta đã gây nên tội lớn ấy, các căn của ta rối loạn; một mình ta suy niệm trong tâm: “Làm sao mới có thể có một việc thiện—một sự sám hối chuộc tội—cho điều này?”

Verse 3

ततस्तं घटमादाय पूर्णं परमवारिणा।आश्रमं तमहं प्राप्य यथाऽख्यातपथं गतः।।।।

Rồi ta cầm lấy bình nước đầy nước tinh khiết tối thượng; đến được đạo tràng ấy, ta đi đúng theo con đường đã được chỉ dạy.

Verse 4

तत्राहं दुर्बलावन्धौ वृद्धावपरिणायकौ।अपश्यं तस्य पितरौ लूनपक्षाविव द्विजौ।।।।तन्निमित्ताभिरासीनौ कथाभिरपरिश्रमौ।तामाशां मत्कृते हीनावुदासीनावनाथवत्।।।।

Ở đó ta thấy cha mẹ của chàng: yếu ớt, mù lòa, tuổi già, không người dẫn dắt—như đôi chim bị chặt mất cánh. Vì cớ ấy, họ ngồi lặng, chỉ kể chuyện về con mình, không còn sức nhọc nhằn; bị ta làm cho mất đi niềm hy vọng, họ như kẻ mồ côi, bơ vơ không nơi nương tựa.

Verse 5

तत्राहं दुर्बलावन्धौ वृद्धावपरिणायकौ। अपश्यं तस्य पितरौ लूनपक्षाविव द्विजौ।।2.64.4।।तन्निमित्ताभिरासीनौ कथाभिरपरिश्रमौ।तामाशां मत्कृते हीनावुदासीनावनाथवत्।।2.64.5।।

Tại đó, ta thấy cha mẹ của chàng: yếu ớt, mù lòa, tuổi già, không người nương tựa—như đôi chim bị cắt mất cánh. Họ ngồi lặng lẽ, chỉ kể những chuyện về con; và vì việc ta đã gây nên, họ mất hẳn niềm hy vọng, tiêu điều như kẻ mồ côi không nơi nương tựa.

Verse 6

शोकोपहतचित्तश्च भयसन्त्रस्तचेतनः।तच्चाऽश्रमपदं गत्वा भूयश्शोकमहं गतः।।।।

Tâm ta bị nỗi sầu đánh gục, ý thức run rẩy vì sợ hãi; ta đến nơi am thất ấy, và ở đó nỗi buồn của ta lại càng thêm sâu.

Verse 7

पदशब्दं तु मे श्रुत्वा मुनिर्वाक्यमभाषत।किं चिरायसि मे पुत्र पानीयं क्षिप्रमानय।।।।

Nghe tiếng bước chân của ta, vị ẩn sĩ liền cất lời: “Hỡi con ta, sao còn chậm trễ? Mau đem nước đến đây.”

Verse 8

यन्निमित्तमिदं तात सलिले क्रीडितं त्वया।उत्कण्ठिता ते मातेयं प्रविश क्षिप्रमाश्रमम्।।।।

Con yêu, vì cớ gì mà con còn đùa chơi dưới nước lâu đến thế? Mẹ con ở đây đang ngóng trông lo lắng; hãy mau vào đạo tràng (ẩn thất) đi.

Verse 9

यद्व्यलीकं कृतं पुत्र मात्रा ते यदि वा मया।न तन्मनसि कर्तव्यं त्वया तात तपस्विना।।।।

Hỡi con, nếu mẹ con—hay chính ta—đã làm điều gì khiến con không vui, thì con chớ để trong lòng, con yêu; con vốn là người tu tập khổ hạnh, biết tự chế.

Verse 10

त्वं गतिस्त्वगतीनां चक्षुस्त्वं हीनचक्षुषाम्।समासक्तास्त्वयि प्राणाः किं त्वं नो नाभिभाषसे।।।।

Ngài là nơi nương tựa của kẻ không nơi nương tựa, là đôi mắt của người mù lòa. Sinh khí của chúng con đều bám víu nơi Ngài—cớ sao Ngài chẳng nói với chúng con?

