Adhyaya 12

Verse 1

शेष उवाच । इत्युक्तवंतं स्वपतिं वीक्ष्य प्रेम्णा सुनिर्भरम् । प्रत्युवाच हसंतीव किंचिद्गद्गदभाषिणी

Śeṣa nói: Nhìn người phu quân mình vừa nói như thế, nàng tràn ngập tình yêu, đáp lại như khẽ mỉm cười, giọng nghẹn ngào vì xúc động.

Verse 2

नाथ ते विजयोभूयात्सर्वत्र रणमंडले । शत्रुघ्नाज्ञा प्रकर्तव्या हयरक्षा यथा भवेत्

Muôn tâu Chúa công, xin chiến thắng thuộc về ngài ở khắp mọi chiến địa. Xin thi hành mệnh lệnh của Śatrughna để việc canh giữ ngựa được chu toàn.

Verse 3

स्मरणीया हि सर्वत्र सेविका त्वत्पदानुगा । कदापि मानसं नाथ त्वत्तो नान्यत्र गच्छति

Quả thật, thị nữ của ngài, luôn theo dấu chân ngài, đáng được tưởng niệm ở mọi nơi. Muôn tâu Chúa công, tâm nàng chẳng hề hướng về nơi nào khác ngoài ngài, dù chỉ trong khoảnh khắc.

Verse 4

परमायोधने कांत स्मर्तव्याहं न जातुचित् । सत्यां मयि तव स्वांते युद्धे विजयसंशयः

Hỡi người thương, giữa trận chiến dữ dội nhất cũng chớ bao giờ quên thiếp. Nếu thiếp thật sự hiện hữu trong chính trái tim chàng, thì chiến thắng nơi chiến trường ắt không còn nghi hoặc.

Verse 5

पद्मनेत्र तथा कार्यमूर्मिलाद्या यथा मम । हास्यं नैव प्रकुर्वंति मां वीक्ष्य करताडनैः

“Hỡi bậc mắt như hoa sen, xin hãy làm việc đúng như lời thiếp. Urmilā và những người khác chớ hề cười khi thấy thiếp, cũng đừng vỗ tay để chế giễu.”

Verse 6

इयं पत्नी महाभीरोः संग्रामे प्रपलायितुः । कातरा यर्हि युद्ध्यंति शूराणां समयः कुतः

Đây là vợ của ‘đại dũng sĩ’ kia—kẻ đã bỏ chạy khỏi chiến địa. Khi kẻ hèn nhát lại là người giao chiến, thì đạo nghĩa danh dự của bậc anh hùng chân chính còn ở đâu?

Verse 7

इत्येवं न हसंत्युच्चैर्यथा मे देवरांगनाः । तथा कार्यं महाबाहो रामस्य हयरक्षणे

Hãy liệu sao để các tiên nữ của ta đừng cười lớn như thế. Vậy nên, hỡi bậc dũng lực, trong việc canh giữ ngựa của Rāma, hãy hành động đúng như vậy.

Verse 8

योद्धा त्वमादौ सर्वत्र परे ये तव पृष्ठतः । धनुष्टंकारबधिराः क्रियंतां बलिनः परे

Ngươi hãy dẫn đầu giao chiến ở mọi nơi; còn những kẻ ở sau lưng ngươi—hãy khiến các dũng sĩ mạnh mẽ ấy trở nên điếc trước tiếng bật dây cung.

Verse 9

तवप्रोद्यत्करांभोज करवालभिया बलम् । परेषां भवतात्क्षिप्रमन्योन्य भयव्याकुलम्

Vì sợ lưỡi gươm của ngươi—được nâng lên bởi bàn tay như hoa sen—nguyện sức mạnh của quân thù mau chóng rối loạn, bấn loạn vì nỗi sợ lẫn nhau.

Verse 10

कुलं महदलं कार्यं परान्विजयता त्वया । गच्छ स्वामिन्महाबाहो तव श्रेयो भवत्विह

Bằng việc chinh phục kẻ thù, ngươi phải dựng nên chỗ nương tựa lớn lao cho dòng tộc mình. Hãy đi, hỡi chúa công, hỡi bậc đại lực—nguyện phúc lành của ngươi được thành tựu nơi đây.

Verse 11

इदं धनुर्गृहाणाशु महद्गुणविभूषितम् । यस्य गर्जितमाकर्ण्य वैरिवृंदं भयातुरम्

Hãy lập tức cầm lấy cây cung này—được trang nghiêm bởi những đức hạnh lớn lao; nghe tiếng gầm vang như sấm của nó, cả đoàn quân địch cũng khiếp đảm vì sợ hãi.

