Sarga 43

Verse 1

ततः समीक्ष्य शयने सन्नं शोकेन पार्थिवम्।कौशल्या पुत्रशोकार्ता तमुवाच महीपतिम्।।।।

Bấy giờ, Kausalyā—đau đớn vì nỗi sầu mất con—nhìn nhà vua nằm trên giường, kiệt quệ bởi ưu bi, rồi cất lời thưa với bậc chúa tể của cõi đất.

Verse 2

राघवे नरशार्दूले विषमुप्त्वाहिजिह्मगा।विचरिष्यति कैकेयी निर्मुक्तेव हि पन्नगी।।।।

Như rắn độc quanh co, Kaikeyī đã đổ nọc lên Rāghava, hổ giữa loài người; và nay, như rắn cái vừa lột da, nàng sẽ lang thang không còn bị ràng buộc.

Verse 3

विवास्य रामं सुभगा लब्धकामा समाहिता।त्रासयिष्यति मां भूयो दुष्टाहिरिव वेश्मनि।।।।

Đã đày Rāma đi lưu đày, nàng—tự mãn, toại nguyện, lòng vẫn lạnh lùng—sẽ còn dọa ta hết lần này đến lần khác, như rắn dữ trong nhà.

Verse 4

अथ स्म नगरे रामश्चरन् भैक्षं गृहे वसेत्।कामकारो वरं दातुमपि दासं ममात्मजम्।।।।

Thà rằng ta đã trao con trai mình cho ý muốn của nàng, dù như một kẻ nô bộc; như thế Rāma ít ra còn có thể ở lại nhà, sống trong thành, hành bổn phận và tự nuôi thân bằng khất thực.

Verse 5

पातयित्वा तु कैकेय्या रामं स्थानाद्यथेष्टतः।प्रदिष्टो रक्षसां भागः पर्वणीवाहिताग्निना।।।।

Theo ý muốn của mình, Kaikeyī đã hạ Rama khỏi địa vị chính đáng; nàng chẳng khác kẻ tế tự trong ngày trai giới thiêng, lại đem phần lễ vật vốn dâng chư Thiên mà chia cho loài Rākṣasa.

Verse 6

गजराजगतिर्वीरो महाबाहुर्धनुर्धरः।वनमाविशते नूनं सभार्य स्सह लक्ष्मणः।।।।

Con trai anh hùng của ta—đại lực, tay mạnh, người mang cung, bước đi như voi chúa—hẳn giờ đây đang vào rừng, cùng hiền thê Sītā và với Lakṣmaṇa.

Verse 7

वने त्वदृष्टदुःखानां केकय्यानुमते त्वया।त्यक्तानां वनवासाय कान्ववस्था भविष्यति।।।।

Theo ý Kaikeyī, chính ngài đã thuận cho họ bị bỏ đi vào rừng—những người xưa nay chưa từng nếm khổ. Ở đó họ sẽ rơi vào cảnh ngộ nào?

Verse 8

ते रत्नहीनास्तरुणाः फलकाले विवासिताः।कथं वत्स्यन्ति कृपणाः फलमूलैः कृताशनाः।।।।

Bị tước mất châu báu và mọi tiện nghi, lại bị lưu đày đúng vào tuổi xuân đáng hưởng thụ; khốn khổ thay, họ sẽ sống thế nào, lấy trái cây rễ củ làm thức ăn?

Verse 9

अपीदानीं स कालस्स्यान्मम शोकक्षय श्शिवः।सभार्यं यत्सह भ्रात्रा पश्येयमिह राघवम्।।।।

Liệu có khi nào đến thời khắc cát tường, dập tắt nỗi sầu của ta—để ta lại được thấy Rāghava nơi đây, cùng hiền thê và người em?

Verse 10

श्रृत्वैवोपस्थितौ वीरौ कदायोध्या भविष्यति।यशस्विनी हृष्टजना सूच्छ्रितध्वजमालिनी।।।।

Bao giờ Ayodhyā lại rạng rỡ huy hoàng—chỉ vừa nghe tin hai bậc anh hùng đã trở về, dân chúng hân hoan mừng rỡ, và kinh thành được trang hoàng bằng những hàng cờ phướn giương cao?

Verse 11

कदा प्रेक्ष्य नरव्याघ्रावरण्यात्पुनरागतौ।नन्दिष्यति पुरी हृष्टा समुद्र इव पर्वणि।।।।

Bao giờ, khi trông thấy những bậc nam tử như hổ trở về từ rừng sâu, kinh thành sẽ hân hoan mừng rỡ—dâng trào niềm vui như biển cả vào kỳ nước lớn đêm rằm?

