Shloka 35

अगस्त्याश्रमप्रवेशः तथा दिव्यायुधप्रदानम्

Entry into Agastya’s Hermitage and the Gift of Divine Weapons

Devanagari script

अनेन धनुषा राम हत्वा संख्ये महासुरान्।।।।आजहार श्रियं दीप्तां पुरा विष्णुर्दिवौकसाम्।

Transliteration

anena dhanuṣā rāma hatvā saṅkhye mahā-surān | ājahāra śriyaṃ dīptāṃ purā viṣṇur divaukasām ||

Translation

Với cây cung này, hỡi Rāma, thuở xưa Viṣṇu đã nơi chiến trận diệt các đại a-tu-la, và đem lại phúc thịnh rực rỡ cho chư thiên.

Word by Word

• अनेन: with this
• अनेन: Karana (करण/Instrument)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन; सर्वनाम

• धनुषा: with the bow
• धनुषा: Karana (करण/Instrument)
• Type: Noun
• Root: धनुस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन

• राम: O Rama
• राम: Sambodhana (सम्बोधन/Vocative)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, संबोधन, एकवचन

• हत्वा: having slain
• हत्वा: Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: हन् (धातु)
• Form: क्त्वान्त अव्ययकृदन्त (absolutive): 'having slain'

• संख्ये: in battle
• संख्ये: Adhikarana (अधिकरण/Location)
• Type: Noun
• Root: संख्य (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन

• महासुरान्: great demons
• महासुरान्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: महा-असुर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन; कर्मधारयः (महान्तः असुराः)

• आजहार: brought/obtained
• आजहार: Kriya (क्रिया/Finite verb)
• Type: Verb
• Root: आ-हृ (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

• श्रियम्: prosperity/glory
• श्रियम्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: श्री (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• दीप्ताम्: shining
• दीप्ताम्: Visheshana (विशेषण/Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: दीप्त (कृदन्त; दीप् धातु)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त; विशेषण (श्रियम्)

• पुरा: formerly
• पुरा: Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण/Temporal)
• Type: Indeclinable
• Root: पुरा (अव्यय)
• Form: कालवाचक अव्यय (formerly)

• विष्णुः: Viṣṇu
• विष्णुः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: विष्णु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• दिवौकसाम्: of the gods (heaven-dwellers)
• दिवौकसाम्: Sampradana/Sambandha (सम्प्रदान/for the gods)
• Type: Noun
• Root: दिवौकस् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन

Context

O bestower of honour, receive this bow, the two quivers, the sword and the arrow for your victory just like Indra accepts the thunderbolt.

Characters & Entities

• Agastya
• Rāma
• Viṣṇu
• gods (divaukas)
• divine bow

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

Dharma as cosmic order: violence is justified only as a last-resort defense to restore balance and protect the righteous.

What is the narrative situation?

Agastya explains the sacred history of the bow, linking it to Viṣṇu’s demon-slaying for the gods’ welfare.

Which character virtue is emphasized?

Righteous guardianship—strength used to restore peace and prosperity rather than to dominate.