Adhyaya 20

Verse 1

नारद उवाच । ततस्तु नरकं गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । स्नातमात्रो नरस्तत्र नरकं तत्र पश्यति

Nārada nói: “Sau đó hãy đi đến Naraka và thực hành tắm gội tại đó. Vừa tắm xong, người ấy liền thấy chính Naraka ấy.”

Verse 2

अस्यतीर्थस्य माहात्म्यं शृणु त्वं पांडुनंदन । तस्मिंस्तीर्थे तु राजेंद्र यान्यस्थीनि विनिक्षिपेत्

Hỡi con của Pāṇḍu, hãy lắng nghe sự vĩ đại của thánh độ này. Hỡi bậc vương trong các vương, bất cứ xương cốt nào được ký thác tại tīrtha ấy—

Verse 3

विलयं यांति सर्वाणि रूपवान्जायते नरः । गोतीर्थं तु ततो गच्छेद्दृष्ट्वा पापात्प्रमुच्यते

Tất thảy đều tiêu tan, và người ấy trở nên rạng ngời dung sắc. Rồi hãy đến Go-tīrtha; chỉ cần chiêm bái thôi cũng được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 4

ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्

Bấy giờ, hỡi bậc vương giả tối thượng, hãy đến thánh địa Kapilā-tīrtha cao quý. Tắm gội tại đó, hỡi đại vương, người ấy được công đức ngang với việc bố thí một ngàn con bò.

Verse 5

ज्येष्ठमासे तु संप्राप्ते चतुर्दश्यां विशेषतः । तत्रोपोष्य नरो भक्त्या कपिलां यः प्रयच्छति

Khi tháng Jyeṣṭha đến—đặc biệt vào ngày tithi thứ mười bốn—ai giữ trai giới (upavāsa) trong dịp ấy và với lòng bhakti dâng bố thí một con bò kapilā (màu nâu vàng),

Verse 6

घृतेन दीपं प्रज्वाल्य घृतेन स्नापयेच्छिवम् । सघृतं श्रीफलं दत्वा कृत्वा चांते प्रदक्षिणम्

Thắp đèn bằng bơ ghee, rồi dùng ghee làm lễ tắm (abhiṣeka) cho Śiva. Kế đó dâng śrīphala (trái dừa) cùng ghee, và sau cùng thực hiện pradakṣiṇā (nhiễu quanh).

Verse 7

घंटाभरणसंयुक्तां कपिलां यः प्रयच्छति । शिवतुल्यो नरो भूत्वा न चेह जायते पुनः

Ai bố thí bò kapilā được trang sức chuông và đồ trang sức, người ấy trở nên ngang bằng với Śiva; đã thành như vậy thì không còn tái sinh trong cõi đời này nữa.

Verse 8

अंगारकदिने प्राप्ते चतुर्थ्यां तु विशेषतः । स्नापयित्वा शिवं भक्त्या ब्राह्मणेभ्यस्तु भोजनम्

Khi đến ngày Aṅgāraka (thứ Ba)—đặc biệt khi trùng với tithi Caturthī—hãy với lòng bhakti làm lễ tắm thờ Śiva, rồi dọn bữa cúng dường cho các vị Brāhmaṇa.

Verse 9

अंगारकनवम्यां तु अमावस्यां तथैव च । स्नापयेत्तत्र यत्नेन रूपवान्सुभगो भवेत्

Vào ngày Aṅgāraka-navamī và cũng như ngày Amāvasyā (ngày sóc), nên tắm gội thần linh tại đó với sự cẩn trọng; nhờ vậy người ấy trở nên dung mạo đoan nghiêm và gặp nhiều phúc lành.

Verse 10

घृतेन स्नापयेल्लिंगं पूजयेद्भक्तितो द्विजान् । पुष्पकेण विमानेन सहस्रैः परिवारितः

Hãy tắm rửa liṅga bằng bơ tinh (ghṛta) và với lòng sùng kính mà tôn kính các dvija (Bà-la-môn); được hàng ngàn tùy tùng vây quanh, người ấy được đưa đi trên phi xa Puṣpaka.

Verse 11

शैवं पदमवाप्नोति नात्र चाभिगतं भवेत् । अक्षयं मोदते कालं यथा रुद्रस्तथैव च

Người ấy đạt đến cảnh giới của Śiva; từ đó không còn trở lại. Người ấy hoan hỷ trong thời gian bất hoại, như chính Rudra vậy.

