Adhyaya 50

Verse 1

ऋषय ऊचुः । भवता कथितं सर्वं यत्किंचित्पृष्टमेव च । इदानीमपि पृच्छाम एकं वद महामते

Các bậc hiền thánh (ṛṣi) thưa rằng: “Ngài đã giảng giải trọn vẹn mọi điều chúng con đã hỏi, cùng những điều khác được thỉnh vấn. Nay chúng con còn xin hỏi thêm một điều—xin hãy nói, bậc đại trí.”

Verse 2

एतेषां खलु तीर्थानां सेवनाद्यत्फलं लभेत् । सर्वेषां किल कृत्वैकं कर्म केन च लभ्यते

Quả thật, nương tựa và phụng sự các thánh địa hành hương (tīrtha) này thì được quả phúc gì? Và nhờ thực hành một hạnh duy nhất nào mà có thể thâu nhận công đức tổng hợp của tất cả?

Verse 3

एतन्नो ब्रूहि सर्वज्ञ कर्मैवं यदि वर्तते । सूत उवाच । कर्मयोगः किल प्रोक्तो वर्णानां द्विजपूर्वशः

“Xin hãy nói cho chúng con, bậc toàn tri—nếu hành nghiệp quả thật phải thực hành như vậy.” Sūta đáp: “Karma-yoga quả được thuyết dạy cho các giai tầng (varṇa), bắt đầu từ hàng dvija, những người ‘hai lần sinh’.”

Verse 4

नानाविधो महाभागास्तत्र चैकं विशिष्यते । हरिभक्तिः कृता येन मनसा वचसा गिरा

Hỡi bậc phước đức, giữa muôn hạng người lành, có một bậc vượt trội: người đã vun bồi lòng sùng kính (bhakti) đối với Hari bằng tâm, bằng lời, và bằng tiếng nói thốt ra.

Verse 5

जितं तेन जितं तेन जितमेव न संशयः । हरिरेव समाराध्यः सर्वदेवेश्वरेश्वरः

Nhờ điều ấy mà thắng lợi—nhờ điều ấy mà thắng lợi; quả thật là thắng lợi, không chút nghi ngờ. Chỉ riêng Hari đáng được thờ phụng, Đấng Tối Thượng trên các chúa tể của mọi thiên thần.

Verse 6

हरिनाममहामंत्रैर्नश्येत्पापपिशाचकम् । हरेः प्रदक्षिणं कृत्वा सकृदप्यमलाशयाः

Nhờ đại chân ngôn của Danh Hari, quỷ dữ của tội lỗi bị tiêu diệt. Chỉ cần nhiễu quanh Hari một vòng thôi, tâm cũng trở nên trong sạch.

Verse 7

सर्वतीर्थसमाप्लावं लभंते यन्न संशयः । प्रतिमां च हरेर्दृष्ट्वा सर्वतीर्थफलं लभेत्

Không nghi ngờ, người ấy đạt công đức như tắm ở mọi thánh địa hành hương; và chỉ cần chiêm bái tượng thánh của Hari, liền được quả phúc của tất cả thánh địa.

Verse 8

विष्णुनामपरं जप्त्वा सर्वमंत्रफलं लभेत् । विष्णुप्रसादतुलसीमाघ्राय द्विजसत्तमाः

Ai thường niệm Danh tối thượng của Viṣṇu sẽ được quả phúc của mọi chân ngôn. Hỡi bậc tối thắng trong hàng dvija, hãy ngửi hương tulasī được thánh hóa bởi ân sủng của Viṣṇu.

Verse 9

प्रचंडं विकरालं तद्यमस्यास्यं न पश्यति । सकृत्प्रणामी कृष्णस्य मातुः स्तन्यं पिबेन्नहि

Ai chỉ một lần cúi lạy Kṛṣṇa thì không thấy gương mặt dữ tợn, kinh khiếp của Yama. Quả thật, người ấy sẽ không bao giờ còn phải uống sữa của mẹ Kṛṣṇa nữa.

Verse 10

हरिपादे मनो येषां तेभ्यो नित्यं नमोनमः । पुल्कसः श्वपचो वापि ये चान्ये म्लेच्छजातयः

Xin kính lễ, kính lễ mãi mãi và lặp đi lặp lại, đối với những ai tâm an trụ nơi chân sen của Hari—dù là Pulkaśa, śvapaca (kẻ bị xem là tiện dân), hay bất cứ ai sinh trong các tộc mleccha.