Verse 12

इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे कामाक्षो । पाख्यानं नाम द्वादशोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Padma Purāṇa, thuộc Pātāla-khaṇḍa, trong cuộc đối thoại giữa Śeṣa và Vātsyāyana, ở phần Aśvamedha của Rāma, chương thứ mười hai mang tên “Ký sự về Kāmākṣa” được kết thúc.

Verse 13

कवचं त्विदमाधेहि शरीरे कामसुंदरे । वज्रप्रभा महादीप्ति हतसंतमसंदृढम्

Hỡi Kāmasundarī, hãy khoác giáp hộ thân này lên thân thể—rực sáng như kim cang, bừng cháy với quang huy lớn, kiên cố xua tan bóng tối.

Verse 14

शिरस्त्राणं निजोत्तंसे कुरु कांत मनोरमम् । इमेव तंसे विशदे मणिरत्नविभूषिते

Hãy lấy mũ giáp bảo hộ đầu, đẹp đẽ và duyên dáng, làm vật trang sức đỉnh đầu của riêng nàng. Quả thật, hãy để miếng đỉnh ấy trong sáng, rực rỡ, được điểm trang bằng ngọc và châu báu.

Verse 15

इति सुविमलवाचं वीरपुत्रीं प्रपश्यन् । नयनकमलदृष्ट्या वीक्षमाणस्तंदंगम् । अधिगतपरिमोदो भारतिः शत्रुजेता । रणकरणसमर्थस्तां जगादातिधीरः

Như vậy, khi nhìn thấy ái nữ của vị dũng sĩ—lời nói thanh tịnh vô cùng—và dùng ánh mắt như hoa sen ngắm thân thể nàng, Bhārati, bậc chiến thắng kẻ thù, tràn đầy hoan hỷ; tinh thông việc trận mạc, ngài điềm nhiên cất lời với nàng.

Verse 16

पुष्कल उवाच । कांते यत्त्वं वदसि मां तथा सर्वं चराम्यहम् । वीरपत्नी भवेत्कीर्तिस्तव कांतिमतीप्सिता

Puṣkala nói: Hỡi người yêu dấu, nàng bảo ta điều gì, ta sẽ làm đúng như thế trong mọi cách. Danh tiếng nàng mong cầu—rạng rỡ như danh vọng của hiền thê bậc anh hùng—ắt sẽ thành tựu, sáng ngời và được tôn xưng.

Verse 17

इति कांतिमतीदत्तं कवचं मुकुटं वरम् । धनुर्महेषुधीखड्गं सर्वं जग्राह वीर्यवान्

Bấy giờ, vị dũng sĩ nhận lấy tất cả: áo giáp và vương miện thượng hảo do Kāntimatī ban tặng, cùng cây cung, ống tên lớn và thanh kiếm.

Verse 18

परिधाय च तत्सर्वं बहुशो भासमन्वितः । शुशुभेऽतीव सुभटः सर्वशस्त्रास्त्रकोविदः

Khoác lên tất cả, rực sáng muôn vẻ, vị dũng tướng ấy càng thêm lộng lẫy—tinh thông mọi loại binh khí và ám khí (vũ khí phóng).

Verse 19

तमस्त्रशस्त्रशोभाढ्यं वीरमालाविभूषितम् । कुंकुमागुरुकस्तूरी चंदनादिकचर्चितम्

Chàng rực rỡ bởi vẻ đẹp của binh khí và chiến cụ sắc sẫm, được trang sức bằng vòng hoa dũng sĩ, lại được xức kumkuma, trầm hương, xạ hương, đàn hương cùng các hương liệu khác.

Verse 20

नानाकुसुममालाभिराजानुपरिशोभितम् । नीराजयामास मुहुस्तत्र कांतिमती सती

Tại đó, nhà vua được tô điểm bằng những vòng hoa muôn loài, càng thêm rạng rỡ; bấy giờ, nàng Kāntimatī sáng ngời và hiền hạnh đã nhiều lần cử hành nghi lễ nīrājana (āratī) cung kính dâng lên nhà vua.

Verse 21

नीराजयित्वा बहुशः किरंती मौक्तिकैर्मुहुः । गलदश्रुचलन्नेत्रा परिरेभे पतिं निजम्

Nàng làm lễ nīrājana (ārati) cho chàng hết lần này đến lần khác, lại nhiều phen rải ngọc trai; đôi mắt chan hòa lệ, ánh nhìn run rẩy, nàng ôm chầm lấy chính phu quân mình.

