Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 6
Ayodhya KandaSarga 628 Verses

Sarga 6

रामाभिषेकपूर्वसज्जा — Preparations for Rama’s Coronation

अयोध्याकाण्ड

Sarga 6 khắc họa hai mạch song song: (1) kỷ luật nghi lễ riêng của Śrī Rāma và (2) sự huy động của toàn thành Ayodhyā để chuẩn bị cho lễ yuvarājābhiṣeka sắp đến. Sau khi hiền triết Vasiṣṭha rời đi, Rāma tắm gội thanh tịnh, đến trước Nārāyaṇa và cử hành ājya-homa theo đúng nghi thức, dâng cúng bằng bơ tinh khiết. Rồi Ngài thọ phần havis còn lại, giữ im lặng, nhập định tại thánh điện cát tường của Viṣṇu, và nghỉ trên cỏ kuśa cùng Sītā. Vào canh cuối của đêm, Rāma thức dậy, truyền lệnh trang hoàng trọn vẹn tư dinh, thực hiện các nghi lễ lúc bình minh và lắng nghe các Bà-la-môn tụng những thần chú tẩy tịnh. Lời xướng cát tường “puṇyāha” hòa cùng tiếng kèn trống vang khắp kinh thành. Câu chuyện mở rộng ra không gian đô hội: từ lúc rạng đông, dân chúng bắt đầu trang trí—dựng cờ phướn trên đền miếu, ngã tư, đường phố, tháp canh, chợ búa, nhà cửa và hội đường. Người biểu diễn và ca công làm rộn rã âm thanh; người lớn trẻ nhỏ đều bàn luận về lễ đăng quang. Đại lộ được rải hoa, xông hương trầm, và sắp đặt “cây đèn” để bảo đảm ánh sáng nếu đêm xuống. Dân làng từ bốn phương kéo về chiêm bái, khiến Ayodhyā vang rền như biển cả. Tại các quảng trường và hội sảnh, từng nhóm người tụ họp ca ngợi quyết định của Daśaratha: tôn lập Rāma—bậc hiền đức, uyên bác, không kiêu mạn—làm vị vua hộ quốc, che chở muôn dân.

Shlokas

Verse 1

गते पुरोहिते रामः स्नातो नियतमानसः।सह पत्न्या विशालाक्ष्या नारायणमुपागमत्।।2.6.1।।

Khi vị tế sư hoàng gia đã lui, Rāma tắm gội, giữ tâm nghiêm tịnh; cùng người vợ mắt rộng là Sītā, Ngài tiến đến đảnh lễ Thượng Đế Nārāyaṇa.

Verse 2

प्रगृह्य शिरसा पात्रीं हविषो विधिवत्तदा।महते दैवतायाज्यं जुहाव ज्वलितेऽनले।।2.6.2।।

Bấy giờ, đúng theo nghi quỹ, nâng bình lễ vật lên đỉnh đầu, ngài rưới bơ tinh khiết (havis) vào ngọn lửa thiêng đang rực cháy, dâng cúng Đại Thần (Viṣṇu).

Verse 3

शेषं च हविषस्तस्य प्राश्याशास्यात्मनः प्रियम्।ध्यायन्नारायणं देवं स्वास्तीर्णे कुशसंस्तरे।।2.6.3।।वाग्यत स्सह वैदेह्या भूत्वा नियतमानसः।श्रीमत्यायतने विष्णो श्शिश्ये नरवरात्मजः।।2.6.4।।

Thọ dùng phần còn lại của lễ vật tế tự, ngài cầu nguyện cho an lành của chính mình; rồi nhất tâm quán niệm Đức Nārāyaṇa, an nghỉ trên giường cỏ kuśa đã trải rộng.

Verse 4

शेषं च हविषस्तस्य प्राश्याशास्यात्मनः प्रियम्।ध्यायन्नारायणं देवं स्वास्तीर्णे कुशसंस्तरे।।2.6.3।।वाग्यत स्सह वैदेह्या भूत्वा नियतमानसः।श्रीमत्यायतने विष्णो श्शिश्ये नरवरात्मजः।।2.6.4।।

Giữ lời nói thanh tịnh trong im lặng, tâm ý điều phục, hoàng tử—con bậc quân vương—cùng Vaidehī an giấc trong thánh điện cát tường của Đức Viṣṇu.