Verse 11

तेऽपि वंद्या महाभागा हरिपादैकसेवकाः । किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा

Ngay cả họ cũng đáng được tôn kính—những bậc đại phúc chỉ phụng sự duy nhất đôi chân của Hari. Huống chi các Bà-la-môn thanh tịnh, các bhakta chí thành và các rājaṛṣi, lại càng đáng được tôn vinh biết bao!

Verse 12

हरौ भक्तिं विधायैव गर्भवासं न पश्यति । हरेरग्रे स्वनैरुच्चैर्नृत्यंस्तन्नामकृन्नरः

Người thiết lập bhakti nơi Hari thì không còn phải chịu cảnh ở trong bào thai nữa. Múa trước Hari và xướng danh Ngài lớn tiếng, người ấy được giải thoát khỏi sự tái sinh như vậy.

Verse 13

पुनाति भुवनं विप्रा गंगादि सलिलं यथा । दर्शनात्स्पर्शनात्तस्य आलापादपि भक्तितः

Hỡi các vipra, như nước sông Gaṅgā và các dòng sông thánh khác thanh tẩy thế gian, cũng vậy bậc thánh ấy thanh tẩy—nhờ lòng bhakti—chỉ cần được thấy, được chạm, hay được trò chuyện cùng.

Verse 14

ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः । हरेः प्रदक्षिणं कुर्वन्नुच्चैस्तन्नामकृन्नरः

Người ấy được giải thoát cả khỏi những tội như brahmahatyā—điều này không nghi ngờ. Người nào đi pradakṣiṇā quanh Hari và xướng tụng Danh Ngài lớn tiếng.

Verse 15

करतालादिसंधानं सुस्वरं कलशब्दितम् । ब्रह्महत्यादिकं पापं तेनैव करतालितम्

Sự hòa nhịp đúng lúc bằng karatāla và tiếng vỗ tay, âm thanh trong trẻo ngọt ngào; chính nhờ tiếng vỗ ấy mà các trọng tội như brahma-hatyā (sát hại Bà-la-môn) cùng những lỗi nặng khác cũng bị đánh tan và tiêu trừ.

Verse 16

हरिभक्तिकथामुक्त्वा ख्यायिकां शृणुयाच्च यः । तस्य संदर्शनादेव पूतो भवति मानवः

Ai đã kể chuyện về lòng sùng kính Hari rồi lại lắng nghe chính câu chuyện ấy, thì chỉ cần được thấy người đó thôi, con người cũng được thanh tịnh.

Verse 17

किं पुनस्तस्य पापानामाशंका मुनिपुंगवाः । तीर्थानां च परं तीर्थं कृष्णनाम महर्षयः

Vậy còn phải lo sợ tội lỗi của người ấy làm gì nữa, hỡi các bậc hiền triết tối thượng? Hỡi các đại thánh, Danh hiệu Kṛṣṇa chính là thánh địa tối thượng, vượt trên mọi tīrtha.

Verse 18

तीर्थीकुर्वंति जगतीं गृहीतं कृष्णनाम यैः । तस्मान्मुनिवराः पुण्यं नातः परतरं विदुः

Những ai thọ trì Danh hiệu Kṛṣṇa khiến toàn cõi đất này trở thành thánh địa hành hương; vì thế, hỡi các bậc hiền triết, không có công đức nào cao hơn điều ấy.

Verse 19

विष्णुप्रसादनिर्माल्यं भुक्त्वा धृत्वा च मस्तके । विष्णुरेव भवेन्मर्त्यो यमशोकविनाशनः

Người phàm khi thọ dụng phần prasāda-nirmālya của Viṣṇu và đội lên đỉnh đầu, thì như thể trở thành chính Viṣṇu—đấng tiêu trừ nỗi sầu liên hệ đến Yama (tử vong và sự phán xét).