Verse 12

यदा तु कर्मसंयोगान्मर्त्यलोकमुपागतः । राजा भवति धर्मिष्ठो रूपवान्जायते बली

Nhưng khi do sự kết hợp của nghiệp (karma) mà người ấy trở lại cõi người, người ấy trở thành vị vua vô cùng chính trực—sinh ra dung mạo tuấn tú và đầy sức mạnh.

Verse 13

ततो गच्छेत राजेंद्र ऋषितीर्थमनुत्तमम् । तृणबिंदुऋषिर्नाम शापदग्धो व्यवस्थितः

Rồi sau đó, hỡi bậc vương giả tối thượng, hãy đến Tīrtha của bậc hiền triết vô song. Nơi ấy có vị ṛṣi tên Tṛṇabindu đang an trú, bị thiêu đốt bởi lời nguyền.

Verse 14

तस्यतीर्थप्रभावेण पापमुक्तोऽभवद्द्विजः । ततो गच्छेत राजेंद्र गणेश्वरमनुत्तमम्

Nhờ uy lực của bến tắm thiêng ấy, vị dvija (người hai lần sinh) được giải thoát khỏi tội lỗi. Rồi, hỡi bậc vua tối thượng, hãy tiến đến thánh điện Gaṇeśvara vô song.

Verse 15

श्रावणेमासि संप्राप्ते कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । स्नातमात्रो नरस्तत्र रुद्रलोके महीयते

Khi tháng Śrāvaṇa đến, vào ngày mười bốn của nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa), người chỉ cần tắm tại đó cũng được tôn vinh nơi cõi Rudra.

Verse 16

पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते च ऋणत्रयात् । गणेश्वरसमीपे तु गंगावदनमुत्तमम्

Sau khi làm lễ tarpaṇa dâng lên tổ tiên, người ấy được giải thoát khỏi ba món nợ. Lại nữa, gần Gaṇeśvara có thánh địa mang tên “Gaṅgā-vadana”, thật là tối thắng.

Verse 17

अकामो वा सकामो वा तत्र स्नात्वा तु मानवः । आजन्मजनितैः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः

Dù vô dục hay hữu dục, người nào tắm ở đó đều được giải thoát khỏi các tội lỗi tích tụ từ khi sinh ra—điều này không còn nghi ngờ.

Verse 18

सर्वदा पर्वदिवसे स्नानं तत्र समाचरेत् । पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते च ऋणत्रयात्

Luôn luôn, vào các ngày parva, ngày lễ hội hay ngày hành trì thánh hạnh, nên tắm tại đó. Sau khi làm lễ tarpaṇa dâng tổ tiên, người ấy cũng được giải thoát khỏi ba món nợ.

Verse 19

प्रयागे यत्फलं दृष्टं शंकरेण महात्मना । तदेव निखिलं पुण्यं गंगाराह्वर्कसंगमे

Phước lành tâm linh mà bậc đại hồn Śaṅkara đã chứng kiến tại Prayāga—chính toàn bộ công đức ấy đều hiện hữu trọn vẹn nơi chỗ hợp lưu của sông Gaṅgā với Rāhu và Arka (Mặt Trời).

Verse 20

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे विंशतितमोऽध्यायः

Như vậy, chương thứ hai mươi trong Svarga-khaṇḍa của Thánh điển Śrī Padma Mahāpurāṇa được kết thúc.

Verse 21

उपोष्य रजनीमेकां मासि भाद्रपदे तथा । अमावस्यां नरः स्नात्वा व्रजेद्वै यत्र शंकरः

Sau khi trai giới một đêm trong tháng Bhādrapada, rồi tắm gội vào ngày sóc (amāvasyā), người ấy quả thật nên đến nơi Śaṅkara (Śiva) ngự trị.

Verse 22

सर्वदा पर्वदिवसे स्नानं तत्र समाचरेत् । पितॄणां तर्पणं कृत्वा अश्वमेधफलं लभेत्

Vào mọi ngày lễ hội thiêng, hãy tắm gội nơi ấy đúng pháp; rồi dâng tarpaṇa cho tổ tiên, sẽ đạt công đức ngang bằng lễ tế Aśvamedha.