Verse 11

मुनिमव्यक्तया वाचा तमहं सज्जमानया।हीनव्यञ्जनया प्रेक्ष्य भीतचित्त इवाब्रुवम्।।।।

Trông thấy vị ẩn sĩ ấy, ta cất lời bằng giọng mơ hồ; lắp bắp, âm tiết rời rạc—như kẻ tâm trí bị nỗi sợ chiếm giữ.

Verse 12

मनसः कर्म चेष्टाभिरभिसंस्तभ्य वाग्बलम्।आचचक्षे त्वहं तस्मै पुत्रव्यसनजं भयम्।।।।

Gắng giữ sức nói bằng sự chế ngự của tâm và nỗ lực trong hành động, ta đã thưa với ngài—dẫu run sợ—tai ương phát sinh từ cái chết của con ngài.

Verse 13

क्षत्रियोऽहं दशरथो नाहं पुत्रो महात्मनः।सज्जनावमतं दुःखमिदं प्राप्तं स्वकर्मजम्।।।।

Trẫm là Daśaratha, một kṣatriya; trẫm chẳng phải là con của bậc Đại Hồn ấy. Nỗi khổ này—đáng bị người hiền trách cứ—đã giáng xuống trẫm như quả báo của chính nghiệp mình.

Verse 14

भगवंश्चापहस्तोऽहं सरयूतीरमागतः।जिघांसुश्श्वापदं कञ्चिन्निपाने चाऽगतं गजम्।।।।

Bạch Tôn giả, tay cầm cung, trẫm đã đến bờ sông Sarayū, lòng muốn giết một loài dã thú—một con voi đã đến chỗ uống nước.

Verse 15

ततश्श्रुतो मया शब्दो जले कुम्भस्य पूर्यतः।द्विपोऽयमिति मत्वाऽयं बाणेनाभिहतो मया।।।।

Rồi trẫm nghe tiếng nước nơi sông, như tiếng chiếc vò đang đầy; tưởng rằng: ‘Đây là voi,’ trẫm đã bắn một mũi tên trúng người ấy.

Verse 16

गत्वा नद्यास्तत स्तीरमपश्यमिषुणा हृदि।विनिर्भिन्नं गतप्राणं शयानं भुवि तापसम्।।।।

Khi ấy trẫm đến bờ sông, thấy một vị khổ hạnh nằm trên đất, ngực bị mũi tên xuyên thấu, sinh khí dần lìa.

Verse 17

भगवच्छशब्दमालक्ष्य मया गजजिघांसुना।विसृप्टोऽम्भसि नाराचस्तेन ते निहतस्सुतः।।।।

Bạch Tôn giả, vì nhắm theo tiếng ấy trong nước, kẻ muốn giết voi là trẫm đã phóng mũi tên nhọn; bởi đó, con trai của ngài đã bị hạ sát.

Verse 18

ततस्तस्यैव वचनादुपेत्य परितप्यतः।स मया सहसा बाण उधृतो मर्मतस्तदा।।।।

Rồi theo chính lời thỉnh cầu của chàng, ta đến gần khi chàng quằn quại trong đau đớn; tức thì ta vội rút mũi tên ấy khỏi chỗ yếu huyệt sinh mệnh.

Verse 19

स चोधृतेन बाणेन तत्रैव स्वर्गमास्थितः।भवन्तौ पितरौ शोचन्नन्धाविति विलप्य च।।।।

Và khi mũi tên được rút ra, chàng liền ngay tại đó mà lên cõi trời; vừa than khóc thương xót cho hai đấng sinh thành, vừa kêu lên: “Cha mẹ ơi, người mù!”

Verse 20

अज्ञानाद्भवतः पुत्र स्सहसाऽभिहतो मया।शेषमेवं गते यत्स्यात्तत्प्रसीदतु मे मुनिः।।।।

Vì vô minh, con trai của hai người đã bị ta trong phút hấp tấp mà đánh trúng. Nay sự đã đến thế, xin bậc hiền thánh mủi lòng, chỉ dạy cho ta điều còn phải làm.

Verse 21

स तच्च्रुत्वा वचः क्रूरं मयोक्तमघशंसिना।नाशकत्तीव्रमायासमकर्तुं भगवानृषिः।।।।

Nghe những lời cay nghiệt ấy do ta thốt ra—kẻ tự nhận mình phạm tội—bậc Thánh hiền không sao kìm giữ nổi cơn đau đớn dữ dội đang dâng trào.