Verse 5

एकयामावशिष्टायां रात्र्यां प्रतिविबुद्ध्य सः।अलङ्कारविधिं कृत्स्नं कारयामास वेश्मनः।।2.6.5।।

Khi đêm chỉ còn lại một canh, ngài tỉnh dậy và truyền sắp đặt trọn vẹn mọi nghi thức trang hoàng cho tư dinh.

Verse 6

तत्र श्रृण्वन्सुखा वाच स्सूतमागधवन्दिनाम्।पूर्वां सध्यामुपासीनो जजाप यतमानसः।।2.6.6।।

Tại đó, lắng nghe lời êm dịu của các nghệ nhân ca tụng—người đánh xe, nhạc sĩ và kẻ tán dương—ngài ngồi hành lễ Sandhyā buổi sớm, tụng niệm với tâm chuyên nhất.

Verse 7

तुष्टाव प्रणतश्चैव शिरसा मधुसूदनम्।विमलक्षौमसंवीतो वाचयामास स द्विजान्।।2.6.7।।

Cúi đầu đảnh lễ, ngài tán thán Madhusūdana; thân khoác y phục lụa-lanh tinh khiết không tì, ngài cho các vị Bà-la-môn tụng đọc những chân ngôn tịnh hóa.

Verse 8

तेषां पुण्याहघोषोऽथ गम्भीरमधुरस्तदा।अयोध्यां पूरयामास तूर्यघोषानुनादितः।।2.6.8।।

Bấy giờ, tiếng hô “Punyāha—ngày cát tường!” của họ vang lên trầm hùng mà ngọt lịm; hòa cùng tiếng nhạc khí rền vang, làm đầy khắp Ayodhyā.

Verse 9

कृतोपवासं तु तदा वैदेह्या सह राघवम्।अयोध्यानिलयश्श्रुत्वा सर्वः प्रमुदितो जनः।।2.6.9।।

Nghe tin Rāghava cùng Vaidehī đã thọ trai giới (upavāsa), toàn thể dân chúng cư ngụ tại Ayodhyā đều hoan hỷ.

Verse 10

ततः पौरजनस्सर्वश्श्रुत्वा रामाभिषेचनम्।प्रभातां रजनीं दृष्ट्वा चक्रे शोभयितुं पुरीम्।।2.6.10।।

Bấy giờ, toàn thể dân chúng nghe tin lễ quán đảnh của Rāma; thấy đêm đã rạng thành bình minh, liền bắt tay trang hoàng kinh thành.

Verse 11

सिताभ्रशिखराभेषु देवतायतनेषु च।चतुष्पथेषु रथ्यासु चैत्येष्वट्टालकेषु च।।2.6.11।।नानापण्यसमृद्धेषु वणिजामापणेषु च।कुटुम्बिनां समृद्धेषु श्रीमत्सु भवनेषु च।।2.6.12।।सभासु चैव सर्वासु वृक्षेष्वालक्षितेषु च।ध्वजा स्समुच्छ्रिताश्चित्राः पताकाश्चाभवंस्तदा।।2.6.13।।

Tại các đền thờ rực sáng như đỉnh núi phủ mây trắng; nơi ngã tư, trên đại lộ; bên hàng cây và trên các tháp lầu—khắp nơi đều dựng lên cờ phướn, kỳ xí.

Verse 12

सिताभ्रशिखराभेषु देवतायतनेषु च।चतुष्पथेषु रथ्यासु चैत्येष्वट्टालकेषु च।।2.6.11।।नानापण्यसमृद्धेषु वणिजामापणेषु च।कुटुम्बिनां समृद्धेषु श्रीमत्सु भवनेषु च।।2.6.12।।सभासु चैव सर्वासु वृक्षेष्वालक्षितेषु च।ध्वजा स्समुच्छ्रिताश्चित्राः पताकाश्चाभवंस्तदा।।2.6.13।।

Trong các quầy hàng của thương nhân, giàu đủ muôn thứ hàng hóa, và cả trong những ngôi nhà của các gia chủ phú túc, huy hoàng, người ta đều treo bày trang sức để mừng lễ quán đảnh.