Verse 23

दशाश्वमेधात्पश्चिमतो भृगुर्ब्राह्मणसत्तमः । दिव्यं वर्षसहस्रं तु ईश्वरं पर्युपासत

Về phía tây của Daśāśvamedha, Bhṛgu—bậc tối thắng trong hàng brāhmaṇa—đã phụng thờ Īśvara, Đấng Chúa Tể, suốt một ngàn năm thiêng giới.

Verse 24

वल्मीकावस्थितश्चासौ दक्षिणं च निकेतनम् । आश्चर्यं च महज्जातमुमायाः शंकरस्य च

Người ấy đứng bên gò mối (valmīka), và nơi cư trú của người ở về phương Nam; một điều kỳ diệu lớn lao đã khởi lên đối với Umā và Śaṅkara.

Verse 25

गौरी तु पृच्छते देवं कोयमत्र तु संस्थितः । देवो वा दानवो वाथ कथयस्व महेश्वर

Bấy giờ Gaurī hỏi Thần: “Người đứng đây là ai? Là một vị thần hay một Dānava? Xin hãy nói cho thiếp, hỡi Maheśvara.”

Verse 26

ईश्वर उवाच । भृगुर्नाम द्विजश्रेष्ठ ऋषीणां प्रवरो मुनिः । ध्यायते मां समाधिस्थो वरं प्रार्थयते प्रिये

Đức Chúa phán: “Có một hiền thánh tên Bhṛgu, bậc tối thắng trong hàng nhị sinh và là bậc đứng đầu giữa các ṛṣi. An trụ trong samādhi, ngài thiền niệm về Ta và cầu xin một ân huệ, hỡi ái thê.”

Verse 27

तत्र प्रहसिता देवी ईश्वरं प्रत्यभाषत । धूमावर्तशिखा जाता ततोऽद्यापि न तुष्यसि । दुराराध्योऽसि तेन त्वं नात्र कार्या विचारणा

Tại đó, Nữ Thần mỉm cười và thưa với Īśvara: “Từ khi ngọn lửa xoáy cuộn cùng khói ấy khởi lên, đến nay Ngài vẫn chưa thỏa mãn. Vì thế Ngài thật khó làm cho vừa lòng—không cần bàn luận thêm nữa.”

Verse 28

देव उवाच । न ज्ञायसे महादेवि अयं क्रोधेन चेष्टितः । दर्शयामि यथातथ्यं प्रियं ते च करोम्यहम्

Đức Chúa phán: “Hỡi Mahādevī, nàng chưa hiểu—điều này đã được làm do xung lực của cơn giận. Ta sẽ chỉ cho nàng thấy sự thật đúng như nó là, và Ta cũng sẽ làm điều nàng yêu thích.”

Verse 29

स्मारितो देवदेवेन धर्मरूपो वृषस्तदा । स्मरणादेव देवस्य वृषः शीघ्रमुपस्थितः

Bấy giờ, Đấng Thần của các thần đã nhớ gọi Con Bò—hiện thân của Dharma; chỉ nhờ một niệm tưởng đến Thần ấy, Con Bò liền mau chóng hiện đến.

Verse 30

प्राहासौ मानुषीं वाचमादेशो दीयतां प्रभो । वल्मीकैश्छादितो विप्र एनं भूमौ निपातय

Nó cất tiếng người mà thưa: “Bạch Chúa tể, xin ban mệnh lệnh. Vị bà-la-môn này bị phủ kín bởi những ụ mối—hãy quật ông xuống mặt đất.”

Verse 31

योगस्थस्तु ततो ध्यायंस्ततस्तेन निपातितः । तत्क्षणात्क्रोधसंतप्तो हस्तमुत्क्षिप्तवान्वृषम्

Rồi, khi ông vẫn an trụ trong yoga và đang thiền định, ông bị nó quật ngã. Ngay khoảnh khắc ấy, bừng bừng sân hận, ông giơ tay nhằm vào con bò.

Verse 32

एवं संभाषमाणस्तु कुत्र गच्छसि भो वृष । अद्य त्वामथ पाप्मानं प्रत्यक्षं हन्म्यहं वृष

Vừa nói như vậy, ông vừa quát: “Này bò kia, ngươi đi đâu? Hôm nay ta sẽ đánh chết ngươi—kẻ là hiện thân của tội lỗi—ngay trước mắt ta, hỡi bò!”