Verse 22

दृढं सपरिरभ्यैतां चिरमाश्वासयत्तदा । वीरपत्नि कांतिमति विरहं मा कृथा मम

Bấy giờ chàng ôm nàng thật chặt và an ủi rất lâu: “Hỡi Kāntimatī rạng ngời, hiền thê của bậc anh hùng—xin đừng sầu muộn vì phải xa ta.”

Verse 23

एष गच्छामि सविधे तव भामे पतिव्रते । इत्युक्त्वा तां निजां पत्नीं रथमारुरुहे वरम्

“Hỡi người yêu dấu, bậc pativratā một lòng với chồng, nay ta đi đến trước mặt nàng.” Nói với chính thê như vậy, chàng bước lên cỗ xe tuyệt hảo.

Verse 24

तं प्रयांतं पतिं श्रेष्ठं नयनैर्निमिषोज्झितैः । विलोकयामास तदा पतिव्रतपरायणा

Khi người chồng ưu thắng ấy lên đường, người vợ chí thành trong hạnh pativratā cứ dõi theo chàng, đôi mắt mở rộng không hề chớp.

Verse 25

स ययौ जनकं द्रष्टुं जननीं प्रेमविह्वलाम् । गत्वा पितरमंबां च ववंदे शिरसा मुदा

Chàng đi gặp phụ thân và mẫu thân đang bồi hồi vì tình thương; đến nơi, chàng hoan hỷ cúi đầu, thành kính đảnh lễ cả cha lẫn mẹ.

Verse 26

माता पुत्रं परिष्वज्य स्वांकमारोपयत्तदा । मुंचंती बाष्पनिचयं स्वस्त्यस्त्विति जगाद सा

Bấy giờ người mẹ ôm chầm lấy con trai, đặt con ngồi trên lòng; nước mắt tuôn thành dòng, bà nói: “Nguyện con được an lành.”

Verse 27

पितरं प्राह भरतं रामो यज्ञकरः परः । पालनीयो लक्ष्मणेन भवद्भिश्च महात्मभिः

Rāma—bậc tối thượng hành trì các lễ tế (yajña)—thưa với phụ vương về Bharata: “Xin Lakṣmaṇa và chư vị đại tâm (mahātmā) cũng gìn giữ, chăm nom em ấy.”

Verse 28

आज्ञप्तोऽसौ जनन्या च पित्रा हृषितया गिरा । ययौ शत्रुघ्नकटकं महावीरविभूषितम्

Được mẹ và cha ân cần dặn bảo bằng lời lẽ hoan hỷ, chàng liền đến doanh trại của Śatrughna, nơi rạng rỡ bởi các dũng sĩ đại hùng.

Verse 29

रथिभिः पत्तिभिर्वीरैः सदश्वैः सादिभिर्वृतः । ययौ मुदा रघूत्तंस महायज्ञहयाग्रणीः

Được vây quanh bởi các chiến xa và bộ binh dũng mãnh, cùng những tuấn mã và tùy tùng, viên ngọc trên đỉnh đầu dòng Raghu hân hoan xuất phát, làm vị tiên phong của đại lễ Aśvamedha.

Verse 30

गच्छन्पांचालदेशांश्च कुरूंश्चैवोत्तरान्कुरून् । दशार्णाञ्छ्रीविशालांश्च सर्वशोभासमन्वितः

Tiếp tục lên đường, chàng đi qua xứ Pāñcāla, xứ Kuru và Bắc Kuru, lại qua Daśārṇa, cùng thành Viśālā huy hoàng—khắp nơi đều trang nghiêm bởi mọi vẻ đẹp.

Verse 31

तत्र तत्रोपशृण्वानो रघुवीरयशोऽखिलम् । रावणासुरघातेन भक्तरक्षाविधायकम्

Khắp nơi, ông luôn lắng nghe trọn vẹn vinh quang của vị anh hùng dòng Raghu—rằng nhờ diệt trừ ác quỷ Rāvaṇa, Ngài trở thành đấng hộ trì các tín đồ (bhakta).

Verse 32

पुनश्च हयमेधादि कार्यमारभ्य पावनम् । यशो वितन्वन्भुवने लोकान्रामोऽविता भयात्

Rồi lại nữa, Ngài khởi sự các nghi lễ thanh tịnh, bắt đầu từ Aśvamedha; Rāma, lan tỏa danh tiếng khắp cõi đời, đã che chở muôn dân khỏi nỗi sợ hãi.

