Shloka 27

रावणस्य सीताप्रलोभनम्

Ravana’s Attempt to Allure Sita

Devanagari script

अभिषेकोदकक्लिन्ना तुष्टा च रमयस्व माम्।दुष्कृतं यत्परा कर्म वनवासेन तद्गतम्।।3.55.27।।यश्च ते सुकृतो धर्मस्तस्येह फलमाप्नुहि।

Transliteration

abhiṣekodaka-klinnā tuṣṭā ca ramayasva mām |

duṣkṛtaṃ yat purā karma vanavāsena tad gatam ||3.55.27||

yaś ca te sukṛto dharmas tasyeha phalam āpnuhi |

Translation

Được tắm trong nước quán đảnh và lòng đã mãn nguyện, nàng hãy làm ta hoan hỷ. Nghiệp ác xưa kia của nàng đã được tiêu trừ bởi những ngày sống nơi rừng; nay hãy thọ nhận tại đây quả báo của phước đức và Chánh Pháp mà nàng đã tu.

Word by Word

• अभिषेकोदकक्लिन्ना: drenched with consecration-water
• अभिषेकोदकक्लिन्ना: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अभिषेक + उदक + क्लिन्न (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास (श्रृङ्खला) ‘अभिषेक-उदकेन क्लिन्ना’; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा एकवचन (nominative singular)

• तुष्टा: satisfied
• तुष्टा: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: तुष्ट (प्रातिपदिक; कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त) तुष् धातोः; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा एकवचन

• च: and
• च: Samuccaya (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक अव्यय

• रमयस्व: please; delight
• रमयस्व: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: रम् (धातु)
• Form: लोट्, मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद; णिच् (causative) ‘make (me) enjoy/please’

• माम्: me
• माम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, द्वितीया एकवचन

• दुष्कृतम्: evil deed
• दुष्कृतम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: दुष् + कृत (प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारय-समास ‘दुष्टं कृतम्’; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन

• यत्: which; whatever
• यत्: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: यद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन (relative pronoun)

• पुरा: formerly
• पुरा: Kala (काल)
• Type: Indeclinable
• Root: पुरा (अव्यय)
• Form: कालवाचक अव्यय (adverb of time: formerly)

• कर्म: deed; action
• कर्म: Apposition (समनाधिकरण)
• Type: Noun
• Root: कर्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन

• वनवासेन: by forest-dwelling (exile)
• वनवासेन: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: वन + वास (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास ‘वने वासः’; पुंलिङ्ग, तृतीया एकवचन (instrumental singular)

• तत्: that
• तत्: Anvaya (अन्वय/संदर्भ)
• Type: Noun
• Root: तद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन

• गतम्: gone; removed
• गतम्: Vidhaya (विधेय)
• Type: Adjective
• Root: गम् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन (agreeing with तत्/कर्म)

• यः: which; that (dharma)
• यः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा एकवचन (relative pronoun)

• च: and
• च: Samuccaya (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक अव्यय

• ते: your
• ते: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, षष्ठी एकवचन (genitive singular)

• सुकृतः: well-done; meritorious
• सुकृतः: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सु + कृत (प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारय-समास ‘सु कृतः’; पुंलिङ्ग, प्रथमा एकवचन (nominative singular)

• धर्मः: righteousness; merit
• धर्मः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: धर्म (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा एकवचन (nominative singular)

• तस्य: of that
• तस्य: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: तद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, षष्ठी एकवचन (genitive singular)

• इह: here
• इह: Desha (देश/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: इह (अव्यय)
• Form: देशवाचक अव्यय

• फलम्: fruit; result
• फलम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया एकवचन (accusative singular)

• आप्नुहि: obtain; enjoy
• आप्नुहि: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: आप् (धातु)
• Form: लोट्, मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

Context

Drenched with the waters of consecration, entertain me. The effect of the bad deeds done in the past are over with your dwelling in the forest. Now enjoy the fruits of yourgood and righteous deeds here with me.

Characters & Entities

• Rāvaṇa
• Sītā
• Abhiṣeka (consecration/coronation water)
• Vanavāsa (forest exile)

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

Dharma and karma are not tools to legitimize coercion. The verse illustrates unethical “spiritual” rhetoric—misusing dharma-language to entice wrongdoing.

What is the narrative situation?

Rāvaṇa promises Sītā royal consecration and claims her exile has ‘cleansed’ past sin, urging her to accept him.

Which character virtue is emphasized?

Discernment (viveka): the ability to reject false, self-serving interpretations of dharma.