Verse 22

स बाष्पपूर्णवदनो निश्श्वसन्शोककर्शितः।मामुवाच महातेजाः कृताञ्जलिमुपस्थितम्।।।।

Vị ẩn sĩ đại quang minh ấy, mặt đẫm lệ, thở dài, thân tâm hao mòn vì sầu khổ, liền cất lời với ta khi ta chắp tay đứng trước ngài.

Verse 23

यद्येतदशुभं कर्म न त्वं मे कथयेस्स्वयम्।फलेन्मूर्धा स्म ते राजन् सद्य श्शतसहस्रधा।।।।

“Tâu Đại vương, nếu chính ngài không tự nói ra việc làm bất tường này với ta, thì đầu ngài hẳn đã lập tức vỡ tan thành trăm ngàn mảnh.”

Verse 24

क्षत्रियेण वधो राजन् वानप्रस्थे विशेषतः।ज्ञानपूर्वं कृत स्स्थानाच्च्यावयेदपि वज्रिणम्।।।।

“Tâu Đại vương, một sự sát hại do kṣatriya gây ra—nhất là đối với người sống đời lâm cư—nếu làm với sự biết rõ, thì có thể khiến cả Vajrin (Đế Thích/Indra) cũng bị truất khỏi ngôi vị.”

Verse 25

सप्तधा तु फलेन्मूर्धा मुनौ तपसि तिष्ठति।ज्ञानाद्विसृजतश्शस्त्रं तादृशे ब्रह्मावादिनि।।।।

“Nhưng kẻ nào biết rõ mà phóng vũ khí vào bậc hiền muni như thế—đang an trụ trong khổ hạnh, là bậc thuyết giảng Phạm (Brahman)—thì đầu sẽ nứt làm bảy.”

Verse 26

अज्ञानाद्धिकृतं यस्मादिदं तेनैव जवसि।अपि ह्यद्य कुलं न स्यादिक्ष्वाकूणां कुतो भवान्।।।।

“Chính vì việc này làm trong vô minh nên ngài còn sống. Nếu không phải vậy, thì hôm nay ngay cả dòng Ikṣvāku cũng chẳng còn—huống chi là ngài?”

Verse 27

नय नौ नृप तं देशमिति मां चाभ्यभाषत।अद्य तं द्रष्टुमिच्छावः पुत्रं पश्चिमदर्शनम्।।।।रुधिरेणावसिक्ताङ्गं प्रकीर्णाजिनवाससम्।शयानं भुवि निस्संज्ञं धर्म राजवशं गतम्।।।।

Ngài nói với ta: “Ôi Đại vương, xin dẫn chúng ta đến nơi ấy. Hôm nay chúng ta muốn được thấy con trai lần cuối”—thân nó vấy máu, áo da linh dương rối bời, nằm bất tỉnh trên đất, đã rơi vào quyền của Pháp Vương Yama, Chúa Tể Tử Thần.

Verse 28

नय नौ नृप तं देशमिति मां चाभ्यभाषत।अद्य तं द्रष्टुमिच्छावः पुत्रं पश्चिमदर्शनम्।।2.64.27।।रुधिरेणावसिक्ताङ्गं प्रकीर्णाजिनवाससम्।शयानं भुवि निस्संज्ञं धर्म राजवशं गतम्।।2.64.28।।

Ngài nói với ta: “Ôi Đại vương, xin dẫn chúng ta đến nơi ấy. Hôm nay chúng ta muốn được thấy con trai lần cuối”—thân nó vấy máu, áo da linh dương rối bời, nằm bất tỉnh trên đất, đã rơi vào quyền của Pháp Vương Yama, Chúa Tể Tử Thần.

Verse 29

अथाहमेकस्तं देशं नीत्वा तौ भृशदुःखितौ।अस्पर्शयमहं पुत्रं तं मुनिं सह भार्यया।।।।

Bấy giờ chỉ một mình ta dẫn hai vị ấy, đau khổ tột cùng, đến đúng nơi đó; và ta khiến vị ẩn sĩ cùng hiền thê chạm vào thân thể người con của họ.

