Sarga 48

Verse 1

तेषामेवं विषण्णानां पीडितानामतीव च।बाष्पविप्लुतनेत्राणां सशोकानां मुमूर्षया।।2.48.1।।अनुगम्य निवृत्तानां रामं नगरवासिनाम्।उद्गतानीव सत्वानि बभूवुरमनस्विनाम्।।2.48.2।।

Sau khi theo chân Rāma rồi trở về thành, dân chúng bèn vô cùng ủ rũ, khổ não đến tột cùng; mắt đẫm lệ, chìm trong sầu thương và khát vọng được chết, họ như thể sinh khí đã rời thân, tâm trí trống rỗng, chẳng còn nghị lực.

Verse 2

तेषामेवं विषण्णानां पीडितानामतीव च।बाष्पविप्लुतनेत्राणां सशोकानां मुमूर्षया।।2.48.1।।अनुगम्य निवृत्तानां रामं नगरवासिनाम्।उद्गतानीव सत्वानि बभूवुरमनस्विनाम्।।2.48.2।।

Sau khi theo chân Rāma rồi trở về thành, dân chúng bèn vô cùng ủ rũ, khổ não đến tột cùng; mắt đẫm lệ, chìm trong sầu thương và khát vọng được chết, họ như thể sinh khí đã rời thân, tâm trí trống rỗng, chẳng còn nghị lực.

Verse 3

स्वं स्वं निलयमागम्य पुत्रदारैस्समावृता।अश्रूणि मुमुचुस्सर्वे बाष्पेण पिहिताननाः।।2.48.3।।

Ai nấy trở về nhà mình, quanh mình là con trai và thê tử; mọi người đều òa khóc, nước mắt tuôn rơi che kín gương mặt.

Verse 4

न चाहृष्यन् नचामोदन् वणिजो न प्रसारयन्।न चाशोभन्त पण्यानि नापचन् गृहमेधिनः।।2.48.4।।

Không ai hân hoan, không ai vui mừng; các thương nhân chẳng bày hàng ra bán. Hàng hóa nơi chợ mất hết vẻ rạng rỡ, và người chủ gia đình cũng chẳng buồn nấu nướng.

Verse 5

नष्टं दृष्ट्वा नाभ्यनन्दन् विपुलं वा धनागमम्।पुत्रं प्रथमजं लब्ध्वा जननी नाभ्यनन्दत।।2.48.5।।

Thấy mất mát, họ chẳng còn than khóc; được của cải lớn, họ cũng chẳng vui mừng. Ngay cả người mẹ, khi được đứa con đầu lòng, cũng không cảm thấy hạnh phúc.

Verse 6

गृहे गृहे रुदन्त्यश्च भर्तारं गृहमागतम्।व्यगर्हयन्त दुःखार्ता वाग्भिस्तोत्रैरिव द्विपान्।।2.48.6।।

Nhà nhà, phụ nữ đều khóc; khi chồng trở về, họ đau khổ mà quở trách, lời nói như những mũi câu thúc voi, nhói buốt lòng người.

Verse 7

किं नु तेषां गृहैः कार्यं किं दारै: किं धनेन वा।पुत्रैर्वा किं सुखैर्वापि ये न पश्यन्ति राघवम्।।2.48.7।।

Nhà cửa có ích chi, vợ con có ích chi, của cải có ích chi? Con cái hay mọi lạc thú cũng có ích chi, đối với những ai chẳng được chiêm bái Rāghava (Rāma).

Verse 8

एकः सत्पुरुषो लोके लक्ष्मण स्सह सीतया।योऽनुगच्छति काकुत्स्थं रामं परिचरन् वने।।2.48.8।।

Chỉ có Lakṣmaṇa, cùng với Sītā, mới là bậc hiền thiện và phúc đức trong đời: người theo chân Rāma dòng Kakutstha, phụng sự Ngài nơi rừng sâu.