Verse 12

कदाऽयोध्यां महाबाहुः पुरीं वीरः प्रवेक्ष्यति।पुरस्कृत्य रथे सीतां वृषभो गोवधूमिव।।।।

Bao giờ vị anh hùng cánh tay hùng mạnh ấy sẽ vào thành Ayodhyā, trên xe đặt Sītā ở phía trước—như con bò đực theo sau bò cái?

Verse 13

कदा प्राणिसहस्राणि राजमार्गे ममात्मजौ।लाजैरवकिरिष्यन्ति प्रविशन्तावरिन्दमौ।।।।

Bao giờ trên đại lộ hoàng gia, hàng ngàn người sẽ rắc lúa rang, khi hai con trai ta—những bậc hàng phục kẻ thù—tiến vào thành?

Verse 14

प्रविशन्तौ कदाऽयोध्यां द्रक्ष्यामि शुभकुण्डलौ।उदग्रायुधनिस्त्रिंशौ सश्रृङ्गाविव पर्वतौ।।।।

Bao giờ ta sẽ thấy họ, khi tiến vào Ayodhyā—đeo đôi khuyên tai cát tường, vũ khí và gươm tuốt giương cao—như hai ngọn núi với đỉnh cao vút?

Verse 15

कदासुमनसः कन्याद्विजातीनां फलानि च।प्रदिशन्तः पुरीं हृष्टाः करिष्यन्ति प्रदक्षिणम्।।।।

Bao giờ họ, lòng hoan hỷ, sẽ đi nhiễu quanh kinh thành theo nghi lễ cát tường—khi các thiếu nữ và các vị Bà-la-môn dâng lên hoa và trái ngọt?

Verse 16

कदा परिणतो बुद्ध्या वयसा चामरप्रभः।अभ्युपैष्यति धर्मज्ञस्त्रिवर्ष इव मां ललन्।।।।

Bao giờ Rāma—bậc thông đạt dharma, rực sáng vẻ huy hoàng thiêng liêng, trưởng thành về trí tuệ và tuổi tác—sẽ trở về bên ta, âu yếm đùa vui như đứa trẻ ba tuổi?

Verse 17

निस्संशयं मया मन्ये पुरा वीर कदर्यया।पातुकामेषु वत्सेषु मातृ़णां शातितास्स्तनाः।।।।

Không còn nghi ngờ gì nữa, hỡi bậc dũng sĩ, ta nghĩ rằng thuở trước vì lòng keo kiệt tàn nhẫn, ta đã chém nát bầu vú các mẹ khi đàn con khát sữa; bởi nghiệp ấy mà nỗi khổ này giáng xuống ta.

Verse 18

साहं गौरिव सिंहेन विवत्सा वत्सला कृता।कैकेय्या पुरुषव्याघ्र बालवत्सेव गौर्बलात्।।।।

Hỡi bậc hổ giữa loài người, ta—như bò mẹ thương con—đã bị Kaikeyī làm cho mất con, bị giật phăng khỏi con non, như sư tử cướp bê con khỏi mẹ bằng sức mạnh dữ dội.

Verse 19

न हि तावद्गुणैर्जुष्टं सर्वशास्त्रविशारदम्।एकपुत्रा विना पुत्रमहं जीवितुमुत्सहे।।।।

Ta chỉ có một người con; ta không thể chịu nổi mà sống thiếu vắng con ấy—người con đầy đủ đức hạnh, tinh thông mọi śāstra.

Verse 20

न हि मे जीविते किञ्चित्सामर्थ्यमिह कल्प्यते।अपश्यन्त्याः प्रियं पुत्रं महाबाहुं महाबलम्।।।।

Nếu chẳng được thấy người con yêu dấu của ta—bậc đại dũng, tay mạnh phi thường—thì trong cõi đời này, ta nào còn chút sức lực hay chỗ nương để sống tiếp.

Verse 21

अयं हि मां दीपयते समुत्थितःतनूजशोकप्रभवो हुताशनः।महीमिमां रश्मिभिरुद्धतप्रभःयथा निदाघे भगवान् दिवाकरः।।।।

Ngọn lửa này, sinh từ nỗi sầu thương con và nay bùng cháy, thiêu đốt thân ta; như giữa mùa hạ oi nồng, Thần Nhật (Divākara) rọi những tia dữ dội mà nung cháy mặt đất.