Verse 33

तेभ्यस्तुष्टो ददौ हारान्रत्नानि विविधानि च । महाधनानि वासांसि शत्रुघ्नः प्रवरो महान्

Hài lòng với họ, bậc ưu tú và vĩ đại Śatrughna đã ban tặng vòng cổ, các loại châu báu, của cải lớn lao và y phục.

Verse 34

सुमतिर्नाम तेजस्वी सर्वविद्याविशारदः । रघुनाथस्य सचिवः शत्रुघ्नानुचरो वरः

Có một người rạng ngời tên Sumati, tinh thông mọi ngành học; ông là cận thần ưu tú của Śatrughna và là vị đại thần của Raghunātha (Rāma).

Verse 35

ययौ तेन महावीरो ग्रामाञ्जनपदान्बहून् । रघुनाथप्रतापेन न कोपि हृतवान्हयम्

Cùng với ông, vị đại anh hùng đi qua nhiều làng mạc và xứ sở; nhờ oai lực của Raghunātha, không ai dám trộm con ngựa ấy.

Verse 36

देशाधिपाये बहवो महाबलपराक्रमाः । हस्त्यश्वरथपादात चतुरंगसमन्विताः

Nhiều bậc chúa tể xứ sở, hùng mạnh và dũng mãnh, đều hiện diện nơi ấy, đầy đủ bốn binh chủng: voi, ngựa, chiến xa và bộ binh.

Verse 37

संपदो बहुशो नीत्वा मुक्तामाणिक्यसंयुताः । शत्रुघ्नं हयरक्षार्थमागतं प्रणता मुहुः

Mang theo nhiều của cải, trang sức bằng ngọc trai và hồng ngọc, họ hết lần này đến lần khác cúi lạy Śatrughna, người đến để canh giữ đàn ngựa.

Verse 38

इदं राज्यं धनं सर्वं सपुत्रपशुबांधवम् । रामचंद्रस्य सर्वं हि न मदीयं रघूद्वह

“Vương quốc này và toàn bộ của cải này—cùng với con trai, gia súc và thân quyến—đều hoàn toàn thuộc về Rāmacandra; ôi bậc tối thượng của dòng Raghu, chẳng phải của ta.”

Verse 39

एवं तदुक्तमाकर्ण्य शत्रुघ्नः परवीरहा । आज्ञां स्वां तत्र संज्ञाप्य ययौ तैः सहितः पथि

Nghe lời đã nói như vậy, Śatrughna—đấng diệt các dũng sĩ địch—liền truyền đạt mệnh lệnh của mình tại đó, rồi cùng họ lên đường.

Verse 40

एवं क्रमेण संप्राप्तः शत्रुघ्नो हयसंयुतः । अहिच्छत्रां पुरीं ब्रह्मन्नानाजनसमाकुलाम्

Cứ thế theo tuần tự, Śatrughna cưỡi ngựa, hỡi Bà-la-môn, đã đến thành Ahicchatrā, nơi đông nghịt đủ hạng người.

Verse 41

ब्रह्मद्विजसमाकीर्णां नानारत्नविभूषिताम् । सौवर्णैः स्फाटिकैर्हर्म्यैर्गोपुरैः समलंकृताम्

Thành ấy đông nghịt các Bà-la-môn và hàng nhị sinh; được trang sức bằng muôn loại châu báu, lại điểm tô bằng cung điện vàng và pha lê, cùng những tháp cổng (gopura) cao vút huy hoàng.

Verse 42

यत्र रंभा तिरस्कारकारिण्यः कमलाननाः । दृश्यंते सर्वहर्म्येषु ललना लीलयान्विताः

Nơi ấy, trong mọi cung thất đều thấy những thiếu nữ mặt như hoa sen—mê hoặc đến nỗi khiến cả Rambhā cũng phải thẹn—được điểm trang bằng dáng điệu uyển chuyển, đùa vui đầy duyên.

Verse 43

यत्र स्वाचारललिताः सर्वभोगैकभोगिनः । धनदानुचरायद्वत्तथा लीलासमन्विताः

Ở đó, dân cư thanh nhã trong chính hạnh của mình, hưởng thụ mọi lạc thú; như các tùy tùng của Kubera—Đấng Dhanada ban tài—họ đầy vẻ huy hoàng lila và niềm hoan hỷ.