Verse 9

आपगाः कृतपुण्यास्ता पद्मिन्यश्च सरांसि च।येषु स्नास्यति काकुत्स्थो विगाह्य सलिलं शुचि।।2.48.9।।

Phúc thay những dòng sông, những ao sen và hồ nước ấy—hẳn đã tích công đức—vì chính nơi đó Kakutstha (Rāma) sẽ lội vào làn nước thanh tịnh mà tắm gội.

Verse 10

शोभयिष्यन्ति काकुत्स्थमटव्यो रम्यकाननाः।आपगाश्च महानूपाः सानुमन्तश्च पर्वताः।।2.48.10।।

Những rừng sâu với lâm viên mỹ lệ, những dòng sông mênh mang, và những dãy núi thoai thoải có sườn hiền hòa—tất cả sẽ làm tăng thêm vẻ huy hoàng cho dòng dõi Kakutstha, khi Người ở chốn rừng xanh.

Verse 11

काननं वापि शैलं वा यं रामोऽधिगमिष्यति।प्रियातिथिमिव प्राप्तं नैनं शक्ष्यन्त्यनर्चितुम्।।2.48.11।।

Dù là khu rừng hay ngọn núi nào mà Rāma đến gần, nơi ấy sẽ đón Người như đón vị khách thân yêu; quyết chẳng thể để Người ra đi mà không được tôn kính.

Verse 12

विचित्रकुसुमापीडा बहुमञ्जरि धारिणः।राघवं दर्शयिष्यन्ति नगा भ्रमरशालिनः।।2.48.12।।

Những cây rừng đội vòng hoa muôn sắc, mang nặng vô vàn chùm nụ, ong bay rộn ràng, sẽ hiện ra trước Rāghava như để nghênh đón Người.

Verse 13

अकाले चापि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च।दर्शयिष्यन्त्यनुक्रोशाद्गिरयो राममागतम्।।2.48.13।।

Vì lòng thương xót, dù trái mùa, núi rừng cũng sẽ bày ra những đóa hoa thượng hạng và quả ngọt quý nhất để đón Rama khi Ngài quang lâm.

Verse 14

प्रस्रविष्यन्ति तोयानि विमलानि महीधराः।विदर्शयन्तो विविधान् भूयश्चित्रांश्च निर्झरान्।।2.48.14।।

Các núi lớn sẽ tuôn chảy những dòng nước trong sạch, lại hết lần này đến lần khác phô bày muôn vẻ thác ghềnh, suối đổ rực rỡ.

Verse 15

पादपाः पर्वताग्रेषु रमयिष्यन्ति राघवम्।यत्र रामो भयं नात्र नास्ति तत्र पराभवः।।2.48.15।।

Trên đỉnh núi, cây cối sẽ làm vui lòng Rāghava. Nơi nào có Rama, nơi ấy không còn sợ hãi; nơi nào có Ngài, nơi ấy không có nhục nhã hay bại vong.

Verse 16

स हि शूरो महाबाहुः पुत्रो दशरथस्य च।पुरा भवति नोदूरादनुगच्छाम राघवम्।।2.48.16।।

Ngài thật là bậc dũng sĩ, tay mạnh phi thường, con của Daśaratha. Trước khi Rāghava đi xa khỏi chúng ta, hãy theo bước Ngài.

Verse 17

पादच्छाया सुखा भर्तुस्तादृशस्य महात्मनः।स हि नाथो जनस्यास्य स गति स्सपरायणम्।।2.48.17।।

Ngay cả bóng dưới bàn chân của bậc Đại Hồn như thế cũng là an lạc. Ngài chính là chỗ nương tựa của dân này—là con đường, là mục tiêu, là nơi quy y tối thượng của họ.