Verse 13

सिताभ्रशिखराभेषु देवतायतनेषु च।चतुष्पथेषु रथ्यासु चैत्येष्वट्टालकेषु च।।2.6.11।।नानापण्यसमृद्धेषु वणिजामापणेषु च।कुटुम्बिनां समृद्धेषु श्रीमत्सु भवनेषु च।।2.6.12।।सभासु चैव सर्वासु वृक्षेष्वालक्षितेषु च।ध्वजा स्समुच्छ्रिताश्चित्राः पताकाश्चाभवंस्तदा।।2.6.13।।

Bấy giờ, trong mọi hội đường công cộng, và trên những cây cối trông thấy từ xa, các cờ phướn rực rỡ được dựng cao, cờ xí cũng hiện khắp nơi.

Verse 14

नटनर्तकसङ्घानां गायकानां च गायताम्।मनः कर्णसुखा वाच श्शुशृवुश्च ततस्ततः।।2.6.14।।

Khắp nơi vang lên những tiếng ca êm dịu, làm vui lòng và khoan khoái tai nghe—từ các đoàn diễn viên, vũ công, và các ca sĩ đang cất tiếng hát.

Verse 15

रामाभिषेकयुक्ताश्च कथाश्चक्रुर्मिथो जनाः।रामाभिषेके सम्प्राप्ते चत्वरेषु गृहेषु च।।2.6.15।।

Khi lễ quán đảnh của Rāma gần kề, dân chúng ở các ngã tư và trong từng mái nhà trò chuyện cùng nhau, bàn luận về cuộc đăng quang sắp đến.

Verse 16

बाला अपि क्रीडमाना गृहद्वारेषु सङ्घशः।रामाभिषवसंयुक्ताश्चक्रुरेवं मिथः कथाः।।2.6.16।।

Ngay cả bọn trẻ, chơi đùa thành nhóm trước cửa các ngôi nhà, cũng như thế mà rì rầm với nhau những câu chuyện gắn liền với lễ quán đảnh của Rāma.

Verse 17

कृतपुष्पोपहारश्च धूपगन्धाधिवासितः।राजमार्गः कृतः श्रीमान्पौरै रामाभिषेचने।।2.6.17।।

Vì lễ quán đảnh của Rāma, dân chúng làm cho đại lộ hoàng gia thêm rực rỡ: rải đầy hoa cúng dường và thấm đượm hương trầm.

Verse 18

प्रकाशकरणार्थं च निशागमनशङ्कया।दीपवृक्षां स्तथा चक्रुरनु रथ्यासु सर्वशः।।2.6.18।।

Lại vì lo đêm xuống, họ dựng những “cây đèn” dọc khắp các ngõ phố, để mọi nơi đều sáng tỏ.

Verse 19

अलङ्कारं पुरस्यैवं कृत्वा तत्पुरवासिनः।आकाङ्क्षमाणा रामस्य यौवराज्याभिषेचनम्।।2.6.19।।समेत्य सङ्घशस्सर्वे चत्वरेषु सभासु च।कथयन्तो मिथस्तत्र प्रशशंसुर्जनाधिपम्।।2.6.20।।

Trang hoàng kinh thành như thế xong, dân cư trong thành lòng đầy khát ngưỡng, nóng lòng chờ ngày Rāma được quán đảnh làm Thái tử.

Verse 20

अलङ्कारं पुरस्यैवं कृत्वा तत्पुरवासिनः।आकाङ्क्षमाणा रामस्य यौवराज्याभिषेचनम्।।2.6.19।।समेत्य सङ्घशस्सर्वे चत्वरेषु सभासु च।कथयन्तो मिथस्तत्र प्रशशंसुर्जनाधिपम्।।2.6.20।।

Họ tụ hội thành từng nhóm nơi các ngã tư và trong hội đường; tại đó họ chuyện trò cùng nhau và ca ngợi Chúa của muôn dân—vua Daśaratha.

Verse 21

अहो महात्मा राजाऽयमिक्ष्वाकुकुलनन्दनः।ज्ञात्वा यो वृद्धमात्मानं रामं राज्येऽभिषेक्ष्यति।।2.6.21।।

Ôi! Đức vua đại tâm này, niềm hân hoan của dòng Ikṣvāku; biết mình đã tuổi già, sẽ làm lễ quán đảnh tấn phong Rāma trị vì vương quốc.

