Sarga 53

Verse 1

स तं वृक्षं समासाद्य सन्ध्यामन्वास्यपश्चिमाम्।रामो रमयतां श्रेष्ठ इति होवाच लक्ष्मणम्।।।।

Đến bên gốc cây ấy, Rāma làm lễ Sandhyā buổi chiều, hướng về phía tây; rồi Rāma—bậc tối thượng đem an ủi—cất lời bảo với Lakṣmaṇa.

Verse 2

अद्येयं प्रथमा रात्रिर्याता जनपदाद्बहिः।या सुमन्त्रेण रहिता तां नोत्कण्ठितुमर्हसि।।।।

Đêm nay là đêm đầu tiên ta phải ở ngoài xứ dân cư, lại không có Sumantra; nhưng ngươi chớ để lòng bất an vì điều ấy.

Verse 3

जागर्तव्यमतन्द्रिभ्यामद्यप्रभृति रात्रिषु।योगक्षेमौ हि सीताया वर्तेते लक्ष्मणावयोः।।।।

Này Lakṣmaṇa, từ hôm nay trở đi, chúng ta phải thức canh ban đêm, không được lơ là; vì sự an ổn và bình yên của Sītā đều nương nơi cả hai chúng ta.

Verse 4

रात्रिं कथञ्चिदेवेमां सौमित्रे वर्तयामहे।अपावर्तामहे भूमावास्तीर्य स्वयमार्जितैः।।।।

Này Saumitri (Lakṣmaṇa), đêm nay chúng ta phải gắng gượng mà qua; ta sẽ nằm trên mặt đất, trải ra những thứ chính tay mình nhặt góp.

Verse 5

स तु संविश्य मेदिन्यां महार्हशयनोचितः।इमाः सौमित्रये रामो व्याजहार कथाः शुभाः।।।।

Dẫu xứng đáng với giường nệm quý giá, Rāma vẫn nằm xuống trên đất và nói với Saumitri (Lakṣmaṇa) những lời lành thiện, cát tường.

Verse 6

ध्रुवमद्य महाराजो दुःखं स्वपिति लक्ष्मण।कृतकामा तु कैकेयी तुष्टा भवितुमर्हति।।।।

Hẳn đêm nay đại vương đang ngủ trong sầu khổ, hỡi Lakṣmaṇa; còn Kaikeyī, toại nguyện rồi, ắt đang tự mãn.

Verse 7

सा हि देवी महाराजं कैकेयी राज्यकारणात्।अपि न च्यावयेत्प्राणान् दृष्ट्वा भरतमागतम्।।।।

Bởi lẽ hoàng hậu Kaikeyī—vì ngai vàng—khi thấy Bharata trở về, e rằng còn có thể chẳng ngần ngại làm nguy hại đến mạng sống của đại vương.

Verse 8

अनाथश्च हि वृद्धश्च मया चैव विनाकृतः।किं करिष्यति कामात्मा कैकेयी वशमागतः।।।।

Người đã già, lại bị ta rời xa nên thành cô thế, không nơi nương tựa; nhà vua ấy, bị dục vọng dẫn dắt và rơi vào quyền lực của Kaikeyī, còn có thể làm gì?

Verse 9

इदं व्यसनमालोक्य राज्ञश्च मतिविभ्रमम्।काम एवार्थधर्माभ्यां गरीयानिति मे मतिः।।।।

Thấy tai ương này và sự rối loạn phán đoán của đức vua, ta kết luận: chính dục vọng mới là điều nặng hơn cả tài lợi và đạo nghĩa.

Verse 10

को ह्यविद्वानपि पुमान् प्रमदायाः कृते त्यजेत्।छन्दानुवर्तिनं पुत्रं तातो मामिव लक्ष्मण।।।।

Hỡi Lakṣmaṇa, có người đàn ông nào—dẫu chưa học rộng—lại vì một người đàn bà mà bỏ rơi đứa con hiếu thuận, biết thuận theo ý cha, như ta đây, như phụ vương đã làm?

Verse 11

सुखी बत सभार्यश्च भरतः केकयीसुतः।मुदितान् कोसलानेको यो भोक्ष्यत्यधिराजवत्।।।।

Bharata, con của Kaikeyī—hẳn đang an vui, lại có hiền thê bên cạnh—sẽ một mình hưởng thụ xứ Kosala, muôn dân hân hoan, như bậc đế vương.

Verse 12

स हि सर्वस्य राज्यस्य मुखमेकं भविष्यति।ताते च वयसाऽतीते मयि चारण्यमास्थिते।।।।

Vì người ấy sẽ trở thành vị đứng đầu duy nhất của toàn vương quốc; bởi, hiền đệ, phụ vương đã cao tuổi, còn ta thì đã nương thân nơi rừng hoang.