Verse 30

तौ पुत्रमात्मन स्स्पृष्ट्वा तमासाद्य तपस्विनौ।निपेततुश्शरीरेऽस्य पिता चास्येदमब्रवीत्।।।।

Hai vị khổ hạnh đến gần, chạm vào chính đứa con của mình, liền ngã nhào lên thân nó; rồi người cha cất lời như sau.

Verse 31

नाभिवादयसे माद्य न च माऽमभिभाषसे।किं नु शेषे तु भूमौ त्वं वत्स किं कुपितो ह्यसि।।।।

“Con ơi, sao hôm nay con không cúi chào cha, cũng chẳng đáp lời cha? Vì sao con nằm lại trên đất—con có giận chúng ta chăng?”

Verse 32

न त्वहं ते प्रियं पुत्र मातरं पश्य धार्मिक।किं नु नालिङ्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद।।।।

Hỡi con—bậc hành trì Chánh pháp—nếu con chẳng còn thương mẹ nữa, thì ít nhất hãy nhìn mẹ. Sao con không ôm lấy mẹ, đứa con mềm yếu? Hãy nói một lời.

Verse 33

कस्य वाऽपररात्रेऽहं श्रोष्यामि हृदयङ्गमम्।अधीयानस्य मधुरं शास्त्रं वान्यद्विशेषतः।।।।

Trong canh cuối của đêm, nay ta còn được nghe từ ai lời tụng đọc ngọt ngào, thấm vào tim—kinh điển hay các văn bản khác—đặc biệt êm dịu?

Verse 34

को मां सन्द्यामुपास्यैव स्नात्वा हुतहुताशनः।श्लाघयिष्यत्युपासीनः पुत्र शोकभयार्दितम्।।।।

Hỡi con, ta bị dày vò bởi sầu và sợ—nay còn ai sẽ kề bên phụng sự ta, sau khi tắm gội, hành lễ Sandhyā và dâng cúng vào lửa thiêng?

Verse 35

कन्दमूलफलं हृत्वा को मां प्रियमिवातिथिम्।भोजयिष्यत्यकर्मण्यमप्रग्रहमनायकम्।।।।

Ai sẽ đem củ, rễ và trái mà nuôi ta như một vị khách được quý trọng—ta đây bất lực, không làm nổi việc, không tự lo được nhu cầu, lại không người dẫn dắt?

Verse 36

इमामन्धां च वृद्धां च मातरं ते तपस्विनीम्।कथं वत्स भरिष्यामि कृपणां पुत्रगर्धिनीम्।।।।

Con ơi, ta sẽ nuôi nấng thế nào mẹ của con—một nữ tu khổ hạnh—mù lòa và già yếu, khốn khổ, chỉ khát khao mỗi người con?

Verse 37

तिष्ठ मां मागमः पुत्र यमस्य सदनं प्रति।श्वो मया सह गन्तासि जनन्या च समेधितः।।।।

Hãy ở lại với ta, con ơi—đừng đi về nơi cư ngụ của Diêm Vương. Ngày mai con sẽ đi, có ta cùng đi, và cả mẹ con nữa, cùng nhau.

Verse 38

उभावपि च शोकार्तावनाथौ कृपणौ वने।क्षिप्रमेव गमिष्यावस्त्वया हीनौ यमक्षयम्।।2.4.38।।

Bị con bỏ lại, bất lực giữa rừng sâu, lòng đau khổ dày vò—hai chúng ta, khốn cùng không nơi nương tựa, sẽ sớm đi đến cõi của Diêm Vương.

Verse 39

ततो वैवस्वतं दृष्ट्वा तं प्रवक्ष्यामि भारतीम्।क्षमतां धर्मराजो मे बिभृयात्पितरावयम्।।।।

Rồi khi thấy Vaivasvata (Diêm Vương), ta sẽ thưa lời này: ‘Xin Đức Pháp Vương dung thứ cho con; xin để đứa trẻ này tiếp tục phụng dưỡng cha mẹ.’