Verse 33

धर्षितस्तु तदा विप्रो ह्यंतरिक्षं गतं वृषम् । आकाशे प्रेक्षते भूय एतदद्भुतमुत्तमम्

Bấy giờ vị bà-la-môn kinh ngạc, lại ngước nhìn con bò đã bay lên giữa hư không, và trên trời ông thấy một kỳ diệu tối thượng ấy.

Verse 34

ततः प्रहसिते रुद्रे ऋषिरग्रे व्यवस्थितः । तृतीयं लोचनं दृष्ट्वा वैलक्ष्यात्पतितो भुवि

Bấy giờ, khi Rudra bật cười, vị hiền triết đứng trước Ngài—vừa thấy con mắt thứ ba—liền ngã xuống đất vì thẹn thùng và bối rối.

Verse 35

प्रणम्य दंडवद्भूमौ स्तुवते परमेश्वरम् । प्रणिपत्य भूतनाथं भवोद्भवं त्वामहं दिव्यरूपम् । भवभीतो भुवनपते भूतं विज्ञापये किंचित्

Phủ phục xuống đất như cây gậy, con tán dương Đấng Tối Thượng. Sấp mình trước Ngài—hỡi Bhūtanātha, nguồn sinh của mọi hữu thể, mang hình tướng thiêng—hỡi Chúa tể các cõi, vì sợ luân hồi, con xin dâng một lời thỉnh cầu nhỏ.

Verse 36

त्वद्गुणनिकरान्वक्तुं कः शक्तो भवति मानुषो नाथ । वासुकिरयं हि कदाचिद्वदनसहस्रं भवेद्यस्य

Hỡi Nātha, phàm nhân nào có thể nói hết muôn vàn công đức của Ngài? Ngay cả Vāsuki—đôi khi có đến ngàn miệng—cũng khó lòng thốt trọn.

Verse 37

भक्त्या तवापि शंकरभुवनपते त्वत्स्तुतौ तु मुखरस्य । वंद्य क्षमस्व भवन्प्रसीद मे तव चरणपतितस्य

Hỡi đấng chủ tể nơi cư ngụ của Śaṅkara, nếu trong lòng sùng kính con đã quá lời khi tán tụng Ngài—bậc đáng tôn kính, xin tha thứ. Xin đoái thương con, kẻ đã ngã phục dưới chân Ngài.

Verse 38

सत्वं रजस्तमस्त्वं स्थित्युत्पत्तौ विनाशने देव । त्वां मुक्त्वा भुवनपते भुवनेश्वर नैव दैवतं किंचित्

Hỡi Deva, Ngài chính là sattva, rajas và tamas—quyền năng thiêng liêng của gìn giữ, sinh thành và hoại diệt. Ngoài Ngài, hỡi Chúa tể các cõi, hỡi Bhūvaneśvara, thật không có thần linh nào khác.

Verse 39

यमनियमयज्ञदानैर्वेदाभ्यासावधारणोद्योगात् । त्वद्भक्तेः सर्वमिदं नार्हति कलासहस्रांशेन

Tất cả những điều ấy—yama và niyama, tế lễ và bố thí, học tập Veda, cùng nỗ lực kiên trì trong sự nhiếp tâm—cũng không sánh nổi dù chỉ một phần nghìn của lòng bhakti đối với Ngài, ôi Nātha.

Verse 40

उत्कृष्टरसरसायनखड्गांजनपादुकादि सिद्धिर्वा । चिह्नानि भवत्प्रणतानां दृश्यंत इह जन्मनि प्रकटम्

Hoặc nữa, việc đạt được những rasanā-rasāyana thượng diệu, kiếm thần, anjana (thuốc kohl), dép pādukā nhiệm mầu và các siddhi tương tự—những dấu hiệu ấy của người cúi lạy Ngài được thấy rõ, hiển lộ ngay trong đời này.

Verse 41

शाठ्येन नमति यद्यपि ददासि त्वं धर्ममिच्छतां देव । भक्तिर्भवच्छेदकरी मोक्षाय विनिर्मिता नाथ

Ôi Deva, dẫu có kẻ cúi lạy với lòng gian trá, Ngài vẫn ban dharma cho người cầu dharma; nhưng bhakti, ôi Nātha, được tạo lập vì mokṣa—nó chặt đứt dòng trở thành trong saṃsāra.