Verse 13

अर्थधर्मौ परित्यज्य य काममनुवर्तते।एवमापद्यते क्षिप्रं राजा दशरथो यथा।।।।

Vị vua nào bỏ rơi artha và dharma mà chạy theo dục vọng, ắt mau sa vào tai ương—như vua Daśaratha đã lâm phải.

Verse 14

मन्ये दशरथान्ताय मम प्रव्राजनाय च।कैकेयी सौम्य सम्प्राप्ता राज्याय भरतस्य च।।।।

Hỡi Lakṣmaṇa hiền hòa, ta nghĩ Kaikeyī đến đây là để đưa Daśaratha đến diệt vong, để đày ta lưu vong, và để Bharata lên ngôi vương.

Verse 15

अपीदानीं तु कैकेयी सौभाग्यमदमोहिता।कौसल्यां च सुमित्रां च सम्प्रबाधेत मत्कृते।।।।

Và nay, phải chăng Kaikeyī—mê lầm vì men say của phúc lộc—sẽ hành hạ Kausalyā và Sumitrā chỉ vì ta?

Verse 16

मा स्म मत्कारणाद्देवी सुमित्रा दुःखमावसेत्।अयोध्यामित एव त्वं काल्ये प्रविश लक्ष्मण।।।।

Lakṣmaṇa, chớ để hoàng hậu Sumitrā vì ta mà chịu sầu khổ; vậy ngay từ đây, sáng mai ngươi hãy trở về và vào Ayodhyā.

Verse 17

अहमेको गमिष्यामि सीतया सह दण्डकान्।अनाथाया हि नाथस्त्वं कौशल्याया भविष्यसि।।।।

Ta sẽ một mình cùng nàng Sītā đi vào rừng Daṇḍaka; còn ngươi, hãy trở thành chỗ nương tựa, bậc hộ trì cho mẫu hậu Kausalyā đang bị bỏ lại cô đơn.

Verse 18

क्षुद्रकर्मा हि कैकेयी द्वेष्यमन्याय्यमाचरेत्।परिदद्याहि धर्मज्ञे भरते मम मातरम्।।।।

Vì Kaikeyī vốn làm điều nhỏ nhen, tàn nhẫn, có thể do oán hận mà gây việc đáng ghét và bất công; vậy nên, hỡi bậc hiểu Dharma, hãy phó thác mẫu thân ta cho Bharata, người thông đạt chánh pháp.

Verse 19

नूनं जात्यन्तरे कस्मिन् स्त्रियः पुत्रैर्वियोजिताः।जनन्या मम सौमित्रे तस्मादेतदुपस्थितम्।।।।

Hỡi Saumitrī (Lakṣmaṇa), hẳn trong một đời trước, mẫu thân ta đã khiến những người nữ bị chia lìa khỏi con trai; bởi thế tai ương này nay giáng xuống trên bà.

Verse 20

मया हि चिरपुष्टेन दुखसंवर्धितेन च।विप्रयुज्यत कौशल्या फलकाले धिगस्तु माम्।।।।

Mẫu hậu Kausalyā đã lâu nuôi dưỡng ta, lại trong gian khổ mà dưỡng dục ta; vậy mà đúng lúc quả báo đáng hưởng đến nơi, bà lại phải lìa xa ta—thật đáng hổ thẹn cho ta!

Verse 21

मा स्म सीमन्तिनी काचिज्जनयेत्पुत्रमीदृशम्।सौमित्रे योऽहमम्बाया दद्मि शोकमनन्तकम्।।।।

Hỡi Saumitrī (Lakṣmaṇa), vì ta là hạng người con khiến mẹ mình chịu nỗi sầu vô tận, nguyện cho không một người phụ nữ nào sinh ra một đứa con như ta.

Verse 22

मन्ये प्रीतिविशिष्टा सा मत्तो लक्ष्मण शारिका।यस्यास्तच्छ्रूयते वाक्यं शुक पादमरेर्दश।।।।

Này Lakṣmaṇa, ta nghĩ con chim sáo của mẫu thân còn được bà thương hơn cả ta; vì từ miệng nó thường vang lên lời: “Hỡi vẹt kia, hãy mổ cắn bàn chân kẻ thù!”

Verse 23

शोचन्त्या अल्पभाग्याया न किञ्चिदुपकुर्वता।पुत्रेण किमपुत्राया मया कार्यमरिन्दम।।।।

Với mẫu thân ta—đang than khóc, phận bạc—một đứa con như ta, chẳng thể làm gì để trợ giúp, thì có ích gì khác nào bà như người không con? Hỡi bậc hàng phục kẻ thù!

Verse 24

अल्पभाग्या हि मे माता कौशल्या रहिता मया।शेते परमदुःखार्ता पतिता शोकसागरे।।।।

Mẫu thân ta, Kausalyā, vắng ta quả thật là phận bạc; bị nỗi khổ tột cùng dày vò, hẳn bà đang nằm như kẻ rơi chìm trong biển sầu.