Verse 40

दातुमर्हति धर्मात्मा लोकपालो महायशाः।ईदृशस्य ममाक्षय्या मेकामभयदक्षिणाम्।।।।

Vị hộ thế gian, bậc đại danh, tâm hồn thuận theo Chánh pháp ấy (Diêm Vương) đáng ban cho kẻ như ta một ân huệ duy nhất, không hư mất: sự che chở khỏi mọi sợ hãi.

Verse 41

अपापोऽसि यदा पुत्र निहतः पापकर्मणा।तेन सत्येन गच्छाऽऽशु ये लोकाश्शस्त्रयोधिनाम्।।।।

Hỡi con, con vốn vô tội, nhưng đã bị kẻ tạo nghiệp ác sát hại. Lấy chính sự thật ấy làm chứng, hãy mau đi đến những cõi giới dành cho các dũng sĩ cầm binh khí.

Verse 42

यान्ति शूरा गतिं यां च सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः।हतास्त्वभिमुखाः पुत्र गतिं तां परमां व्रज।।2.64.42।।

Những dũng sĩ không lùi bước trong chiến trận đạt đến cảnh giới nào, thì con—ngã xuống khi đối mặt kẻ thù—hãy đi đến cảnh giới tối thượng ấy.

Verse 43

यां गतिं सगरश्शैब्यो दिलीपो जनमेजयः।नहुषो दुन्दुमारश्च प्राप्तास्तां गच्छ पुत्रक।।।।

Hỡi con yêu, hãy đi đến cảnh giới mà Sagara, Śaibya, Dilīpa, Janamejaya, Nahusha và Dundumāra đã đạt được.

Verse 44

या गति स्सर्वसाधूनां स्वाध्यायात्तपसाच या।या भूमिदस्याहिऽताग्नेरेकपत्नी व्रतस्य च।।।।गोसहस्रप्रदातृ़णां या या गुरुभृतामपि।देहन्यासकृतां या च तां गतिं गच्छ पुत्रक।।।।

Hỡi con yêu, hãy đi đến cảnh giới mà mọi bậc hiền thiện đạt được: nhờ tụng học Veda và khổ hạnh; nhờ bố thí đất đai, phụng trì thánh hỏa, giữ trọn hạnh một vợ; nhờ dâng tặng ngàn bò, phụng sự và nâng đỡ bậc trưởng thượng cùng thầy tổ; và nhờ tự nguyện xả bỏ thân này.

Verse 45

या गति स्सर्वसाधूनां स्वाध्यायात्तपसाच या।या भूमिदस्याहिऽताग्नेरेकपत्नी व्रतस्य च।।2.64.44।।गोसहस्रप्रदातृ़णां या या गुरुभृतामपि।देहन्यासकृतां या च तां गतिं गच्छ पुत्रक।।2.64.45।।

Vì người sinh trong dòng tộc này không đi đến cảnh giới bất tường; còn kẻ đã giết con—người thân của ta—sẽ đi đến số phận ác nghiệt ấy.

Verse 46

न हि त्वस्मिन्कुले जातो गच्छत्यकुशलां गतिम्।स तु यास्यति येन त्वं निहतो मम बान्धवः।।।।

Vì người sinh trong dòng tộc này không đi đến cảnh giới bất tường; còn kẻ đã giết con—người thân của ta—sẽ đi đến số phận ác nghiệt ấy.

Verse 47

एवं स कृपणं तत्र पर्यदेवयतासकृत्।ततोऽस्मै कर्तुमुदकं प्रवृत्तस्सहभार्यया।।।।

Thế rồi, tại đó ông than khóc thảm thiết hết lần này đến lần khác. Sau đó, cùng với hiền thê, ông bắt đầu cử hành lễ dâng nước cúng (udaka) cho con trai đã khuất.

Verse 48

स तु दिव्येन रूपेण मुनिपुत्रस्स्वकर्मभिः।स्वर्गमध्यारुहत्क्षिप्रं शक्रेण सह धर्मवित्।।।।

Nhưng người con của vị ẩn sĩ—thấu hiểu chánh pháp (dharma)—nhờ công đức từ chính nghiệp hạnh của mình liền hiện thân rực rỡ, mau chóng thăng lên cõi trời, cùng đi với Đế Thích (Indra).