Verse 44

यत्र वीरा धनुर्हस्ताःशरसंधानकोविदाः । कुर्वंति तत्र राजानं सुहृष्टं सुमदाभिधम्

Nơi ấy có những dũng sĩ tay cầm cung, tinh thông việc lắp tên vào dây cung; chính tại đó họ tôn xưng vị vua lòng đầy hoan hỷ, được biết đến với danh hiệu “Sumada”.

Verse 45

एवंविधं ददर्शासौ नगरं दूरतः प्रभुः । पार्श्वे तस्य पुरश्रेष्ठमुद्यानं शोभयान्वितम्

Từ xa, Đấng Chúa tể đã trông thấy một thành đô như thế; và bên cạnh thành tối thắng ấy có một khu vườn rực rỡ, được điểm trang bằng vẻ đẹp.

Verse 46

पुन्नागैर्नागचंपैश्च तिलकैर्देवदारुभिः । अशोकैः पाटलैश्चूतैर्मंदारैःकोविदारकैः

Với cây punnāga, hoa nāgacampā, cây tilaka và tuyết tùng deodaru; lại có cây aśoka, pāṭala, xoài, mandāra và kovidāra, tất cả cùng trang nghiêm rực rỡ.

Verse 47

आम्रजंबुकदंबैश्च प्रियालपनसैस्तथा । शालैस्तालैस्तमालैश्च मल्लिकाजातियूथिभिः

Có cây xoài, cây jambu và cây kadamba; lại có priyāla và panasa; có śāla, tāla và tamāla; cùng những chùm hoa mallikā, jāti và yūthī tỏa hương.

Verse 48

नीपैः कदंबैर्बकुलैश्चंपकैर्मदनादिभिः । शोभितं सददर्शाथशत्रुघ्नःपरवीरहा

Được điểm trang bởi cây nīpa, kadamba, bakula, campaka, madana và các loài khác, nơi ấy bấy giờ Ngài trông thấy—Śatrughna, bậc diệt trừ các dũng sĩ của quân thù.

Verse 49

हयोगतस्तद्वनमध्यदेशे । तमालतालादि सुशोभिते वै । ययौ ततः पृष्ठत एव वीरो । धनुर्धरैः सेवितपादपद्मः

Rồi vị anh hùng cưỡi ngựa tiến vào trung tâm khu rừng, đẹp đẽ bởi cây tamāla, tāla và các loài khác; các cung thủ theo sau, phụng sự đôi chân như hoa sen của Ngài.

Verse 50

ददर्श त रचितं देवायतनमद्भुतम् । इंद्रनीलैश्च वैडूर्यैस्तथा मारकतैरपि

Ngài thấy một ngôi đền chư thiên kỳ diệu được dựng tại đó—trang sức bằng indranīla (lam ngọc), vaidūrya (mắt mèo) và mārakata (lục bảo).

Verse 51

शोभितं सुरसेवार्हं कैलासप्रस्थसन्निभम् । जातरूपमयैः स्तंभैःशोभितं सद्मनां वरम्

Nơi ấy rực rỡ huy hoàng—xứng đáng được chư thiên phụng sự—tựa như cao nguyên Kailāsa; là tòa dinh thự tối thượng, trang hoàng bằng những cột trụ bằng vàng ròng.

Verse 52

दृष्ट्वातद्रघुनाथस्य भ्राता देवालयं वरम् । पप्रच्छ सुमतिं स्वीयं मंत्रिणं वदतांवरम्

Thấy ngôi đền thờ tối thắng của Raghunātha, người em của Ngài liền hỏi vị đại thần của mình là Sumati—bậc đứng đầu trong hàng người biện thuyết.

Verse 53

शत्रुघ्न उवाच । वदामात्य वरेदं किं कस्यदेवस्य केतनम् । का देवता पूज्यतेऽत्र कस्य हेतोः स्थितानघ

Śatrughna nói: “Hỡi vị đại thần ưu tú, xin hãy cho ta biết—đây là nơi nào, là thánh cư của vị thần nào? Ở đây thờ phụng thần/thiên nữ nào, và vì duyên cớ gì ngài lưu lại nơi này, hỡi bậc vô nhiễm?”

Verse 54

एवमाकर्ण्य यथावदिहसर्वशः

Nghe như vậy ngay tại đây, người ấy đã lắng nghe mọi điều một cách đúng phép, trọn vẹn mọi phương diện.