Verse 20

अर्चनीयो नमस्कार्यो हरिरेव न संशयः । ये महाविष्णुमव्यक्तं देवं वापि महेश्वरम्

Đáng thờ phụng và đáng cúi lạy tôn kính chỉ riêng Hari mà thôi—không chút nghi ngờ. Những ai lại xem Đại Viṣṇu là Đấng Vô Hiển (avyakta) tối thượng, hoặc xem cả Maheśvara là Thượng Đế theo nghĩa ấy…

Verse 21

एकीभावेन पश्यंति न तेषां पुनरुद्भवः । तस्मादनादिनिधनं विष्णुमात्मानमव्ययम्

Họ thấy (Ngài) trong trạng thái nhất như; đối với họ không còn tái sinh. Vì thế, hãy nhận biết Viṣṇu chính là Tự Ngã—vô thủy, vô chung và bất hoại.

Verse 22

हरिं चैकं प्रपश्यध्वं पूजयध्वं तथैव हि । ये समानं प्रपश्यंति हरिं वै देवतांतरम्

Hãy chiêm ngưỡng chỉ riêng Hari và thật sự thờ phụng Ngài. Ai xem Hari ngang bằng với bất kỳ thần linh nào khác đều là lầm lạc.

Verse 23

ते यांति नरकान्घोरांन्न तांस्तु गणयेद्धीरः । मूर्खं वा पंडितं वापि ब्राह्मणं केशवप्रियम्

Họ đi đến những địa ngục ghê rợn; vì vậy người kiên định chớ kể họ vào hàng đáng trọng. Dù là kẻ ngu hay bậc học giả—nếu một brāhmaṇa là người thân ái với Keśava, người ấy mới đáng kính.

Verse 24

श्वपाकं वा मोचयति नारायणः स्वयं प्रभुः । नारायणात्परो नास्ति पापराशि दवानलः

Nārāyaṇa, chính Đấng Chúa Tể, có thể giải thoát cả śvapāka (kẻ bị ruồng bỏ). Không ai cao hơn Nārāyaṇa; Ngài là ngọn lửa rừng thiêu rụi những đống tội lỗi.

Verse 25

कृत्वापि पातकं घोरं कृष्णनाम्ना विमुच्यते । स्वयं नारायणो देवः स्वनाम्नि जगतां गुरुः

Dẫu đã phạm tội lỗi ghê gớm, người ấy vẫn được giải thoát nhờ Danh hiệu Kṛṣṇa. Vì chính Nārāyaṇa là Đấng Chúa Tể thiêng liêng—bậc Thầy của muôn thế giới qua chính Danh hiệu của Ngài.

Verse 26

आत्मनोऽभ्यधिकां शक्तिं स्थापयामास सुव्रताः । अत्र ये विवदंते वै आयासलघुदर्शनात्

Những bậc giữ giới hạnh thanh tịnh đã thiết lập một năng lực vượt hơn chính năng lực của mình. Nhưng kẻ tranh luận nơi đây chỉ vì cái nhìn hời hợt—phán đoán theo điều tưởng là dễ hay khó.

Verse 27

फलानां गौरवाच्चापि ते यांति नरकं बहु । तस्माद्धरौ भक्तिमान्स्याद्धरिनामपरायणः

Vì quá chấp trước vào sức nặng của quả báo (phần thưởng), họ rơi vào những địa ngục lớn. Vậy nên hãy khởi lòng bhakti với Hari và nương tựa nơi việc trì tụng Danh hiệu Hari.

Verse 28

पूजकं पृष्ठतो रक्षेन्नामिनं वक्षसि प्रभुः । हरिनाममहावज्रं पापपर्वतदारणे

Chúa Tể che chở người thờ phụng từ phía sau, và che chở người trì niệm Danh hiệu ở phía trước, nơi lồng ngực. Danh hiệu Hari là lôi chùy kim cang vĩ đại, bổ đôi núi tội.

Verse 29

तस्य पादौ तु सफलौ तदर्थं गतिशालिनौ । तावेव धन्यावाख्यातौ यौ तु पूजाकरौ करौ

Quả thật, đôi chân người ấy là hữu ích, vì bước đi có mục đích hướng về chí nguyện thiêng liêng ấy; và chính đôi tay được gọi là phước lành, khi thực hành các việc thờ phụng.

Verse 30

उत्तमांगमुत्तमांगं तद्धरौ नम्रमेव यत् । सा जिह्वा या हरिं स्तौति तन्मनस्तत्पदानुगम्

Cái đầu thật sự tối thượng là đầu cúi mình trước thánh túc của Hari. Cái lưỡi chân thật là lưỡi ca tụng Hari; và tâm chân thật là tâm bước theo con đường của dấu chân Ngài.