Verse 18

वयं परिचरिष्यामः सीतां यूयं तु राघवम्।इति पौरस्त्रियो भर्तृ़न् दुखार्तास्तत्तदब्रुवन्।।2.48.18।।

Chúng tôi sẽ hầu cận Sītā; còn các người thì hãy phụng sự Rāghava.” Nói vậy, những phụ nữ trong thành, lòng đau khổ dày vò, đã thưa với chồng mình bằng muôn lời.

Verse 19

युष्माकं राघवोऽरण्ये योगक्षेमं विधास्यति।सीता नारीजनस्यास्य योगक्षेमं करिष्यति।।2.48.19।।

Trong rừng, Rāghava sẽ lo liệu sự an ổn và phúc lợi cho các người; còn Sītā cũng sẽ gìn giữ sự bình an, chăm lo an lạc cho hàng nữ quyến.

Verse 20

को न्वनेनाऽप्रतीतेन सोत्कण्ठितजनेन च।सम्प्रियेतामनोज्ञेन वासेन हृतचेतसा।।2.48.20।।

Trong nơi chốn này, dân chúng nghẹn ngào sầu thảm, cuộc sống trở nên vô vị và khó chịu; tâm bị khổ não đoạt mất—ai còn có thể vui lòng mà ở lại đây?

Verse 21

कैकेय्या यदि चे द्राज्यं स्यादधर्म्यमनाथवत्।न हि नो जीवितेनार्थः कुतः पुत्रैः कुतो धनैः।।2.48.21।।

Nếu vương quốc này rơi vào tay Kaikeyī một cách phi pháp, khiến chúng ta như kẻ không nơi nương tựa, thì mạng sống đối với chúng ta còn có nghĩa gì—huống chi con cái, huống chi của cải?

Verse 22

यया पुत्रश्च भर्ता च त्यक्तावैश्वर्यकारणात्।कं सा परिहरेदन्यं कैकेयी कुलपांसनी।।2.48.22।।

Vì tham quyền thế và vinh quang, nàng đã ruồng bỏ cả con lẫn phu quân; Kaikeyī—nỗi nhơ của dòng tộc—còn có ai mà nàng sẽ dung tha?

Verse 23

कैकेय्या न वयं राज्ये भृतका निवसेमहि।जीवन्त्या जातु जीवन्त्यः पुत्रैरपि शपामहे।।2.48.23।।

Chừng nào Kaikeyī còn sống, thì chúng ta—khi còn sống—quyết chẳng ở trong vương quốc này như kẻ làm thuê; chúng ta thề, dẫu lấy cả con cháu mình làm chứng.

Verse 24

या पुत्रं पार्थिवेन्द्रस्य प्रवासयति निर्घृणा।कस्तां प्राप्य सुखं जीवेदधर्म्यां दुष्टचारिणीम्।।2.48.24।।

Nàng vô tình đày ải con trai của bậc chúa tể cõi đất; ai có thể sống an vui dưới kẻ phi pháp, hạnh kiểm tà ác ấy?

Verse 25

उपद्रुतमिदं सर्वमनालम्बमनायकम्।कैकेय्या हि कृते सर्वं विनाशमुपयास्यति।।2.48.25।।

Toàn cõi này đều bị tai ương bủa vây, không chỗ nương tựa, thiếu bậc minh quân; vì Kaikeyī mà tất cả ắt sẽ tiến dần đến diệt vong.

Verse 26

न हि प्रव्रजिते रामे जीविष्यति महीपतिः।मृते दशरथे व्यक्तं विलापस्तदनन्तरम्।।2.48.26।।

Rāma bị đưa đi rồi, đức vua khó mà sống lâu; và khi Daśaratha băng hà, điều tiếp theo hiển nhiên chỉ là tiếng than khóc.

Verse 27

ते विषं पिबतालोड्य क्षीणपुण्या स्सुदुर्गताः।राघवं वानुगच्छध्वमश्रुतिं वापि गच्छत।।2.48.27।।

Hỡi những kẻ lâm cảnh khốn cùng như phước đức đã cạn; nếu muốn thì hãy uống độc dược; hoặc hãy theo chân Rāghava; bằng không, hãy đi khuất vào nơi vô danh, chẳng ai hay biết.