Verse 49

आबभाषे च वृद्धौ तौ सह शक्रेण तापसः।आश्वास्यच मुहूर्तं तु पितरौ वाक्यमब्रवीत्।।।।

Ở bên Đế Thích, vị khổ hạnh ấy liền nói với đôi cha mẹ già; sau khi an ủi họ trong chốc lát, ngài cất lời dạy bảo.

Verse 50

स्थानमस्मि महत्प्राप्तो भवतोः परिचारणात्।भवन्तावपि च क्षिप्रं मम मूलमुपैष्यतः।।।।

“Nhờ phụng sự hai vị, con đã đạt được cảnh giới cao quý. Và hai vị cũng sẽ sớm đến nơi cư trú của con—cùng một bậc thượng giới ấy.”

Verse 51

एवमुक्त्वा तु दिव्येन विमानेन वपुष्मता।आरुरोह दिवं क्षिप्रं मुनिपुत्रो जितेन्द्रियः।।।।

Nói xong, con trai của vị hiền triết, người đã chế ngự được các giác quan, lập tức bay lên trời trên một cỗ xe thiên giới rực rỡ.

Verse 52

स कृत्वा तूदकं तूर्णं तापस स्सह भार्यया।मामुवाच महातेजाः कृताञ्जलिमुपस्थितम्।।।।

Sau khi cùng vợ nhanh chóng hoàn tất nghi lễ dâng nước, vị khổ hạnh uy nghi đã nói với ta, khi ta đang đứng chắp tay trước mặt ông.

Verse 53

अद्यैव जहिं मां राजन्मरणे नास्ति मे व्यथा।यच्छरेणैकपुत्रं मां त्वमकर्षीरपुत्रकम्।।।।

Tâu Đại vương, hãy giết tôi ngay hôm nay, cái chết không làm tôi đau đớn, vì mũi tên của ngài đã khiến tôi mất đi đứa con trai duy nhất.

Verse 54

त्वया तु यदविज्ञानान्निहतो मे सुतश्शुचिः।तेन त्वामभिशप्स्यामि सुदुःखमतिदारुणम्।।।।

Mặc dù ngài đã vô tình giết chết đứa con trai trong sáng của tôi, nhưng vì lẽ đó, tôi sẽ nguyền rủa ngài phải chịu nỗi đau khổ tột cùng.

Verse 55

पुत्रव्यसनजं दुःखं यदेतन्मम साम्प्रतम्।एवं त्वं पुत्रशोकेन राजन्कालं करिष्यसि।।।।

Nỗi đau khổ vì mất con mà tôi đang gánh chịu lúc này, ngài cũng sẽ phải lìa đời vì nỗi thương nhớ con trai của chính mình như vậy.

Verse 56

अज्ञानात्तु हतो यस्मात्क्षत्रियेण त्वया मुनिः।तस्मात्त्वां नाविशत्याशु ब्रह्महत्या नराधिप।।।।

Vì do vô minh mà ngươi, một kṣatriya, đã giết vị ẩn sĩ; bởi thế, ô bậc chúa tể loài người, tội Brahma-hatyā (sát hại Bà-la-môn) sẽ không lập tức bám lấy ngươi.

Verse 57

त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेव गमिष्यति।जीवितान्तकरो घोरो दातारमिव दक्षिणा।।।।

Nhưng chính trạng thái khủng khiếp ấy—kẻ chấm dứt mạng sống—sẽ mau chóng đến với ngươi, như lễ vật dakṣiṇā chắc chắn đến tay người ban thí.

Verse 58

एवं शापं मयि न्यस्य विलप्य करुणं बहु।चितामारोप्य देहं तन्मिथुनं स्वर्गमभ्ययात्।।।।

Đặt lời nguyền ấy lên ta rồi than khóc thảm thiết thật lâu, đôi vợ chồng ấy đưa thân mình lên giàn hỏa và bay về cõi trời.

Verse 59

तदेतच्छिन्तयानेन स्मृतं पापं मया स्वयम्।तदा बाल्यात्कृतं देवि शब्दवेध्यनुशिक्षिणा।।।।

Nay suy ngẫm lại, ô hoàng hậu, chính ta tự nhớ ra tội lỗi ấy—thuở còn trẻ dại đã gây nên, khi ta đang học phép bắn theo tiếng động.