Verse 31

तानि लोमानि चोच्यंते यानि तन्नाम्नि चोत्थितम् । कुर्वंति तच्च नेत्रांबु यदच्युतप्रसंगतः

Những sợi lông ấy mới thật gọi là lông, vì chúng dựng đứng khi gắn với Danh Thánh của Ngài. Và điều thật sự thành ‘nước nơi mắt’ chính là giọt lệ tuôn ra khi người ta chuyên chú trong lời đàm đạo về Acyuta (Viṣṇu).

Verse 32

अहो लोका अतितरां दैवदोषेण वंचिताः । नामोच्चारणमात्रेण मुक्तिदं न भजंति वै

Than ôi, người đời bị mê lầm quá đỗi bởi lỗi của số mệnh. Điều ban cho giải thoát, tuy chỉ cần xưng niệm Danh Thánh là đạt được, vậy mà họ vẫn chẳng nương tựa.

Verse 33

वंचितास्ते च कलुषाः स्त्रीणां संगप्रसंगतः । प्रतिष्ठंति च लोमानि येषां नो कृष्णशब्दने

Những kẻ bị lừa dối và ô nhiễm vì quá đắm chấp vào sự giao du với nữ sắc, đến khi danh ‘Kṛṣṇa’ được xưng lên mà lông thân cũng chẳng dựng đứng.

Verse 34

ते मूर्खा ह्यकृतात्मानः पुत्रशोकादि विह्वलाः । रुदंति बहुलालापैर्न कृष्णाक्षरकीर्तने

Quả thật, những kẻ ngu si, tâm chưa được điều phục, bị dằn vặt bởi sầu khổ như mất con, thì khóc lóc với bao lời than vãn; nhưng lại chẳng khóc trong sự kīrtana những âm tiết thánh của Danh Kṛṣṇa.

Verse 35

जिह्वां लब्ध्वापि लोकेऽस्मिन्कृष्णनामजपेन्नहि । लब्ध्वापि मुक्तिसोपानं हेलयैव च्यवंति ते

Dẫu đã có lưỡi trong cõi đời này, họ vẫn chẳng tụng niệm Thánh Danh Kṛṣṇa. Dẫu đã gặp bậc thang giải thoát, họ vẫn sa ngã chỉ vì sự lơ là mà thôi.

Verse 36

तस्माद्यत्नेन वै विष्णुं कर्मयोगेन मानवः । कर्मयोगार्च्चितो विष्णुः प्रसीदत्येव नान्यथा

Vì thế, con người hãy gắng sức chí thành mà thờ phụng Viṣṇu bằng con đường karma-yoga. Viṣṇu khi được tôn kính bằng karma-yoga ắt ban ân—không còn cách nào khác.

Verse 37

तीर्थादप्यधिकं तीर्थं विष्णोर्भजनमुच्यते । सर्वेषां खलु तीर्थानां स्नानपानावगाहनैः

Người ta nói rằng tīrtha còn thù thắng hơn mọi tīrtha chính là sự bhajana thờ phụng Viṣṇu. Bởi mọi tīrtha đều được đến gần nhờ tắm gội, uống nước và dìm mình trong dòng nước ấy.

Verse 38

यत्फलं लभते मर्त्यस्तत्फलं कृष्णसेवनात् । यजंते कर्मयोगेन धन्या एव नरा हरिम्

Bất cứ quả báo nào kẻ phàm nhân đạt được, chính quả ấy cũng phát sinh từ sự phụng sự Kṛṣṇa. Phước thay những người thờ phụng Hari theo kỷ luật của karma-yoga.

Verse 39

तस्माद्भजध्वं मुनयः कृष्णं परममंगलम्

Vì thế, hỡi các bậc hiền triết, hãy bhajana thờ phụng Kṛṣṇa, Đấng Cát Tường Tối Thượng.

Verse 50

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे विष्णुभक्तिप्रशंसनं नाम पंचाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ năm mươi, mang tên “Tán dương lòng sùng kính đối với Viṣṇu”, trong Svarga-khaṇḍa của Śrī Padma Mahāpurāṇa.