Verse 55

कामाक्षायाः परं स्थानं विद्धि विश्वैकशर्मदम् । यस्या दर्शनमात्रेण सर्वसिद्धिः प्रजापते

Hãy biết nơi ngự tối thượng của Kāmākṣā là chốn ban phúc an lạc độc nhất cho toàn vũ trụ; hỡi Prajāpati, chỉ cần được chiêm bái Ngài, mọi thành tựu (siddhi) đều viên mãn.

Verse 56

देवासुरास्तु यां स्तुत्वा नत्वा प्राप्ताखिलां श्रियम् । धर्मार्थकाममोक्षाणां दात्री भक्तानुकंपिनी

Sau khi tán dương và cúi lạy Ngài, ngay cả chư thiên và a-tu-la cũng đạt mọi phú quý cát tường. Ngài là Đấng ban dharma, artha, kāma và mokṣa, đầy lòng từ mẫn đối với các tín đồ.

Verse 57

याचिता सुमदेनात्राहिच्छत्रा पतिना पुरा । स्थिता करोति सकलं भक्तानां दुःखहारिणी

Xưa kia, chính tại nơi này, Āhicchatrā đã được phu quân Sumada khẩn cầu. Ngự tại đây, Ngài làm thành tựu mọi sự, là Đấng xóa tan mọi khổ đau của các tín đồ.

Verse 58

तां नमस्कुरु शत्रुघ्न सर्ववीर शिरोमणे । नत्वाशु सिद्धिं प्राप्नोषि ससुरासुरदुर्ल्लभाम्

Hỡi Śatrughna, bảo châu trên đỉnh đầu của mọi dũng sĩ, hãy đảnh lễ Ngài. Khi đã cúi lạy, ngươi sẽ mau chóng đạt thành tựu, ân phúc khó được ngay cả đối với chư thiên và a-tu-la.

Verse 59

इति श्रुत्वाथ तद्वाक्यं शत्रुघ्नः शत्रुतापनः । पप्रच्छ सकलां वार्तां भवान्याः पुरुषर्षभः

Nghe những lời ấy, Śatrughna—đấng thiêu đốt kẻ thù, bậc trượng phu ưu việt—liền hỏi tường tận toàn bộ sự tích về Bhavānī.

Verse 60

शत्रुघ्न उवाच । कोऽहिच्छत्रापती राजा सुमदः किं तपः कृतम् । येनेयं सर्वलोकानां माता तुष्टात्र संस्थिता

Śatrughna thưa: “Vua Sumada, chúa tể xứ Āhicchatra, là ai? Ngài đã tu khổ hạnh gì mà khiến Mẹ của muôn cõi—Đức Nữ Thần—hoan hỷ và ngự lại nơi đây?”

Verse 61

वद सर्वं महामात्य नानार्थपरिबृंहितम् । यथावत्त्वं हि जानासि तस्माद्वद महामते

Hỡi đại thần, xin hãy nói hết mọi điều, triển khai đầy đủ với nhiều ý nghĩa. Ngài quả thật biết đúng như thật; vì thế, hỡi bậc hiền trí, xin hãy nói.

Verse 62

सुमतिरुवाच । हेमकूटो गिरिः पूतः सर्वदेवोपशोभितः । तत्रास्ति तीर्थं विमलमृषिवृंदसुसेवितम्

Sumati nói: Núi Hemakūṭa là chốn thiêng, được chư thiên trang nghiêm. Nơi ấy có một thánh địa tīrtha thanh tịnh, được các đoàn ṛṣi phụng sự và tôn kính.

Verse 63

सुमदो हि तपस्तेपे हतमातृपितृप्रजः । अरिभिः सर्वसामंतैर्जगाम तपसे हि तम्

Sumada thực hành khổ hạnh, vì mẹ, cha và thần dân của ông đã bị sát hại. Khi mọi chư hầu đều trở thành kẻ thù, ông ra đi để tu tập sám hối và hành trì.

Verse 64

वर्षाणि त्रीणि सपदा त्वेकेन मनसा स्मरन् । जगतां मातरं दध्यौ नासाग्रस्तिमितेक्षणः

Suốt ba năm tròn, với tâm nhất điểm và bước đi vững chãi, luôn tưởng niệm Người, ông thiền quán về Mẹ của muôn cõi; ánh nhìn bất động nơi chóp mũi.

Verse 65

वर्षाणि त्रीणि शुष्काणां पर्णानां भक्षणं चरन् । चकार परमुग्रं स तपः परमदुश्चरम्

Suốt ba năm, ông chỉ ăn lá khô mà sống. Ông thực hành khổ hạnh vô cùng mãnh liệt, cực kỳ khó làm—một pháp tu hiếm ai kham nổi.