Verse 22

सर्वेप्यनुगृहीता स्मो यन्नो रामो महीपतिः।चिराय भविता गोप्ता दृष्टलोकपरावरः।।2.6.22।।

Tất cả chúng ta thật được ân phúc, vì Rāma sẽ là bậc quân vương của chúng ta; Ngài thấu rõ cảnh giới cao thấp của đời, sẽ làm đấng hộ trì lâu dài.

Verse 23

अनुद्धतमनाः विद्वान्धर्मात्मा भ्रातृवत्सलः।यथा च भ्रातृषु स्निग्धस्तथाऽस्मास्वपि राघवः।।2.6.23।।

Rāghava tâm không kiêu mạn, uyên bác, lấy dharma làm hồn; thương yêu các em như ruột thịt. Ngài đối với chúng ta cũng đằm thắm như đối với các huynh đệ.

Verse 24

चिरं जीवतु धर्मात्मा राजा दशरथोऽनघः।यत्प्रसादोनभिषिक्तं तु रामं द्रक्ष्यामहे वयम्।।2.6.24।।

Nguyện đức vua Daśaratha, bậc dharma, không tì vết, sống lâu dài; nhờ ân huệ của Ngài, chúng ta sẽ được chiêm ngưỡng Rāma đã được quán đảnh tấn phong.

Verse 25

एवंविधं कथयतां पौराणां शुश्रुवु स्तदा।दिग्भ्योपि श्रुतवृत्तान्ता: प्राप्ता जानपदा जनाः।।2.6.25।।

Khi các thị dân đang nói như thế, bấy giờ dân quê từ bốn phương—nghe tin tức—cũng kéo đến, lắng nghe câu chuyện.

Verse 26

ते तु दिग्भ्यः पुरीं प्राप्ता द्रष्टुं रामाभिषेचनम्।रामस्य पूरयामासुः पुरीं जानपदा जनाः।।2.6.26।।

Còn dân các miền quê thì từ bốn phương kéo về kinh thành để chiêm ngưỡng lễ quán đảnh (abhiṣeka) của Rāma; họ làm cho thành của Rāma chật kín người.

Verse 27

जनौघैस्तैर्विसर्पद्भिः शुश्रुवे तत्र निस्वनः।पर्वसूदीर्णवेगस्य सागरस्येव निस्वनः।।2.6.27।।

Từ những đoàn người đông như thác đang dồn dập lan khắp, nơi ấy vang lên tiếng ồn ào—tựa tiếng gầm của biển cả khi đến kỳ thủy triều theo tuần trăng mà sức nước dâng mạnh.

Verse 28

ततस्तदिन्द्रक्षयसन्निभं पुरंदिदृक्षुभिर्जानपदैरुपागतैः।समन्तत स्सस्वनमाकुलं बभौसमुद्रयादोभिरिवार्णवोदकम्।।2.6.28।।

Bấy giờ, thành ấy tựa như cung điện của Indra; bị những người quê từ khắp nơi kéo đến, lòng đầy khát ngưỡng muốn chiêm bái, nên bốn bề rộn rã ồn vang; nó rực sáng như nước biển đầy sinh linh thủy tộc.

Frequently Asked Questions

The chapter foregrounds disciplined kingship-in-formation: Rāma undertakes ritual purity (snāna), correct oblation (homa), controlled mind (niyata-mānasa), and a vow of silence (vāg-yama), presenting political elevation as grounded in restraint and sacred duty rather than celebration alone.

Private worship and public order are shown as mutually reinforcing: personal ācāra and devotion generate moral authority, while communal participation (decoration, praise, collective discourse) generates legitimacy. The Sarga models how auspicious ritual and civic cohesion frame ethical governance.

Key mapped nodes include Ayodhyā’s Viṣṇu shrine, crossroads (catuṣpatha), thoroughfares (rathyā), royal road (rājamārga), market stalls (āpaṇa), towers (aṭṭālaka), public squares (catvara), and assembly halls (sabhā), along with cultural markers such as puṇyāha proclamations, dhvaja/patākā installations, incense-perfumed roads, and dīpavṛkṣa street lighting.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App