Verse 42

परदारपरस्वरतं परिभवपरिदुःखशोकसंतप्तम् । परवदनवीक्षणपरं परमेश्वर मां परित्राहि

Ôi Parameśvara, xin che chở con—kẻ nghiện vợ người và của cải người, bị thiêu đốt bởi nhục mạ, khổ đau và sầu muộn, lại chỉ chăm chăm nhìn ngắm gương mặt kẻ khác.

Verse 43

अलीकाभिमानदग्धं क्षणभंगुरविभवविलसितं देव । क्रूरं कुपथाभिमुखं पतितं मां त्राहि देवेश

Ôi Deva, con bị thiêu đốt bởi ngã mạn giả dối, mê lóa trước trò phô bày của phú quý mong manh và hoại diệt; con tàn nhẫn, quay về nẻo tà, và đã sa ngã—ôi Deveśa, xin cứu độ con.

Verse 44

दीनेंद्रियगणसार्थैर्बंधुजनैरेव पूरिता आशा । तुच्छा तथापि शंकर किं मूढं मां विडंबयसि

Hy vọng của con chỉ được lấp đầy bởi những thân quyến khốn hèn—như đám đông các căn yếu ớt và những mục đích nhỏ nhoi. Dẫu họ vô giá trị, ôi Śaṅkara, sao Ngài lại giễu cợt con, kẻ ngu si?

Verse 45

तृष्णां हरस्व शीघ्रं लक्ष्मीं मां देहि हृदयवासिनीं नित्याम् । छिंधि मदमोहपाशानुत्तारय मां महादेव

Xin mau dứt trừ lòng khát ái của con; ban cho con Lakṣmī thường trụ—phúc thịnh vượng ngự trong tim. Xin chặt đứt thòng lọng kiêu mạn và mê lầm, và đưa con vượt qua, ôi Mahādeva.

Verse 46

करुणाभ्युदयं नाम स्तोत्रमिदं सिद्धिदं दिव्यम् । यः पठति भक्तियुक्तस्तस्य तु तुष्येद्भृगोर्यथाहि शिवः

Thánh tụng này mang danh “Karuṇābhyudaya” (Sự Khởi Dậy của Từ Bi), là bài ca linh thiêng ban cho các thành tựu tâm linh. Ai trì tụng với lòng bhakti, Śiva ắt hoan hỷ với người ấy, như Ngài từng hoan hỷ với Bhṛgu.

Verse 47

ईश्वर उवाच । अहं तुष्टोस्मि ते विप्र वरं प्रार्थय स्वेप्सितम् । उमया सहितो देवो वरं तस्य हि दापयेत्

Īśvara phán: “Hỡi vị brāhmaṇa, Ta đã hoan hỷ với ông; hãy cầu xin điều phúc lành ông mong muốn. Đấng Chúa Tể—cùng với Umā—ắt sẽ ban cho người ấy phúc ấy.”

Verse 48

भृगुरुवाच । यदि तुष्टोसि देवेश यदि देयो वरो मम । रुद्रवेदी भवेदेवमेतत्संपादयस्व मे

Bhṛgu thưa: “Ôi Deva-īśa, nếu Ngài đã hoan hỷ và nếu phúc lành sẽ ban cho con, xin cho có một Rudra-vedī, bàn thờ của Rudra. Xin Ngài tác thành điều ấy cho con.”

Verse 49

ईश्वर उवाच । एवं भवतु विप्रेंद्र क्रोधस्थानं भविष्यति । न पिता पुत्रयोश्चैव एकवाक्यं भविष्यति

Īśvara phán: “Hãy như vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn; nơi này sẽ trở thành chỗ ngự của sân hận. Và giữa người cha với hai người con sẽ không còn một lời đồng thuận.”

Verse 50

तदाप्रभृति ब्रह्माद्याः सर्वे देवाः सकिन्नराः । उपासंतो भृगोस्तीर्थं तुष्टो यत्र महेश्वरः

Từ đó về sau, Phạm Thiên (Brahmā) và hết thảy chư thiên—cùng các Kinnara—đều phụng thờ thánh địa (tīrtha) của Bhṛgu, nơi Đại Tự Tại Thiên (Maheśvara/Śiva) hoan hỷ.