Verse 66

अब्दानि त्रीणि सलिले शीतकाले ममज्ज सः । ग्रीष्मे चचार पंचाग्नीन्प्रावृट्सु जलदोन्मुखः

Suốt ba năm, vào mùa lạnh, ông ngâm mình chìm trong nước để tu khổ hạnh. Mùa hạ, ông thực hành khổ hạnh “năm ngọn lửa”; và mùa mưa, ông đứng quay mặt về phía mây mưa.

Verse 67

त्रीणि वर्षाणि पवनं संरुध्य स्वांतगोचरम् । भवानीं संस्मरन्धीरो न च किंचन पश्यति

Suốt ba năm, ông nhiếp hơi thở, hướng vào cõi nội tâm của chính trái tim mình. Bậc kiên định thiền niệm về Bhavānī; và tuyệt nhiên không thấy gì khác nữa.

Verse 68

वर्षे तु द्वादशेऽतीते दृष्ट्वैतत्परमं तपः । विभाव्य मनसातीव शक्रः पस्पर्ध तं भयात्

Khi mười hai năm đã trôi qua, thấy khổ hạnh tối thượng ấy, Śakra (Indra) suy xét sâu trong tâm, sinh lòng khiếp sợ và đứng lên đối địch cùng ông.

Verse 69

आदिदेश सकामं तु परिवारपरीवृतम् । अप्सरोभिः सुसंयुक्तं ब्रह्मेंद्रादिजयोद्यतम्

Rồi Ngài truyền lệnh cho Kāma lên đường—được đoàn tùy tùng vây quanh, có các Apsarā tháp tùng trang nhã, và nung nấu ý chí chinh phục cả Brahmā, Indra cùng các vị khác.

Verse 70

गच्छ कामसखे मह्यं प्रियमाचर मोहन । सुमदस्य तपोविघ्नं समाचर यथा भवेत्

Hãy đi, hỡi bạn của Kāma—hỡi kẻ mê hoặc—hãy làm điều khiến ta hài lòng: hãy hành động sao cho khổ hạnh của Sumada bị ngăn trở.

Verse 71

इति श्रुत्वा महद्वाक्यं तुरासाहः स्वयंप्रभुः । उवाच विश्वविजये प्रौढगर्वो रघूद्वह

Nghe lời lẽ trọng đại ấy, Turāsāha—tự rạng ngời và tự làm chủ—liền cất tiếng, hỡi bậc ưu tú của dòng Raghu, với niềm kiêu hãnh lớn, ôm chí chinh phục thiên hạ.

Verse 72

काम उवाच । स्वामिन्कोऽसौ हि सुमदः किं तपः स्वल्पकं पुनः । ब्रह्मादीनां तपोभंगं करोम्यस्य तु का कथा

Kāma nói: “Bạch chủ thượng, ‘Sumada’ ấy là ai? Và khổ hạnh nhỏ nhoi ấy đáng kể gì? Ta từng phá tan cả sự tu khổ hạnh của Phạm Thiên và các bậc khác—huống chi là hắn!”

Verse 73

मद्बाणबलनिर्भिन्नश्चंद्रस्तारां गतः पुरा । त्वमप्यहल्यां गतवान्विश्वामित्रस्तु मेनिकाम्

Thuở xưa, Mặt Trăng—bị sức mạnh mũi tên của ta xuyên thấu—đã đến với Tārā. Ngài cũng đã đến với Ahalyā, còn Viśvāmitra thì đến với Menakā.

Verse 74

चिंतां मा कुरु देवेंद्र सेवके मयि संस्थिते । एष गच्छामि सुमदं देवान्पालय मारिष

Chớ lo, hỡi Devendra, khi ta—kẻ bề tôi của ngài—còn đứng đây. Ta sẽ đi khuất phục Sumada; ngài hãy hộ trì chư thiên, bậc đáng kính.

Verse 75

एवमुक्त्वा कामदेवो हेमकूटं गिरिं ययौ । वसंतेन युतः सख्या तथैवाप्सरसांगणैः

Nói xong, Kāma-deva lên đường đến núi Hemakūṭa. Ngài có bạn đồng hành là Vasanta (mùa Xuân) và cũng có đoàn Apsarā theo cùng.