Verse 28

मिथ्याप्रव्राजितो राम स्ससीत स्सहलक्ष्मणः।भरते सन्निसृष्टास्स्म स्सौनिके पशवो यथा।।2.48.28।।

Rāma—cùng với Sītā và Lakṣmaṇa—đã bị lừa dối mà đày đi; còn chúng ta thì bị giao phó cho Bharata, như đàn gia súc bị trao vào tay kẻ đồ tể.

Verse 29

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Rāma—anh trưởng của Lakṣmaṇa—da sẫm màu, dung nhan như trăng rằm, vai rộng kín đáo, hàng phục kẻ thù, mắt như sen, cánh tay dài chạm đến gối.

Verse 30

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Ngài luôn là người cất lời chào trước, hiền hòa ngọt dịu, lời nói chân thật, sức lực phi thường; được muôn dân yêu mến, dung mạo khả ái như vầng trăng.

Verse 31

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Chắc hẳn vị Đại Xa Thủ ấy—hổ giữa loài người, dũng lực như voi say—khi dong duổi, sẽ làm rạng rỡ cả chốn rừng sâu.

Verse 32

तास्तथा विलपन्त्यस्तु नगरे नागरस्त्रियः।चुक्रुशु र्दुःखसन्तप्ता मृत्योरिव भयागमे।।2.48.32।।

Thế rồi các phụ nữ trong thành cứ than khóc như vậy; bị nỗi khổ thiêu đốt, họ kêu gào như thể kinh hoàng ập đến, tựa cái chết đang tới gần.

Verse 33

इत्येवं विलपन्तीनां स्त्रीणां वेश्मसु राघवम्।जगामास्तं दिनकरो रजनी चाभ्यवर्तत।।2.48.33।।

Khi các phụ nữ trong nhà còn than khóc như thế vì Rāghava, mặt trời đã lặn về nơi nghỉ, và đêm tối cũng kéo đến.

Verse 34

नष्टज्वलनसन्तापा प्रशान्ताध्यायसत्कथा।तिमिरेणाभिलिप्तेव सा तदा नगरी बभौ।।2.48.34।।

Bấy giờ kinh thành như bị bôi phủ bởi bóng tối: hơi ấm của lửa tế đã tắt, việc học tụng thánh điển và những lời tụng niệm cũng lặng im.

Verse 35

उपशान्तवणिक्पण्या नष्टहर्षा निराश्रया।अयोध्या नगरी चासीन्नष्टतारमिवाम्बरम्।।2.48.35।।

Chợ búa của thương nhân đã lặng, niềm vui tiêu tan, chỗ nương tựa mất đi; thành Ayodhyā trông như bầu trời không còn sao.

Verse 36

तथा स्त्रियो रामनिमित्तमातुरायथा सुते भ्रातरि वा विवासिते।विलप्य दीना रुरुदुर्विचेतसस्सूतैर्हि तासामधिको हि सोऽभवत्।।2.48.36।।

Vì Rāma, các phụ nữ đau đớn tột cùng, như thể con trai hay anh em ruột bị đày ải. Họ than khóc thảm thiết, khốn cùng và bàng hoàng, nước mắt tuôn rơi; bởi với họ, Ngài thật còn hơn cả chính những người con của mình.

Verse 37

प्रशान्तगीतोत्सवनृत्तवादनाव्यपास्तहर्षा पिहितापणोदया।तदा ह्ययोध्या नगरी बभूव सामहार्णव स्सङ्क्षपितोदको यथा।।2.48.37।।

Bấy giờ, Ayodhyā lặng tắt tiếng ca, hội lễ, vũ điệu và nhạc khí; niềm vui bị xua tan, các quầy chợ đóng kín. Thành ấy hiện ra như đại dương mênh mông khi nước đã rút cạn.