Verse 51

दर्शनात्तस्य तीर्थस्य सद्यः पापात्प्रमुच्यते । अवशाः स्ववशाश्चापि म्रियंते तत्र जंतवः

Chỉ cần chiêm bái thánh địa ấy, người ta liền được giải thoát khỏi tội lỗi. Các loài hữu tình chết tại đó—dù bất đắc dĩ hay tự nguyện—đều đạt cùng quả thanh tịnh ấy.

Verse 52

गुह्यातिगुह्यस्य गतिस्तेषां निःसंशया भवेत् । एतत्क्षेत्रं सुविपुलं सर्वपापप्रणाशनम्

Đối với họ, không chút nghi ngờ, đây trở thành con đường dẫn đến bí mật thẳm sâu nhất. Thánh vực này vô cùng rộng lớn và diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 53

तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । औपानहं तदा छत्रं देयमन्नं च कांचनम्

Tắm gội tại đó rồi ai qua đời sẽ lên cõi trời; không còn trở lại tái sinh. Khi ấy nên bố thí dép (giày), dù, thực phẩm và vàng.

Verse 54

भोजनं च यथाशक्त्या अक्षयं तस्य तद्भवेत् । सूर्योपरागे यो दद्याद्दानं चैव यथेच्छया

Thức ăn được bố thí tùy theo khả năng sẽ trở thành công đức bất hoại cho người ấy. Và ai làm bố thí vào lúc nhật thực—tùy theo tâm nguyện—cũng được quả báo không hề suy giảm.

Verse 55

तीर्थस्नानं तु यद्दानमक्षयं तस्य तद्भवेत् । चंद्रसूर्योपरागेषु वृषोत्सर्गमनुत्तमम्

Bất cứ lễ vật nào được dâng sau khi tắm ở thánh địa (tīrtha) đều trở thành công đức vô tận. Và vào lúc nguyệt thực hay nhật thực, việc vṛṣotsarga—phóng thí/hiến tặng một bò đực—được xem là tối thượng.

Verse 56

न जानंति नरा मूढा विष्णुमायाविमोहिताः । नर्मदायां स्थितं दिव्यं वृषतीर्थं नराधिप

Muôn tâu Đại vương, những kẻ ngu si bị māyā của Viṣṇu làm mê hoặc không nhận ra Vṛṣa-tīrtha linh diệu đang tọa lạc trên dòng Narmadā.

Verse 57

भृगुतीर्थस्य माहात्म्यं यः शृणोति नरः सकृत् । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

Ai nghe, dù chỉ một lần, về sự vĩ đại thiêng liêng của Bhṛgu-tīrtha thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đi đến cõi Rudra.

Verse 58

ततो गच्छेत राजेंद्र गौतमेश्वरमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नुपवासपरायणः

Rồi sau đó, muôn tâu bậc vua chúa tối thượng, hãy đến Gautameśvara thù thắng. Tắm tại đó xong, muôn tâu Đại vương, người ấy nên chuyên tâm hành trì upavāsa (trai giới, nhịn ăn).

Verse 59

कांचनेन विमानेन ब्रह्मलोके महीयते । धौतपापं ततो गच्छेद्धौतं यत्र वृषेण तु

Ngự trên phi xa bằng vàng, người ấy được tôn vinh nơi cõi Phạm Thiên (Brahmā-loka). Từ đó, người đi đến ‘Dhauta-pāpa’, tức thánh địa ‘Dhauta’, nơi tội lỗi được con Bò của Chánh Pháp gột rửa.

Verse 60

नर्मदायां स्थितं राजन्सर्वपातकनाशनम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति

Tâu Đại vương, trên sông Narmadā có một bến thánh (tīrtha) diệt trừ mọi tội lỗi. Người tắm gội tại tīrtha ấy sẽ trừ bỏ cả tội brahma-hatyā (sát hại một bà-la-môn).

Verse 61

तस्मिन्तीर्थे महाराज प्राणत्यागं करोति यः । चतुर्भुजस्त्रिनेत्रस्तु रुद्रतुल्यबलो भवेत्

Tâu Đại vương, ai xả bỏ mạng sống tại bến thánh ấy sẽ hóa thành bốn tay, ba mắt, và được sức mạnh ngang với Rudra.