Verse 60

तस्यायं कर्मणो देवि विपाकस्समुपस्थितः।अपथ्यैस्सहम्भुक्ते व्याधिरन्नरसे यथा।।।।

Ôi hoàng hậu, quả chín của nghiệp ấy nay đã giáng xuống trên trẫm—như cơn bệnh phát sinh khi ăn uống những điều bất thiện, không hợp thân tâm.

Verse 61

तस्मान्मामागतं भद्रे तस्योदारस्य तद्वचः।यदहं पुत्रशोकेन सन्त्यक्ष्याम्यद्य जीवितम्।।।।

Vì thế, ô hiền thê, lời của vị ẩn sĩ cao quý ấy đã ứng nghiệm nơi trẫm: hôm nay, vì nỗi đau mất con, trẫm sẽ xả bỏ mạng sống.

Verse 62

चक्षुभ्यां त्वां न पश्यामि कौसल्ये साधु मां स्फृश।इत्युक्त्वा स रुदंस्त्रस्तो भार्यामाह च भूमिपः।।।।

“Trẫm không còn thấy nàng bằng đôi mắt nữa, hỡi Kausalyā—hãy khẽ chạm vào trẫm.” Nói vậy, vị chúa tể của cõi đất, run sợ và nức nở, thưa cùng hoàng hậu.

Verse 63

एतन्मे सदृशं देवि यन्मया राघवे कृतम्।सदृशं तत्तु तस्यैव यदनेन कृतं मयि।।।।

Ôi hoàng hậu, điều trẫm đã làm với Rāghava nay trở lại nơi trẫm thật tương xứng; còn điều người ấy làm đối với trẫm thì chỉ xứng với chính người ấy mà thôi.

Verse 64

दुर्वृत्तमपि कः पुत्रं त्यजेद्भुवि विचक्षणः।कश्च प्रव्राज्यमानो वा नासूयेत्पितरं सुतः।।।।

Ở đời này, ai là người sáng suốt lại nỡ bỏ con, dẫu nó có hư hạnh? Và có người con nào, khi bị đày đi, lại không oán trách cha mình?

Verse 65

यदि मां संस्पृशेद्रामस्सकृदद्य लभेत वा।यमक्षयमनुप्राप्ता द्रक्ष्यन्ति न हि मानवाः।।।।

Trước khi ta lìa đời, hôm nay Rāma có chạm đến ta dù chỉ một lần, hay đến bên ta chăng? Vì một khi đã đến cõi bất hoại của Yama, người đời chẳng còn được thấy người thân yêu nữa.

Verse 66

चक्षुषा त्वां न पश्यामि स्मृतिर्मम विलुप्यते।दूता वैवस्वतस्यैते कौसल्ये त्वरयन्ति माम्।।।।

Hỡi Kausalyā, mắt ta không còn thấy nàng; ký ức của ta đang dần tan biến. Những sứ giả của Vaivasvata (Yama) đây đang thúc giục ta đi mau.

Verse 67

अतस्तु किं दुःखतरं यदहं जीवितक्षये।न हि पश्यामि धर्मज्ञं रामं सत्यपराक्रमम्।।।।

Còn nỗi khổ nào lớn hơn thế: vào lúc sinh mệnh sắp tàn, ta lại không được nhìn thấy Rāma—bậc hiểu biết dharma, sức mạnh đặt nền trên chân thật.

Verse 68

तस्यादर्शनजश्शोकस्सुतस्याप्रतिकर्मणः।उच्छोषयति मे प्राणान्वारिस्तोकमिवातपः।।।।

Nỗi sầu do không được thấy người con ấy—bậc có công hạnh vô song—đang làm khô cạn sinh khí của ta, như nắng nóng làm cạn một vũng nước nhỏ.

Verse 69

न ते मनुष्या देवास्ते ये चारुशुभकुण्डलम्।मुखं द्रक्ष्यन्ति रामस्य वर्षे पञ्चदशे पुनः।।।।

Những ai sẽ được chiêm ngưỡng dung nhan Rāma—điểm trang đôi khuyên tai đẹp đẽ, cát tường—khi Người trở về vào năm thứ mười lăm, chẳng phải người phàm; họ như chư thiên.