Verse 76

वसंतस्तत्र सकलान्वृक्षान्पुष्पफलैर्युतान् । कोकिलान्षट्पदश्रेण्या घुष्टानाशु चकार ह

Tại đó, mùa xuân mau chóng làm cho mọi cây cối trĩu nặng hoa và quả, và tức khắc khiến không trung rộn vang tiếng chim cu cu cùng tiếng ong bướm vo ve thành đàn.

Verse 77

वायुः सुशीतलो वाति दक्षिणां दिशमाश्रितः । कृतमालासरित्तीर लवंगकुसुमान्वितः

Một làn gió mát dịu thổi về, nương theo phương Nam, mang theo hương hoa đinh hương từ bờ sông Kṛtamālā.

Verse 78

एवंविधे वने वृत्ते रंभानामाप्सरोवरा । सखीभिः संवृता तत्र जगाम सुमदांतिकम्

Khi mọi điều như thế đã diễn ra trong khu rừng ấy, Rambhā—bậc tối thượng trong hàng Apsarā—được các bạn đồng hành vây quanh, liền đến đó gặp Sumadā.

Verse 79

तत्रारभत गानं सा किन्नरस्वरशोभना । मृदंगपणवानेकवाद्यभेदविशारदा

Tại đó nàng cất tiếng ca, giọng đẹp như tiếng Kinnara; lại tinh thông các loại nhạc khí với nhiều phép tấu khác nhau, như mṛdaṅga và paṇava.

Verse 80

तद्गानमाकर्ण्य नराधिपोऽसौ । वसंतमालोक्य मनोहरं च । तथान्यपुष्टारटितं मनोरमं । चकार चक्षुः परिवर्तनं बुधः

Nghe khúc ca ấy, vị vua kia—thấy mùa xuân mỹ lệ và tiếng kêu quyến rũ của muôn loài được nuôi dưỡng sung mãn—liền dùng trí mà xoay ánh nhìn sang nơi khác, tự chế ngự nhãn căn.

Verse 81

तं प्रबुद्धं नृपं वीक्ष्य कामः पुष्पायुधस्त्वरन् । चकार सत्वरं सज्यं धनुस्तत्पृष्ठतोऽनघ

Thấy vị vua ấy đã hoàn toàn tỉnh thức, Kāma—vị thần Ái Dục lấy hoa làm vũ khí—vội vã lao tới và, hỡi bậc vô tội, lập tức giương dây cung từ phía sau ngài.

Verse 82

एकाप्सरास्तत्र नृपस्य पादयोः । संवाहनं नर्तितनेत्रपल्लवा । चकार चान्या तु कटाक्षमोक्षणं । चकार काचिद्भृशमंगचेष्टितम्

Tại đó, một apsarā xoa bóp đôi chân nhà vua; đôi mắt nàng như múa theo những cử động tinh tế. Một nàng khác liếc nhìn nghiêng đầy ý nhị, còn một nàng nữa biểu diễn những động tác tay chân mãnh liệt và giàu biểu cảm.

Verse 83

अप्सरोभिस्तथाकीर्णः कामविह्वलमानसः । चिंतयामास मतिमाञ्जितेंद्रियशिरोमणिः

Bị các apsarā vây quanh tứ phía, tâm trí ông chao đảo vì dục vọng; bậc trí ấy—viên ngọc trên đỉnh đầu của những người đã chế ngự các căn—bắt đầu suy niệm.

Verse 84

एता मे तपसो विघ्नकारिण्योऽप्सरसां वराः । शक्रेण प्रेषिताः सर्वाः करिष्यंति यथातथम्

Những apsarā ưu tú này chính là kẻ gây chướng ngại cho khổ hạnh của ta. Tất cả đều do Śakra (Indra) sai đến, và họ sẽ hành động theo đó, bằng bất cứ cách nào.

Verse 85

इति संचिंत्य सुतपास्ता उवाच वरांगनाः । का यूयं कुत्र संस्थाः किं भवतीनां चिकीर्षितम्

Suy nghĩ như vậy xong, Sutapāstā nói với những mỹ nữ ấy: “Các nàng là ai? Đang trú ngụ nơi đâu? Và các nàng định làm điều gì?”

Verse 86

अत्यद्भुतं जातमहो यद्भवत्योऽक्षिगोचराः । यास्तपोभिः सुदुष्प्राप्यास्ता मे तपस आगताः

Ôi, thật là điều kỳ diệu tột bậc—các phu nhân cao quý, những vị vượt ngoài tầm mắt, vốn chỉ khó nhọc mới đạt được nhờ khổ hạnh, nay đã đến với ta do quả báo của sự tu khổ hạnh của ta.