Verse 62

वसेत्कल्पायुतं साग्रं रुद्रतुल्यपराक्रमः । कालेन महता प्राप्तः पृथिव्यामेकराड्भवेत्

Với dũng lực ngang Rudra, người ấy sẽ sống lâu hơn mười nghìn kiếp (kalpa) một chút. Khi thời gian vĩ đại trôi qua, người ấy sẽ trở thành bậc đế vương duy nhất trên mặt đất.

Verse 63

ततो गच्छेत राजेंद्र एरंडीतीर्थमुत्तमम् । प्रयागे यत्फलं दृष्टं मार्कंडेयेन भाषितम्

Rồi sau đó, hỡi bậc vương của các vương, hãy tiến đến thánh bến tối thắng mang tên Eraṇḍī-tīrtha—công đức ngang với Prayāga, như lời Mārkaṇḍeya đã thuyết giảng.

Verse 64

तत्फलं लभते राजन्स्नातमात्रस्तु मानवः । मासि भाद्रपदे चैव शुक्लपक्षस्य चाष्टमीम्

Tâu Đại vương, chỉ cần tắm gội thanh tịnh, con người liền đạt đúng công đức ấy—nhất là vào ngày Aṣṭamī (mùng tám) của nửa tháng sáng trong tháng Bhādrapada.

Verse 65

उपोष्य रजनीमेकां तत्र स्नानं समाचरेत् । यमदूतैर्न बाध्येत इंद्रलोकं स गच्छति

Sau khi trai giới một đêm, hãy tắm tại đó; người ấy không bị sứ giả của Diêm Vương quấy nhiễu và sẽ đến cõi Indra (Indraloka).

Verse 66

ततो गच्छेत राजेंद्र सिद्धो यत्र जनार्दनः । हिरण्यद्वीपविख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्

Rồi, hỡi bậc vương thượng, hãy tiến đến nơi Janārdana ngự trị—nổi danh là Hiraṇyadvīpa—chốn diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 67

तत्र स्नात्वा नरो राजन्धनवान्रूपवान्भवेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं कनखलं महत्

Tâu Đại vương, tắm tại đó thì người ấy trở nên giàu có và dung mạo đoan nghiêm. Rồi, hỡi bậc vương thượng, hãy đến thánh địa lớn mang tên Kanakhala.

Verse 68

गरुडेन तपस्तप्तं तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । विख्यातं सर्वलोकेषु योगिनी तत्र तिष्ठति

Hỡi bậc quân vương, tại thánh địa ấy Garuḍa đã tu khổ hạnh. Nơi này vang danh khắp các cõi, và tại đó có một yoginī an trú.

Verse 69

क्रीडते योगिभिः सार्धं शिवेन सह नृत्यति । तत्र स्नात्वा नरो राजन्रुद्रलोके महीयते

Người ấy vui đùa cùng các du-già và cùng múa với Śiva. Tâu Đại vương, ai tắm gội tại đó sẽ được tôn vinh nơi Rudraloka, cõi của Rudra.

Verse 70

ततो गच्छेत राजेंद्र ईशतीर्थमनुत्तमम् । ईशस्तत्र विनिर्मुक्तो गत ऊर्ध्वं न संशयः

Rồi sau đó, hỡi bậc vua trong các vua, nên đến thánh độ vô thượng mang danh Īśa-tīrtha. Tại đó, Īśa đã hoàn toàn giải thoát và thăng lên cõi cao—không chút nghi ngờ.

Verse 71

ततो गच्छेत राजेंद्र सिद्धो यत्र जनार्दनः । वाराहं रूपमास्थाय अचिंत्यः परमेश्वरः

Rồi sau đó, hỡi bậc vua tối thượng, hãy đến thánh địa nơi Janārdana ngự trị—nơi Đấng Tối Thượng không thể nghĩ bàn hiện diện, đã mang hình Varāha (Heo Rừng Thánh).

Verse 72

वराहतीर्थे नरः स्नात्वा द्वादश्यां तु विशेषतः । विष्णुलोकमवाप्नोति नरकं तु न गच्छति

Ai tắm gội tại Varāha-tīrtha—đặc biệt vào ngày Dvādaśī—sẽ đạt đến Viṣṇuloka và không rơi vào địa ngục.