Verse 70

पद्मपत्रेक्षणं सुभ्रु सुदंष्ट्रं चारुनासिकम्।धन्या द्रक्ष्यन्ति रामस्य ताराधिपनिभं मुखम्।।।।

Phúc thay những ai sẽ được chiêm ngưỡng dung nhan Rama tựa vầng trăng—đôi mắt như cánh sen, mày thanh tú, răng đều đẹp, mũi cao nhã nhặn.

Verse 71

सदृशं शारदस्येन्दोः पुल्लस्य कमलस्य च।सुगन्धि मम नाथस्य धन्या द्रक्ष्यन्ति तन्मुखम्।।।।

Phúc thay những ai sẽ được chiêm ngưỡng gương mặt thơm ngát của đấng Chúa tể ta—tựa trăng mùa thu, tựa đóa sen nở rộ viên mãn.

Verse 72

निवृत्तवनवासं तमयोध्यां पुनरागतम्।द्रक्ष्यन्ति सुखिनो रामं शुक्रं मार्गगतं यथा।।।।

Người hạnh phúc sẽ được thấy Rama đã mãn hạn sống rừng, trở về Ayodhyā—tựa sao Kim đi đúng con đường định sẵn.

Verse 73

कौसल्ये चित्तमोहेन हृदयं सीदतीव मे।वेदये न च संयुक्तान् शब्दस्पर्शरसानहम्।।।।

Ôi Kausalyā, vì cơn mê muội trong lòng, tim ta như chìm xuống; ta chẳng còn cảm nhận đúng những cảm giác hòa hợp của âm thanh, xúc chạm và vị nếm.

Verse 74

चित्तनाशाद्विपद्यन्ते सर्वाण्येन्द्रियाणि मे।क्षीणस्नेहस्य दीपस्य संसक्ता रश्मयो यथा।।।।

Tâm trí ta tan vỡ, mọi căn của ta đều suy kiệt—như những tia sáng của ngọn đèn, khi dầu đã cạn thì cùng lúc lụi tàn.

Verse 75

अयमात्मभवश्शोको मामनाथमचेतनम्।संसादयति वेगेन यथा कूलं नदीरयः।।।।

Nỗi sầu này do chính ta sinh khởi, đang cuốn ta đi và bào mòn ta thật mau—như dòng nước sông xói lở bờ bãi—khiến ta cô độc, mê mờ.

Verse 76

हा राघव महाबाहो हा ममाऽयासनाशन।हा पितृप्रिय मे नाथ हाऽद्य क्वासि गतस्सुत।।।।

Than ôi, hỡi Rāghava, bậc đại lực tay hùng! Than ôi, đấng dứt trừ khổ não cho ta! Than ôi, người con được phụ vương yêu quý—chỗ nương tựa của ta—hôm nay con đi đâu?

Verse 77

हा कौसल्ये नशिष्यामि हा सुमित्रे तपस्विनि।हा नृशंसे ममामित्रे कैकेयि कुलपांसनि।।।।

Than ôi, Kausalyā! Than ôi, Sumitrā, bậc chịu khổ nhẫn nhục! Than ôi, Kaikeyī tàn nhẫn—kẻ thù của ta, kẻ làm nhơ bẩn dòng tộc—ta đang lụi tàn!

Verse 78

इति रामस्य मातुश्च सुमित्रायाश्च सन्निधौ।राजा दशरथ श्शोचञ्जीवितान्तमुपागमत्।।।।

Nói vậy, trước mặt mẹ của Rāma và trước mặt Sumitrā, vua Daśaratha than khóc, rồi đi đến tận cùng của mạng sống.

Verse 79

यदा तु दीनं कथयन्नराधिपः प्रियस्य पुत्त्रस्य विवासनातुरः।गतेऽर्धरात्रे भृशदुःखपीडितस्तदा जहौ प्राणमुदारदर्शनः।।।।

Khi bậc chúa của muôn dân than khóc thảm thiết, lòng quặn đau vì cuộc lưu đày của người con yêu dấu; và khi nửa đêm đã qua, bị nỗi sầu khổ dữ dội giày vò, vị vua cao quý, tâm hồn rộng lớn ấy liền xả bỏ hơi thở cuối cùng.