Verse 25

एको ह्यहमयोध्यां च पृथिवीं चापि लक्ष्मण।तरेयमिषुभिः क्रुद्धो ननु वीर्यमकारणम्।।।।

Này Lakṣmaṇa, nếu ta nổi giận, chỉ một mình ta cũng có thể dùng mũi tên khuất phục Ayodhyā, thậm chí cả cõi đất này; nhưng phô bày dũng lực khi không có chính nghĩa thì thật không nên.

Verse 26

अधर्मभयभीतश्च परलोकस्य चानघ।तेन लक्ष्मण नाद्याह मात्मानमभिषेचये।।।।

Hỡi Lakṣmaṇa vô tội, vì sợ điều phi pháp và cũng nghĩ đến cõi đời sau, nên hôm nay ta không cho làm lễ quán đỉnh để tự mình lên ngôi.

Verse 27

एतदन्यश्च करुणं विलप्य विजने वने।अश्रुपूर्णमुखो रामो निशि तूष्णीमुपाविशत्।।।।

Than khóc như thế, lại còn than van thảm thiết theo nhiều cách khác giữa khu rừng vắng; Rāma, mặt đẫm lệ, lặng lẽ ngồi xuống trong đêm.

Verse 28

विलप्योपरतं रामं गतार्चिषमिवानलम्।समुद्रमिव निर्वेगमाश्वासयत लक्ष्मणः।।।।

Khi Rāma ngừng than khóc—như ngọn lửa đã tắt rực, như biển cả lặng sóng—thì Lakṣmaṇa đến an ủi Người.

Verse 29

ध्रुवमद्य पुरी राजन्नयोध्यायुधिनां वर।निष्प्रभा त्वयि निष्क्रान्ते गतचन्द्रेव शर्वरी।।।।

Tâu Đại vương, bậc tối thượng trong hàng người cầm binh khí: hẳn hôm nay thành Ayodhyā, khi Người đã ra đi, trở nên u ám, như đêm không trăng.

Verse 30

नैतदौपयिकं राम यदिदं परितप्यते।विषादयसि सीतां च मां चैव पुरुषर्षभ।।।।

Nỗi sầu này của Người không hợp lẽ, hỡi Rāma. Hỡi bậc tối thượng trong loài người, than khóc như vậy khiến Sītā—and cả ta nữa—đều nản lòng.

Verse 31

न च सीता त्वया हीना न चाहमपि राघव।मुहूर्तमपि जीवावो जलान्मत्स्याविनोद्धृतौ।।।।

Hỡi Rāghava, không có chàng thì Sītā cũng không, và ta cũng không thể sống dù chỉ trong khoảnh khắc—như cá bị kéo khỏi nước.

Verse 32

नहि तातं न शत्रुघ्नं न सुमित्रां परन्तप।द्रष्टुमिच्छेयमद्याहं स्वर्गं चापि त्वया विना।।।।

Không có chàng, hỡi bậc khuất phục kẻ thù, hôm nay ta chẳng muốn gặp phụ vương, chẳng muốn gặp Śatrughna, chẳng muốn gặp Sumitrā—thậm chí thiên giới cũng không, nếu thiếu chàng.

Verse 33

ततस्तत्र सुखासीनौ नातिदूरे निरीक्ष्य ताम्।न्यग्रोधे सुकृतां शय्यां भेजाते धर्मवत्सलौ।।।।

Rồi tại đó, hai người an nhiên ngồi, bậc yêu mến chính pháp; nhìn gần bên dưới cây đa một chỗ nằm được sửa soạn khéo, liền cùng nằm xuống trên giường ấy.

Verse 34

स लक्ष्मणस्योत्तमपुष्कलं वचोनिशम्य चैवं वनवासमादरात्।समाः समस्ता विदधे परन्तपःप्रपद्य धर्मं सुचिराय राघवः।।।।

Rāghava, bậc khuất phục kẻ thù, lắng nghe với lòng trìu mến lời khuyên tuyệt hảo và đầy đủ của Lakṣmaṇa; rồi nương theo dharma của đời sống nơi rừng, Người định liệu cho chàng trọn vẹn những năm tháng ở rừng, lâu dài về sau.

Verse 35

ततस्तु तस्मिन् विजने वने तदामहाबलौ राघववंशवर्धनौ।न तौ भयं सम्भ्रममभ्युपेयतुर्यथैव सिंहौ गिरिसानुगोचरौ।।।।

Bấy giờ, trong khu rừng vắng lặng ấy, hai bậc đại lực, những người làm hưng thịnh dòng Rāghava, không hề rơi vào sợ hãi hay xao động—như đôi sư tử dạo bước trên sườn núi.