Verse 73

ततो गच्छेत राजेंद्र सोमतीर्थमनुत्तमम् । पौर्णिमास्यां विशेषेण तत्र स्नानं समाचरेत्

Rồi sau đó, tâu bậc vua trong các vua, hãy đến Soma-tīrtha vô thượng; đặc biệt vào ngày trăng tròn, hãy tắm gội tại đó đúng theo nghi lễ.

Verse 74

प्रणिपत्य च ईशानं बलिस्तस्य प्रसीदति । हरिश्चन्द्रपुरं दिव्यमंतरिक्षे तु दृश्यते

Sau khi phủ phục đảnh lễ Īśāna, Bali trở thành kẻ được Ngài ban ân; và giữa hư không hiện ra thành Hariścandra rực sáng, linh diệu.

Verse 75

चक्रध्वजे समावृत्ते सुप्ते नागारिकेतने । नर्मदातोयवेगेन रुरुकच्छोपसेवितम्

Khi Cakradhvaja trở về và ngủ trong dinh cư Nāgāri, nơi ấy bị dòng nước Narmadā cuồn cuộn quét qua, lại thường có vùng đầm lầy Rurukaccha lui tới bao quanh.

Verse 76

तस्मिन्स्थाने निवासं च विष्णुः शंकरमब्रवीत् । द्वीपेश्वरे नरः स्नात्वा लभेद्बहुसुवर्णकम्

Tại nơi ấy, Viṣṇu nói với Śaṅkara về việc cư trú: người nào tắm gội ở Dvīpeśvara sẽ được nhiều vàng—tức công đức lớn đưa đến phú túc.

Verse 77

ततो गच्छेत राजेंद्र रुद्रकन्यां तु संगमे । स्नातमात्रो नरस्तत्र देव्याः स्थानमवाप्नुयात्

Rồi, hỡi bậc vương giả tối thượng, hãy đến nơi hợp lưu mang tên Rudrakanyā. Chỉ cần tắm tại đó, người ta liền đạt đến cõi ngự của Nữ Thần.

Verse 78

देवतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वदेवनमस्कृतम् । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र दैवतैः सह मोदते

Kế đó hãy đến Devatīrtha, nơi được muôn thần đảnh lễ. Hỡi bậc minh vương, tắm gội tại đó rồi, người ấy hoan hỷ trong hội chúng chư thiên.

Verse 79

ततो गच्छेत राजेंद्र शिखितीर्थमनुत्तमम् । तत्र वै दीयते दानं सर्वं कोटिगुणं भवेत्

Bấy giờ, hỡi bậc vua của các vua, nên đến thánh độ Śikhitīrtha vô song. Tại đó, bất cứ bố thí nào được dâng cúng, đều tăng trưởng công đức gấp một koṭi lần.

Verse 80

अपरपक्षे अमावास्यां स्नानं तत्र समाचरेत् । ब्राह्मणं भोजयेदेकं कोटिर्भवति भोजिता

Vào ngày Amāvasyā của nửa tháng tối, hãy tắm ở đó đúng nghi lễ. Và nếu chỉ đãi ăn một vị brāhmaṇa thôi, thì cũng như đã đãi ăn đến một koṭi người.

Verse 81

भृगुतीर्थे तु राजेंद्र तीर्थकोटिर्व्यवस्थिता । अकामो वा सकामो वा तत्र स्नायीत मानवः

Hỡi bậc vua của các vua, tại Bhṛgu-tīrtha đã an lập một koṭi thánh độ. Dù vô dục hay hữu dục, con người cũng nên tắm gội tại đó.

Verse 82

अश्वमेधमवाप्नोति दैवतैः सह मोदते । तत्र सिद्धमवाप्नोति भृगुस्तु मुनिपुंगवः । अवतारः कृतस्तेन शंकरेण महात्मना

Người ấy đạt công đức của lễ tế Aśvamedha và hoan hỷ cùng chư thiên. Tại đó, Bhṛgu—bậc tối thượng trong hàng hiền thánh—chứng đắc siddhi. Do Śaṅkara đại tâm, một hóa thân (avatāra) đã được hiển lộ.